姜子牙的著名坐骑是什么神兽?（春秋见证姜子牙坐骑）

姜子牙的著名坐骑是什么神兽?（春秋见证姜子牙坐骑）四不像这个物种到了清朝的时候已经在自然界灭绝，只在皇室的园林中还有人工饲养的种群，但也濒临灭绝。后来国家多难，麋鹿被一些外国“科学家”引入欧洲，同时存于中国的麋鹿也完全灭绝在了八国联军的战火之中。吉凶难定的生物预示庄公十七年的冬天，鲁国的麋鹿种群突然出现了爆发式的非正常增长。麋鹿作为一种大型草食动物，对于我大吃国来说，简直就是走来走去的五花肉。杜预的春秋正义居然煞有介事的说“麋多则害五稼，故以灾书。”大冬天的，庄稼都收割了，麋鹿能危害个毛线的庄稼。所以，杜预在这里是想当然耳的写法。我们不必在意！但紧接着的第二年，也就是庄公十八年的秋天，鲁国发生了一场比较严重的虫害，蜮虫把庄稼的叶子吃掉了。那么，前一年的麋鹿多和后一年的蜮虫灾害之间有什么关联么？麋鹿暴增是不是一种生物预警？

——冬，多麋

常看野树文章的读者都知道，野树春秋这个头条号是以分享《春秋左传》学习心得为主要内容的，那么今天为什么会突然提到“四不像”呢？因为在《左传》庄公十七年里，春秋经特意记了一笔：冬，多麋。这个麋就是指大名鼎鼎的“四不像”。这本也是无关紧要的一笔，但野树却因此想了很多。

“四不像”模糊的文化意义

作为姜子牙的坐骑，“四不像”最为知名的仅仅是“似鹿非鹿，似马非马，似牛非牛，似驴非驴”。这并非是一个雅号，为什么被安排给姜子牙做坐骑呢？我很怀疑这是许仲琳的某种恶趣味。

其实翻开原著看看，“四不像”可是大有来历的，姜子牙出山，元始天尊赠了他三件宝物：打神鞭、杏黄旗、四不像。“四不像”作为能和打神鞭、杏黄旗并列的神物，在原著小说中最大的功用就是不被十天君的坐骑吓倒，然而这有卵用？

四不像一直被中国人用做“不伦不类”的近义词，一直体现它的贬义一面。后来又一直被皇家园林捉来作为供供皇室猎奇的玩赏。所以，“四不像”虽然在中国鼎鼎大名，却基本上并没有相应坚挺的文化内核做支撑，这也许是一种精神上的死亡！

“四不像”的灭绝与重生

四不像这个物种到了清朝的时候已经在自然界灭绝，只在皇室的园林中还有人工饲养的种群，但也濒临灭绝。后来国家多难，麋鹿被一些外国“科学家”引入欧洲，同时存于中国的麋鹿也完全灭绝在了八国联军的战火之中。

吉凶难定的生物预示

庄公十七年的冬天，鲁国的麋鹿种群突然出现了爆发式的非正常增长。麋鹿作为一种大型草食动物，对于我大吃国来说，简直就是走来走去的五花肉。杜预的春秋正义居然煞有介事的说“麋多则害五稼，故以灾书。”大冬天的，庄稼都收割了，麋鹿能危害个毛线的庄稼。所以，杜预在这里是想当然耳的写法。我们不必在意！

但紧接着的第二年，也就是庄公十八年的秋天，鲁国发生了一场比较严重的虫害，蜮虫把庄稼的叶子吃掉了。那么，前一年的麋鹿多和后一年的蜮虫灾害之间有什么关联么？麋鹿暴增是不是一种生物预警？