藏头诗写了一个悲伤的故事（甘肃有位农民诗人创作了一首诗）
藏头诗写了一个悲伤的故事（甘肃有位农民诗人创作了一首诗）来了咱们的毛主席，地上五谷万物生，边区的太阳红又红，咱们的领袖毛泽东毛泽东。天上三光日月星，
作者：小佩
高楼万丈平地起，
盘龙卧虎高山顶，
边区的太阳红又红，
边区的太阳红又红，
咱们的领袖毛泽东毛泽东。
天上三光日月星，
地上五谷万物生，
来了咱们的毛主席，
来了咱们的毛主席，
挖断了穷根翻了身翻了身。
……
大家对这首歌曲应该很熟悉吧，这些年，著名歌手阿宝和王二妮因为唱这首革命歌曲而红遍了大江南北。其实这首歌，是甘肃农民诗人孙万福创作的，这个旋律也是几代人的记忆，在曾经整个陕甘宁边区和各抗日根据地广泛流传，也成了诗人的传世之作。每每听到，似乎又回到了火热的革命年代，当时有近千首这样的红色歌谣出现，似乎陇东有说不完的革命故事。也正是由于那时的革命，才有了我们今天幸福的生活。
红色歌谣在陇东流传了已近90年，主要以歌颂革命、歌颂政党、歌颂革命领袖、歌颂革命军队为主题。在那个风雨如晦的年代，正是因为这些歌谣的出现，才使得人们更加坚定自己的信心，是当时宝贵的精神财富。其实红色歌谣虽说是歌谣，但更是历史的记录和证据，也是现在红色教育的重要题材。
陇东红色歌谣诞生和流传的时间主要分为土地革命（1927-1937）、抗日战争（1937-1945）和解放战争（1945-1949）三个历史时期。属于自发形成，它不仅体现了陇东劳动人民用歌谣的形式表达出的革命豪情，更表达了人们对美好生活的向往，也唱出了陇东地区的自然状况、民族宗教、风俗人情、方言土语等，这也是广大群众所喜爱、传唱的原因。
民间歌谣同民间故事一样，最能反应劳动人民的思想以及愿望，陇东作为第二次国内革命战争时期陕甘革命根据地、抗日战争时期陕甘宁革命根据地的主要组成部分。陇东红色歌谣流布于甘肃省庆阳市七县一区及与之接界的平凉、陕北、宁夏的周边地带。庆阳，是革命老区，传统文化底蕴深厚，文化地位在甘肃省素有“西有敦煌，东有庆阳”之说。陇东红色歌谣包括有词有曲和有词没有曲两种类型，作者绝大多数为劳动人民。一般是无伴奏歌唱，在特别的场合下才会有伴奏，比如唢呐、二胡等民族乐器。
陇东红色歌谣的内容包括歌颂共产党以及领袖，也有对旧势力压迫的控诉，红色歌谣也讲述了陇东革命根据地的许多重要历史事件。例如《红海歌》反映了人民打倒土豪劣绅，实行土地革命的决心；《中国人不做亡国奴》则反映了人民坚决抗日，努力争取解放的信念。
“手拿着铁锤呀，中国工人不愿做亡国奴，为了民族的解放，大家起来赶走强盗。手拿着老镢头呀，中国农民不愿做亡国奴，为了民族的解放，大家起来赶走强盗。手拿着刀和枪呀，中国军人不愿做亡国奴，力了民族的解放，大家起来赶走强盗……”
陇东歌谣历史悠久，源远流长，它是庆阳最具地方特色的民间文化形式之一，代代口耳相传，真实地记录着庆阳的政治、文化、经济面貌和劳动人民的真情实感。保护陇东红色歌谣对弘扬民间文化，发扬革命传统，激发人民的爱国热情，尤其是教育青少年一代方面，具有十分重要的意义。
