国学75道常识（国学自测四）
国学75道常识（国学自测四）A马来群岛2.明清时期，“南洋”是一个常用地名。它是以中国为中心，对应东洋、西洋、北洋的称呼。下面哪项属于“南洋”的地理范畴？（ ）B不送C可送可不送D看老师有没有要求
国学自测
（四）
1.古代学生拜师要送礼吗？（ ）
A送
B不送
C可送可不送
D看老师有没有要求
2.明清时期，“南洋”是一个常用地名。它是以中国为中心，对应东洋、西洋、北洋的称呼。下面哪项属于“南洋”的地理范畴？（ ）
A马来群岛
B菲律宾群岛
C印度尼西亚群岛
D中南半岛沿海
3.下列是理学代表的有：（ ）
A程颢
B程颐
C朱熹
D刘伶
4.杜甫名句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，其中的“造化”说的是什么意思：（ ）
A时运、运气
B天地自然的生养化育
5.被誉为“书中仙手”的唐代书法家是：（ ）
A张旭
B颜真卿
C柳公权
D李邕
6.“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？（ ）
A大草原
B盛产羊毛的地方
C众多宫殿
D美丽的地方
7.我国很多作物都源于外来物种，外来物种的种植丰富了我国人民的生活，
下列哪种植物是外来物种？（ ）
A白菜
B荔枝
C西红柿
D黍
8.京剧的五法有哪些？（ ）
A手、眼、身、法、步
B手、眼、身、发、步
C口法、手法、眼法、身法、步法
9.先秦时期，男女都能戴巾帼用作首饰，而现在“巾帼”为什么代指女性？
10.国子监的“祭酒”是做什么的？
参考答案
1.A古代学生与教师初次见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。据载，这一习俗最早可追溯到孔子时代。子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” （《论语》）孔子的这句话是说：“只要带了拜师挚礼，没有我不教育的人。”
束脩，历来解释不同，但多数都将它理解为“十条腊肉”，这是孔子规定的拜师礼，朱熹认为“束脩其至薄者”，意思是这“十条腊肉”不算什么厚礼。在孔子生活的时代，一般穷若人家，只要稍作努力，还是拿得出这个礼的。
2.ABCD。以上选项都在南洋的地址范畴之内，还包括马来半岛等地。在中国古代，汉族民众开始移民到南洋，在明朝时期及明亡以后，大量汉族移民涌入南洋定居、谋生，当时叫做下“南洋”，还曾在那里建立过一系列政权。目前，南洋一词已经不常用了，但作为学校和企业名称，在中国和东南亚地区却还不时可以见到。
3.ABC。“理学”一般指宋元明清时期的哲学思潮，也称道学。它萌芽于唐中叶以后的韩愈、李翱，产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。狭义的理学专指程颢、程颐和朱熹为代表的，以“理”为最高范畴的学说，即程朱理学。理学是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。
4.B。这与《庄子·大宗师》中“今一以天地为炉，以造化为大冶”的“造化”是一个意思，都有一种浑然天成、自然神奇的含义。这个神奇的施为者其实是“一” “道”“天”等概念性存在。
《淮南子·原义》说：“乘云陵霄，与造化者俱。”
《淮南子·精神》也说：“伟哉造化也。”
除了这种道家色彩极为浓重的含义外，“造化”还被我们用来指时运、运气。
5.D。在唐代，不论书法创作还是书法理论上都是人才辈出，人们还结合他们自身的特点给了他们特有的昵称，如“颠张醉素”就是说张旭和怀素，“颜筋柳骨”是指颜真卿和柳公权，而“书中仙手”则是专指李邕。李邕字泰和，广陵江都（今江苏扬州）人。李邕曾任汲郡、北海太守，人又称他为“李北海”。李邕以行、草最为著名。他对书法力主创新，反对模仿。
6.C。鄂尔多斯为蒙古语，汉语意为“众多的宫殿”，位于内蒙古自治区西南部，南临古长城，东、西、北三面被黄河所环绕，东部为丘陵山区，西部为波状高原，中部为毛乌素和库布齐沙漠，北部为黄河冲击平原。
7.C。白菜原产于我国北方，引种南方，南北各地均有栽培。十九世纪传入日本、欧美各国。荔枝原产于中国南部，是亚热带果树，常绿乔木，杨贵妃因喜食荔枝而闻名，使得杜牧写下“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的千古名句。此外，各代文人墨客也写下了大量关于荔枝的诗词。番茄别名西红柿、洋柿子，古名六月柿、喜报三元。原产秘鲁和墨西哥，最初称之为“狼桃”。果实营养丰富，具特殊风味。黍，是中国小杂粮的一种，一年生粮食作物，成熟以后是金黄色，在中国的北方是重要的粮食作物。其子实煮熟后有黏性，可以酿酒、做糕等。
8.C。四功五法是京剧表演的基础。关于“五法”，常见的说法是指“手、眼、身、法、步”。手有手法，眼有眼法，这都可以说得通，可是“法”是什么呢？实在有些古怪。于是，有人解释说是“手、眼、身、发、步”。头发上的功夫值得单立一法？恐怕要有待高明之士去说圆全了。
“五法”之说，程砚秋先生的论述最为准确——“所谓五法，它是口法、手法、眼法、身法、步法。通称‘口手眼身步’。这五个法子，虽然各有各的独立性，但是在舞台上又必须相互为依、互相配合的。”
9.巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外面紧裹一层彩色长巾，可以随时戴取。汉代以后，巾帼成为妇女专用的妆饰。在汉代，宫廷贵族夫人戴帼是一种礼仪，因此，巾帼遂成为妇女的代称。宋代抗金女将梁红玉、近代民主革命家秋瑾，人们都称赞她们是巾帼英雄。
10.祭酒一词，初指古代祭祀或宴会时，年高望重者举酒祭神一事。到后来，逐渐引申为学官的主持人。国子监是古代的最高学府，国子监祭酒就是古代主持国子监或太学的学官，大致相当于今天的教育部长。
