战国齐国王陵：一条渑水河 半部齐国史

战国齐国王陵：一条渑水河 半部齐国史我想，聪明智慧的古齐人民是会做出明智选择的。系水虽然是条小河，但是如果依托系水河道向东延伸至淄水，向西借助时水西枝连接济水，可以贯通淄水和济水二条大河，而通过济水即可通往中原大地。有的资料中，还会见到“梧河”的提法，主流观点认为梧河即系水的别称，可能是由于系水流经梧宫附近的缘故。在山东地图出版社2020年1月出版的《淄博市地图》上，系水被标注为运粮河，目前在运粮河边还建有湿地公园。临淄运粮河原是古代齐国的一条漕运河流，走向基本与系水一致。春秋战国时期，许多诸侯国开始挖掘运河，如楚国的子胥渎、吴国的邗沟、魏国的鸿沟等。从齐国来看，主要河流都是南北走向的，如淄水、渑水、时水等，缺少东西向的水路联系。

系水在王青村南与渑水分道扬镳后，向西先流至柴家疃村。柴家疃村原名柴家滩，村内有座名叫包山的沙石山，传说原为齐国囤积柴草之地，旧县志记载此地曾为西汉齐悼惠王刘肥之子、营侯刘信都的封邑。

过了柴家疃，系水继续向西流至温家岸村，与康浪河交汇。过了温家岸村，在梧台村南与澅（huà，同“画”）水交汇。

梧台村北有梧山，南有系水，风水极佳，齐国在此建有行宫，称为梧宫。公元前331年，屈原受楚怀王派遣出使齐国，下榻于系水河畔的梧宫，最终说服齐王与楚国联手，共同对付秦国。随后，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国君在楚国郢都会集，顺利结成“合纵”联盟。

过梧台村后，系水继续向西北流去，最后在凤凰镇桐林村附近注入时水（今乌河）。

有的资料中，还会见到“梧河”的提法，主流观点认为梧河即系水的别称，可能是由于系水流经梧宫附近的缘故。

在山东地图出版社2020年1月出版的《淄博市地图》上，系水被标注为运粮河，目前在运粮河边还建有湿地公园。

临淄运粮河原是古代齐国的一条漕运河流，走向基本与系水一致。春秋战国时期，许多诸侯国开始挖掘运河，如楚国的子胥渎、吴国的邗沟、魏国的鸿沟等。从齐国来看，主要河流都是南北走向的，如淄水、渑水、时水等，缺少东西向的水路联系。

系水虽然是条小河，但是如果依托系水河道向东延伸至淄水，向西借助时水西枝连接济水，可以贯通淄水和济水二条大河，而通过济水即可通往中原大地。

我想，聪明智慧的古齐人民是会做出明智选择的。

根据文献记载，古代时水西枝经常断流，故又称乾（干）时，上面描述的这条运粮河并不能全天候运行，但是由于这条运河的系水段与渑水、康浪河、澅水等多条河流交汇，水量有保证，在相当长的一段历史时期内是能发挥作用的。

八、沧浪之水，原来在此！

继续说渑水。

在山东地图出版社2020年1月出版的《淄博市地图》上，渑水还有一条支流发源于柴家疃村北，向北在北石桥村北注入渑水。但是，地图上没有标注这条河的名字，也没查到相关资料，在此就不说了。

在王青村南与系水分道扬镳后，渑水干流继续向临淄西北方向流去，短暂流经广饶县西南后，在入博兴县前与一条著名的河流——康浪河相汇。

据传，当年的孔子、孟子都曾在康浪河畔听到一首名为《孺子歌》的民谣：“沧浪之清兮，可以濯（zhuó）我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孟子在其著述《离娄上》中专门写道：孔子曰：小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。

这大概是“沧浪之水”最早的出处，这里的“沧浪水”说的就是康浪河。

康浪河，古称沧浪水、康浪水，历史上发源于齐国故城以西的西河头村村南，与渑水源头一样，也是平地出泉，泉涌成河。西河头村原名甘河头村，想必当年的康浪河源头泉水旺盛，水质甘甜。现在西河头村内康浪河河道已被填平盖房，村西尚有一段残存河道。

康浪河形成后，向北流到今天临淄凤凰镇的温家岸村西，与东来的系水（运粮河）交汇。历史上，这里发生过一个“宁戚饭牛”故事。

春秋时期，有个叫宁戚的卫国人想到齐国谋取职位，苦于无法接近当时的齐国国君齐桓公，就流浪在康浪河边以放牛为生。

有一天，齐桓公一行外出来到康浪河边。正常情况下，普通人见到齐桓公的车队都要回避，但是宁戚不但没有回避，反而一边敲着牛角一边大声歌唱：康浪之水白石澜，中有鲤鱼长尺半。生不逢尧与舜禅，短褐单衣才至骭.....

齐桓公见宁戚与众不同，就把他叫到车前攀谈起来。没想到，二人谈得非常投机，不知不觉中天就黑了。齐桓公命人点起火把，并给宁戚拿一套官服来。手下人劝谏说：“宁戚是卫国人，离我们不是很远。如果您想重用他，不如派人先去打听打听他的情况，如果他确实是个贤能的人，再重用他也不为迟啊。”

齐桓公却说：“不可！到卫国打听情况，难免会听到这个人的一些小毛病。因为一些小毛病，而忽视一个人的长处，这是许多君主错失人才的原因。况且一个人很难做到十全十美，治国理政只用他的长处就行了。”

于是，宁戚被任命为齐国的大司田，与管仲共同辅佐桓公成就了一番霸业。

这个典故又叫“齐桓公举火爵宁戚”，后来成为不拘一格用人才的著名案例。

到了清初，当时的文坛领袖、桓台人王渔洋多次游览康浪河畔的“宁戚饭牛处”，并在《临淄道中》一诗中写到：“驱车一回首，西眄（miǎn）康浪源。不见饭牛人，狂歌夜火间。一朝蹑卿相，通国称其贤。”

康浪河与系水交汇后，一部分河水与系水一起注入时水，另一部分河水继续向北流淌，最后在临近博兴县界时与渑水汇合。

此后，这条河不再叫康浪河，而是继续称为渑水。

九、姑棼行宫旧址上建起华东碑林

与康浪河汇合后，渑水继续向西北方向流去，不久就来到博兴县兴福镇政府驻地。

兴福镇政府驻地原是一个自然村，名字就叫兴福村，又叫兴福街。由于村庄太大，人口密集，后来被分为四个行政村，即兴一村、兴二村、兴三村、兴四村。

殷商时期这里属于薄（蒲）姑国。此地前有渑水，后有贝丘，襟怀圣水，背倚宝山，薄姑人曾在渑水以北筑土为坛，作为祭拜天地和祖先的场所。

春秋时期，齐国国君在这里修建了离宫，由于薄姑又名姑棼（fén），因此被称为姑棼行宫。

相传，当年孔子在齐国时，曾到姑棼游览，看到有人比试射箭，发出了“君子无所争，必也射乎”的感慨，这句话后来被收入了《论语.八佾（yì）》。公元前331年，屈原出使齐国时，也曾到姑棼行宫游览。

到了汉代，这里修建了洪福寺，人丁兴旺，商贾云集，贸易发达，并取名为兴福街。明代万历年间又修建了炉姑庙、百子殿、玉皇阁等道教庙观，逐渐成为香火鼎盛的丛林胜境。有一篇名为《渑阳赋》的文章曾这样描绘当时的盛况：“洪福古寺，增众千五，梵宫浮屠，晨钟暮鼓”。

后来，由于多种原因，洪福寺年久失修，逐渐荒废了。

到了1993年，在兴福镇政府和各界人士的大力支持下，民间筹资200余万元，于汉代洪福寺故地修建了洪福园。

洪福园位于兴福镇兴一村南侧，占地50余亩。园内有九级洪福宝塔、文化大殿、玉皇殿、百子殿、炉姑庙、三贤祠等仿古建筑11座；栽植花卉、树木2万余株。

最值得一提的是园中的华东碑林，珍藏有费孝通、王光英、程思远、沈鹏、欧阳中石以及陈立夫、蒋纬国以及宗教界和日、韩、泰等国名家题词碑150多块，蔚为壮观，中外游客慕名而来者众，使洪福园声名远播，成为博兴县文化旅游的靓丽名片。

今天的兴福镇是博兴县民营经济最为发达的地区。上世纪90年代，这里曾以“兴福现象”名噪全国，如今是闻名遐迩的“中国厨都”、“板材之乡”。有人说，这是洪福园神灵保佑的结果。

过了兴福镇，我对渑水有了更多的亲身体验。

老家所在的村庄不属兴福镇，但离兴福村很近，用老人们的话说“到兴福北门只有五里地”，无论是生活习惯、生产方式还是婚娶来往都属于兴福文化圈。

兴福村自古贸易发达，是个远近闻名的大集市。小时候，我们村的人一般是到兴福赶集。从老家所在的村庄到兴福赶集，必过渑水，因此很容易就能勾勒出渑水后面的走向。

离开兴福后，渑水继续向北偏西方向流动，经兴福镇的李韩村东、义和村东、中李村东，进入曹王镇；经曹王镇贾杨村东，进入今湖滨镇（原寨郝乡），经相公村西、南门村西、西门村东，穿过省道316，向北注入预备河（时水故道）。预备河最终注入小清河。