理想与冲突：这个在理想和利益面前纠结到精神分裂的国家

理想与冲突：这个在理想和利益面前纠结到精神分裂的国家如果说世界上还有国家能让美国冷静冷静，治治美国的老毛病，那估计就是中国了。可以说，这几十年中国之所以没被美式精神分裂忽悠分化，是得益于中国是一个有强大凝聚力的实事求是的大国，尤其善于总结经验教训，不然以当时美国强弩初发之势早已落入陷阱、自我荼毒。如果美国真的要捍卫和平、人权、自由，大可以先从改造中东地区几个言听计从的盟友开始，让全世界看看美国到底是道义在前还是利益当头。这些国家做了多少不和平、不人权、不自由的事情，美国怎么一声不吭，甚至助纣为虐？如此在冠冕堂皇和损人利己之间反复切换，不但没有起到正面作用，反而逐一激起中国各个群体的同仇敌忾，最后导致美国人自己都糊涂了，竟然出现竞选双方互抨对方对华软弱甘当傀儡的奇怪景象，这绝对不是一个精神正常的国家的表现。这也是王毅部长在安克雷奇所说的美国老毛病，是得改改了。

美国是真的为了阿拉伯世界的进步而推动革命吗？不是，用最近美国副总统哈里斯自己的话说，这几十年间美国外交政策主要是为了争夺石油。

为了石油，美国可以搞乱中东。同样为了石油，美国可以假装看不到中东主要盟友种种独裁、谋杀行为，双重标准就是这么赤裸裸。

一次失败可以理解，反复的失败就需要从自身找原因。美国以推行价值观为名，把世界当作建立永久霸权的试验场，却始终没有意识到自己主客观能力的不足。这种独霸世界的一厢情愿和假公济私的暴力蛮干结合在一起，最终导致美国屡屡陷入害人误己的泥潭。

美国对于中国的弹压同样出自于此，历年来以捍卫“和平”、“人权”、“自由”之名屡屡制造事端，93年“银河号”事件、94年黄海对峙、96年台海危机、99年轰炸驻南大使馆、01年南海撞机，对台军售、领海仲裁、贸易战、双重标准、制度攻击更是不一而足。可以说，冷战结束之后美国从来就没有像自己所言的把中国当做“利益攸关者”，也视中国反复强调的国家利益如无物，反而每每予求予取、趾高气扬。

如果美国真的要捍卫和平、人权、自由，大可以先从改造中东地区几个言听计从的盟友开始，让全世界看看美国到底是道义在前还是利益当头。这些国家做了多少不和平、不人权、不自由的事情，美国怎么一声不吭，甚至助纣为虐？

如此在冠冕堂皇和损人利己之间反复切换，不但没有起到正面作用，反而逐一激起中国各个群体的同仇敌忾，最后导致美国人自己都糊涂了，竟然出现竞选双方互抨对方对华软弱甘当傀儡的奇怪景象，这绝对不是一个精神正常的国家的表现。

这也是王毅部长在安克雷奇所说的美国老毛病，是得改改了。

可以说，这几十年中国之所以没被美式精神分裂忽悠分化，是得益于中国是一个有强大凝聚力的实事求是的大国，尤其善于总结经验教训，不然以当时美国强弩初发之势早已落入陷阱、自我荼毒。

如果说世界上还有国家能让美国冷静冷静，治治美国的老毛病，那估计就是中国了。

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前车之鉴，美国式分裂对中国的启示

回过头来看美国崛起的历史，我们会发现，美国诞生之初形成的和平、自由、普世价值观固然美好，但首先这并非美国的独创，而将其上升到国家意志层面的做法更是一个未经世事的民族对世界的肤浅认识。美国对其价值观的强烈信心本质上是源于得天独厚的崭新世界带来的某种神秘感。在这种优越感推动下，美国于19世纪形成了天定命运论的思想，为之后的全球干涉奠定了基础。

美国人应该知道的是：

第一、它引为旗号的这些价值观，两千多年前在世界的其他地方早已被提出，绝非它的专利发明。无论是中国的仁义、兼爱、非攻思想还是希腊的自由主义精神，都描绘出人类发展的理想境界。所不同的是，这些思想在漫长岁月长河中被现实反复淬炼，最终在世界上呈现出现实在先、理想在后的格局；

第二、借用美国自己的名著《了不起的盖茨比》里的一句话：每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。美国诞生的基础，是旧世界孜孜不倦开拓的物质和精神文明，但它一上来就对旧世界的外部均势、内部平衡的传统政策嗤之以鼻，必欲改造而后快，其根本原因就是没有经历痛苦的历史磨难，没有形成对世界问题复杂性、长期性的正确认识。

如果不改变目前这种肆意妄为的偏激做法，美国更大的苦头还在后头，而一旦美国的全球政策宣告失败，其内部矛盾必然加速激化，上升为主要矛盾，届时一个理应为全人类进步发展贡献正能量的国度将黯然消逝。新世界将变成旧世界，美国也将迎来比精神分裂更痛苦的国家分裂。

以此为鉴，我们可以得到很多思考和启示：

第一，对世界要有足够的敬畏和认识。每个国家和民族都有其独特的背景和条件，因此发展路径不可能从一个模子出来。外部干涉往往徒劳无功，甚至适得其反。中国提出和平共处五项原则和永不称霸的思想，是正确的国际交往准则，这点我们应当坚持。

第二，一个大国没有造福世界、引领人类的理想，必然是一个庸俗的国家。但一个大国靠强力推行自己的理想，必然是一个危险的国家。要实现共同发展，靠单纯输出革命是绝对要碰壁的，正确的做法只能是搞好自身建设，不断超越自己，然后成为其他国家和地区的榜样，吸引他们主动学习借鉴。说到这里，我们也更能理解孔子两千多年前提出的“近者悦、远者来”为什么是大国治理的真知灼见。

第三，在对外交往中，还应始终秉持公正、平等、一贯的作风，一旦打起道义旗帜就应持之以恒、不能见利忘义，不然美国式失败就近在眼前。得道多助，失道寡助，把道义当做幌子使用，本身也是一种失道，必然导致众叛亲离、分崩离析。

第四，美国走到现在这步背后有它的成因，资本主义带来的利益集团捆绑、选票至上带来的民粹主义，则进一步加重了它革新再造的困难程度。因此，我们第一要严防形成独立于人民利益之外的利益集团，第二要坚持符合国情、与时俱进的民主政治制度。这两点总结起来就是要确保绝大多数人共同奋斗、共享成果，只有这样，中国才是真正属于全体人民的共和国。

这几点概括起来就是《周易》所言：自强不息，厚德载物。

最后，我们研究美国的主要目的不是打败它，而是要以史为鉴，少走弯路。美国只是中国数千年历史长河中无数个国家兴衰案例中的一个。中美之间谁也改变不了谁，因为两国的历史、环境、资源完全不同，不存在一方同化一方思想和思维模式的可能，因此激烈竞争在未来数十年将成为常态。

经验和时间都在我们这边，对于在这场竞争胜出，我们有足够的信心。

中华文明有基础、有条件、有能力、有信心成为人类探索科学发展道路和构建命运共同体的重要参与者。这既是中华文明的底蕴，也是人类文明赋予我们的使命。

我们的征途是星辰大海。