潮汕林氏渊源（潮汕宗族祠堂）

潮汕林氏渊源（潮汕宗族祠堂）祠是某氏一支派系所建的，往往称某某公祠宗潮汕地区的祠堂有私祠、宗祠和家庙之分。私祠

在潮汕地区，聚族而居的自然村落，随处都能看到一种供奉祖先家乘木主的处所

祠 堂

在解放前，一些宗族只要有百几十丁（即男子）以上，便要建祠堂来追祖德，报宗功，敦睦族谊，加强宗族凝聚力。

倡议建祠堂者的主要思想是：有了祠堂，子孙后代便不会去旁依他族，合族便能在该地居住，繁衍生殖。为了显示宗族实力以及厚实文化积淀，建祠者不惜花重金延请名人书写诗文祖训，或请名师雕琢花鸟虫鱼等物嵌砌于祠堂门壁肚之上。

潮汕地区的祠堂有私祠、宗祠和家庙之分。

私

祠

是某氏一支派系所建的，往往称某某公祠宗

祠

是指那些同姓而不论派系所建的祠堂

家

庙

家庙是官宦人家建的祠堂。在旧时，祠堂格局不能随意设置，要受封建礼制约束，如开三山门和门前设置门当户对（石锣石鼓），族内必须有科班出身而入仕的人。

祠堂门前的照壁要嵌麒麟，那就更有讲究，麒麟脚的站跪姿势应按族人官阶品位来定

一般是一品跪三脚

二品跪二脚

三至五品跪一脚

六品以下麒麟不可跪

如若越制违规，当地官府有权拿之问罪，轻则责令拆除，重则要受刑罚。

河浦陈氏大宗祠

陈憺（1248—1318），字伯霆，号开峰，河浦乡的开基人，出身福建省莆田县。二十一岁时登南宋咸成甲科（1268年）进士，初官授翰林院侍讲，年少有为，受朝廷器重，宋光宗绍熙年间任潮州州学教授，宁宗嘉定时，知潮军州事。

1272年前后，入侵元兵逼近帝都临安（杭州），宋室调派桢干来粤创立据点，以图收复江山。陈憺受命仗剑渡江，任潮州剌史，期间，扩建贡院，增置学田，善政惠民，淳淳向黎庶灌输卫国保家义旨，其为官清廉正派，深受百姓爱戴。1279年，宋亡，士民挽留，陈憺遂择海隅濠浦乡（现汕头市濠江区河浦街道）娶妻黄氏（现潮阳两英河浦居委人）制家传嗣。《志书》载：“陈憺，号开峰，莆田人，进士，初官侍讲，嘉定年间任潮州府知州，修学宫，崇礼教，清正有声，任满士民攀留，因择邑濠浦乡立家焉。”1318年，陈憺赍志逝世，享年七十岁，临终时再三告诲儿辈，廉静自持，勤读力耕，传承先志，匡山河。陈憺遗著今存《海阳筑堤记》等篇。其逝后入祀邑忠义孝弟祠。

一九九二年四月河浦镇政府批转始祖祠给河浦群众办文化活动中心，经过抢修，恢复原貌，工程於1993年冬如期竣工，使祖祠文物重光，现已对外开放。

子孙称陈憺公祠为始祖祠