宋高宗赵构最后结局（宋高宗赵构的困境）

宋高宗赵构最后结局（宋高宗赵构的困境）是的，作为一个20岁的年轻人，有这些恐惧、畏缩都是正常的。但他是一位皇帝，既然戴上了皇冠，那就必须担起属于他的责任，容不得一丝人性的懦弱。所以无法获得军心、民心，也是活该。但河北地区的惨败、溃逃，与汴京城中的悲惨，他不是亲眼目睹，就是耳朵被奏报磨出了茧子，再熟悉不过了。他深知金军战力强悍，而宋军已经崩溃，难有阻挡之力。当朝中大臣建议逃往扬州，逃往南京，逃往更南边时，他也半推半就地答应了。他也知道抗金是政治正确，但逃跑却是人心所向。宋高宗赵构是徽宗皇帝第九子，无论立嫡，还是立长，皇位都与他无关。而论及宠爱，他也不曾在宋徽宗眼里。所以从他一出生就注定，他将以富贵闲王的身份，庸庸碌碌地过完一生。可历史的车轮，在靖康年间奔向了另一条路。靖康二年发生了一件大事，金人攻破汴梁城，灭亡了北宋，将住在汴京城里的赵宋皇族，全部掳往北方。而宋高宗赵构，由于奉命出使金营，被宗泽留在河北，侥幸逃得一命。作为徽宗皇

《精忠岳飞》中的赵构

前言：继承了宋朝的法统，这既是赵构的幸运，也是他的不幸。

01.

承继正统，也接受了束缚

宋高宗赵构是徽宗皇帝第九子，无论立嫡，还是立长，皇位都与他无关。而论及宠爱，他也不曾在宋徽宗眼里。所以从他一出生就注定，他将以富贵闲王的身份，庸庸碌碌地过完一生。可历史的车轮，在靖康年间奔向了另一条路。靖康二年发生了一件大事，金人攻破汴梁城，灭亡了北宋，将住在汴京城里的赵宋皇族，全部掳往北方。

而宋高宗赵构，由于奉命出使金营，被宗泽留在河北，侥幸逃得一命。作为徽宗皇帝唯一在外的儿子，他拥有天然的法统。因此金人扶植起来的伪楚皇帝张邦昌，畏惧天命，将玉玺交给了赵构，随即赵构在河南商丘继位。

既然从张邦昌手里接过了宋朝的法统，那就必须按照宋朝的老规矩办事。于是他提拔了一批旧日京中的核心官员，安抚人心，比如汪伯彦、黄潜善等人。而对于各地兴起的义军，他也不吝惜官职，大把撒出去，受封者比如太行山中的八字军统领王彦，西北地区的义军领袖李彦仙等。值此风雨飘摇之际，活了20年的闲散王爷，政权与兵权皆不在手中，政治手腕也没学到多少。

但河北地区的惨败、溃逃，与汴京城中的悲惨，他不是亲眼目睹，就是耳朵被奏报磨出了茧子，再熟悉不过了。他深知金军战力强悍，而宋军已经崩溃，难有阻挡之力。当朝中大臣建议逃往扬州，逃往南京，逃往更南边时，他也半推半就地答应了。他也知道抗金是政治正确，但逃跑却是人心所向。

是的，作为一个20岁的年轻人，有这些恐惧、畏缩都是正常的。但他是一位皇帝，既然戴上了皇冠，那就必须担起属于他的责任，容不得一丝人性的懦弱。所以无法获得军心、民心，也是活该。

02.

牢牢抓住财权

后来金军因为天热，也因为在水上吃了些败仗，退回了北方，宋朝总算在南方稳住了阵脚。于是借助旧有的官僚体系，宋高宗重建了江南地方的秩序，也有了较为稳定的财源。可当此之时，各地的义军太多，即便是官军序列中，军队也有几十万。此时，他有两个选择，要么咬紧牙关，由中央财政统一调拨军费；要么允许地方节度使自筹，同时也就把财权和行政权，下放给了地方，有了唐朝中后期藩镇的气象。他选择了前者，背上了沉重的财政负担，单此一项就值得后人敬佩。

毕竟北宋末年的军人，可不都是岳飞那样，品德高尚、清廉自守的人。他们被剥夺了荣誉感，长期遭到文官压制，又不被社会认可，早已退化。正经出身的人，不去好好读两年书，谋个文官出身，何苦自甘堕落去当兵呢？“好铁不打钉，好男不当兵”，可不是一句笑谈。不可否认，南宋初年的军队里，确实有不少人品不错的将领，但是和数十万的基数相比，这样的人简直就是凤毛麟角。

比如在南宋初年，立有大功的几位著名将领，张俊贪财好色，搜刮无度，连宋高宗赵构都笑言，“我看到张郡王坐在钱眼里”；而韩世忠绰号“泼韩五”，大义上是位响当当的汉子，但在小节上却难逃兵痞习气；在川陕抗击金军的名将吴玠，既有残害上司曲端的恶行，也有贪财好色的毛病。即便如此，这几位也是响当当的抗金名将，在武将中属于第一流人物。所以在当时，但凡顶不住这股财政压力，将权力下放，大宋朝就不知会变成什么样子了。

03.

抉择

可是谁又会在意这一点呢？赵构毕竟是位逃跑皇帝，在位期间也少有什么明君作为。他的威望，根本不足以压服手下的文臣武将，只能凭借大义的名份，以及与官僚体系的合作，勉力维持大宋朝罢了。而由于江南、两广、两湖、四川等地，承担了宋朝主要的财政税收，自然也会在官员名额上，为之倾斜。当这些人进入官场之后，哪里还会坐视国家压榨自己的家乡，以图收复别人的家乡呢？

的确，国家统一，各地应该不分彼此。但事实上，地域之间的争端，从来没有止息过。有人，就会有圈子，就会结成利益团体，再正常不过了。可流落江南的河东、河北的流民，却没有什么发言权。秦桧正是借着江南士绅的势力，攫取了中央政权。

当公元1140年，传来岳飞取得郾城大捷的消息时，秦桧仅仅用了三句话，便将宋高宗赵构的满腔兴奋喜悦之情，浇得冰凉湿透，隐隐后怕。第一句，靖康之变也才过去了十来年，意指宋军战力，真的有这么大变化吗？意在污蔑岳飞夸大战功。第二句，岳飞麾下多是河北老乡，意指这些人，不会轻易忘记，赵构当年抛弃河北的仇恨。第三句，岳飞的帅才倒是实打实的。

这可就是十足的诛心之言了，乱世武将大多跋扈，而如宋太祖赵匡胤一般，能力超群，又谨慎小心，可堪托付的人，到底是极少的。但就是这样的人物，也在部下的拥护下，黄袍加身了，难道岳飞比当初的太祖爷还可信吗？不过，岳飞的本事倒是不输太祖爷。这也难怪宋高宗赵构起疑了，毕竟皇帝无条件信任一个人的成本，就是身死国灭。在至高无上、独一无二的皇权面前，人与人之间的信任，是极其脆弱的。唯有制度制衡，才是最好的选择，也对双方最有利。

可凭着宋高宗赵构的威望，除非岳飞无条件服从，否则根本无力进行制度改革。可岳飞这位忠臣孝子，唯独在北伐一事上，根本不会妥协。但北伐只要继续下去，军队就不能动，动则生乱，无论是外患还是内乱，都能危及宋王朝的统治。

永远不要低估一位封建帝王的无耻程度，能在这个位置坐稳的人，都是极端自私的，即便他表现得再宽容大度，也只是维持统治的手段。这与个人私德无关，而是这个位置的岗位要求。在我们的眼里，擅杀大将是自毁长城；在对方的眼里，他毁掉的只是一把，可能砍向自己的刀。

04.

困局

同理，越是创出丰功伟业的人，就越有资格装出一幅自信、包容的样子，比如秦始皇、唐太宗、前秦天王符坚。无论最终结局如何，起码在此时他有这个资格，也能心安理得。而宋高宗赵构，因为威望不足，他必须借重官僚体系，倾听官绅阶层的诉求，照顾官僚集团的利益。但换一个角度来说，宋高宗的皇位又是十分稳固的，因为他的皇位是集体利益所在，无需以他一人之力，压制其他所有人。

除非是在法理上能挑战他皇位的人，此外根本没有乱臣贼子谋朝篡位的机会。据说宋高宗每天上朝，都要在靴子里藏一把匕首，以防秦桧动手弑君，因为这是秦桧篡位的唯一可行之法。在这个时候，想要通过架空皇帝，谋朝篡位，根本不切实际，大部分官员都会激烈反对。

继承了宋朝的法统，这既是赵构的幸运，也是他的不幸。因为有了这法统，一个20岁，名声不显的小年轻，才能够登上大宋至高无上的宝座。但也因为王朝没有灭亡，继承了法统，也就继承了旧有的制度，旧有的势力，以及利益团体。对此，他无能为力。

而东汉就没有这样负担。毕竟天下是汉光武帝，一寸一寸打下来的，而不是从哪位汉代皇帝处继承来的。汉室子孙的身份，只是汉光武帝与旧世界、旧制度、旧势力，妥协和解的一种方式，而非实力的来源。所以南宋还是那个宋，而东汉却不是原先那个汉了。

南宋的制度不算很好，宋高宗赵构也不算很好，但到底没有走到极端。而南明，就真的很难再见光明了。