易经的离卦智慧全集（易经笔记易经的智慧23）

易经的离卦智慧全集（易经笔记易经的智慧23）九二爻辞：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚（sheng）小有言：要自己衡量衡量，告上面的人是很难的，简单讲几句话替自己辩解辩解就可以了，不要讲一大堆话，申诉一下，差不多就算了，这样最终都会得到吉祥的结果初六爻辞：不永所事，小有言，终吉不永所事：不要常常搞这种起诉的事情告诉我们打官司这种事情尽量不要才是上策

大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。

每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。

第23集：化除讼累

讼卦六爻，只有九五是当位的，其它五爻都是不当位，就是讼卦，必须要九五行得正，要知道怎么样去摆平，知道怎么样才是合理的，合理的不公平

初六爻辞：不永所事，小有言，终吉

不永所事：不要常常搞这种起诉的事情

告诉我们打官司这种事情尽量不要才是上策

小有言：要自己衡量衡量，告上面的人是很难的，简单讲几句话替自己辩解辩解就可以了，不要讲一大堆话，申诉一下，差不多就算了，这样最终都会得到吉祥的结果

九二爻辞：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚（sheng）

不克讼：打官司最后都是输的

归而逋：要赶快跑回老家，隐居一段时间

其邑人三百户：就是你的势力强不强，势力很小，还好，如果你的势力很大，又逃跑人家会认为你叛变

无眚：避免遭到迫害

六三爻辞：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成

食旧德：要想想古老的伦理道德

要知道以下讼上是不合理的，还是要按照旧道德来做

六三不当位，又在下卦讼的极端，这样往往造成有机会我就要起诉别人，虽然在讼人家的最高位，但是六三是柔居刚位，所以就要想想看，毕竟以下讼上不合伦理，还是要按照旧道德来做

九四爻辞：不克讼，复即命，渝，安贞吉

九四在被诉讼的最底层，也是下面最容易去向它诉讼的对象。

虽然知道不一定能告赢你，但是如果你真的有很重大的错误，该讼还是要讼，但是要记住“为钱而讼不对，为自己的名义而讼不必，只能为社会公义而讼”，就算我讼不赢，但是我能把社会的歪风扭转过来，就会安贞吉

作为官员，当老百姓有些不对的时候，不要认为我是官，他是民，所以就不可以起诉他，因为起诉就会让人家认为官在欺负老百姓。只要他有问题，就算会被别人误会，我还是要起诉他，但是起诉他并不是为了谋私利，而是为了社会的公义。只有在这种情况，上才可以讼下，否则都是下在讼上

九五爻辞：讼，元吉

讼整个卦都在告诉我们要警惕小心，讼到最后是两败俱伤的，但是九五就是讼，元吉，是因为九五是整个社会的总领导，他一定要能够明断争讼，能够知道法官判决公不公正，自然在讼卦里是大吉的

领导公正廉明，就要看九四做的对不对，九四该讼的不讼，不该讼的讼，都是不可以的，九二把初六看好了，九五把初四看好了，整个的讼就会大量减少

九六爻辞：或锡之鞶（pan)带 终朝三褫（chi）之

鞶带：给他升官的意思

你凭着你的声望，凭着你在社会上有高度的受尊敬的地位，你是大佬，你看谁不对，就起诉他，那领导只有给你高官厚禄，奖励你

褫：褫夺

就是给了你官，很快就会拉下来，因为九六这样做固然有利于提正社会的声望，提高大家的警觉，但是更可怕的就是你带动了社会不良的风气，动不动就起诉，由此可见，讼卦的用意还是要尽量减少诉讼

西方的律师是按小时收费的，但是在我们这是行不通的，所以西方的律师可以劝你不要告了，因为他们有钱可赚，但是我们的律师如果劝你不要告了，他就没有收入了，从这个角度想，再看一下讼卦六爻，就会知道，站在不告的立场来告，才不会乱告，才不会告得两败俱伤

但是迫不得已还是要告，告了以后要寻求和解，实在和解不了，还要坚持，但到最后，还会再一次和解，事情就解决了。

所以诉讼是用来化解问题的，不是用来告倒任何人的，用这种精神来诉讼，就比较合乎《易经》的道理

卦主：是每个卦的主导，统领六爻，起控制作用

九五是讼卦的卦主

意思就是一家公司，只要总经理他的观念正确，他认为我们设法务部是为了防止诉讼，而不是为了提起诉讼，这样才会有好的结果

整个讼卦的重点还是“惕”，做任何事情之前，都要去想我这样做会挨告吗，会搞到最后去告别人吗，如果两个都不会，那我就在想想，才放手去做，才是正确的态度

讼卦只有两条路，一种是讼到底，两败俱伤，一种是将心比心，化敌为友，通过诉讼和好如初，一条是师卦，一条是比卦，下集我们一起跟着曾仕强教授学习师忧比乐