写小动物读书笔记摘抄：荐书 从故事中认识动物 也认识自己
写小动物读书笔记摘抄：荐书 从故事中认识动物 也认识自己作者首先捍卫了如下观点：作者认为，大多数围绕动物的讨论都在以下三个基本的道德框架内进行：“福利论”思路、“生态论”思路和“基本权利论”思路。《动物社群》的作者认为，三者都没能为动物剥削体系带来根本性变革，“要想实现这种变革，必须建立一个新的道德框架，在这个框架中，对待动物的方式与自由主义民主的正义原则和人权原则更直接地联系在一起。这就是本书的目标。”2022年1月出版《动物社群》《动物社群》一书在中国读者看来，是极具创新的，因为它讨论的是将公民身份的框架应用于动物权利问题。
《海洋中的爱与性》
海洋中最极端性行为之一有着这样一幕：成千上万的银汉鱼游到南加利福尼亚的沙滩上，成百上千的参观者并不太可能认识到他们看到的是自然界中最极端的施虐、受虐仪式之——这些鱼上岸后不能呼吸，雄性还会进行令人难忘又危险的自我捆绑。游客们最多用手抓一点鱼，或者在惊叹中默默注视着一条扭曲的、搅动的水银之河紧抱着海岸。
《海洋中的爱与性》中讲述，每一种生殖策略都与物种的环境和生活方式相匹配：有寒冷、黑暗、深海的爱巢，也有温暖、光亮、多礁的爱巢；群居的、吵闹的鲸也与喜欢独处和安静生活的鲨鱼形成了鲜明对比；只有在显微镜下才能看清其体形和活动的桡足类与巨型蓝鳍金枪鱼史诗般的旅程也有着巨大反差；既有日日产卵如涌的锦鱼，也有一生只有一次性聚会的鲑鱼。每一种方式在岁月的磨合下都最大化了成功繁殖的概率。那是带有咸湿的性交响乐，让湛蓝的大海保持年复一年的活力，世世代代，直至今日。
《动物社群：政治性的动物权利论》
2022年1月出版《动物社群》
《动物社群》一书在中国读者看来，是极具创新的，因为它讨论的是将公民身份的框架应用于动物权利问题。
作者认为，大多数围绕动物的讨论都在以下三个基本的道德框架内进行：“福利论”思路、“生态论”思路和“基本权利论”思路。《动物社群》的作者认为，三者都没能为动物剥削体系带来根本性变革，“要想实现这种变革，必须建立一个新的道德框架，在这个框架中，对待动物的方式与自由主义民主的正义原则和人权原则更直接地联系在一起。这就是本书的目标。”
作者首先捍卫了如下观点：
动物拥有不可侵犯之权利，因为作为有感受的个体，它们拥有对于世界的主观体验。之后的篇章中，作者区分了普遍基本权利与公民身份权利这两种逻辑，探讨公民身份在政治理论中所具有的独特功能，并且说明为什么这种公民身份理论无论在人类还是动物问题上都是有说服力并且适用的：“很多人认为，公民身份的一些核心价值——诸如互惠性或政治参与性——在原则上是无法适用于动物的。我们将指出这种反驳的问题所在：一方面它对公民身份实践的理解过于狭隘——即便在人类的情形中这种理解也是错误的；另一方面它对动物能力的理解也过于狭隘。一旦我们看到公民身份是如何兼顾人类内部的巨大差异性而应用于所有人的，就能理解如何将动物纳入公民身份实践。”
以野生动物为例，《动物社群》中认为，应当把它们视为自己的主权社群的公民，而我们对它们的义务类似于国际正义，包括尊重它们的领土和自治。
“公民身份理论的发展为我们提供了一个有益的模式，有助于我们思考如何把传统动物权利论与一种积极的关系性义务观结合在一起。至少它表明，把不变的伦理规则与关系性义务相调和，在理论上是可能的。而在此基础上我们还想进一步论证，人类公民身份的理论框架也可以帮我们在动物问题上实现这种调和。很多政治问题促使我们建立了具有群体性差异的人类公民身份理论，而很多类似的情况在动物问题上也同样存在，所以同样的分类法也适用于动物问题。有些动物应当被视作在它们自己的领土上组成独立的主权社群（那些生活在荒野的、易受人类入侵和殖民所害的动物）；有些动物像移民或居民那样选择来到人类居住区（边缘的投机动物）；而有些动物则应当被视作政治社群的完全公民，因为它们世世代代被圈养，已经变得依赖于人类（家养动物）。所有这些关系（还有其他一些我们会讨论的关系）都有它们各自的道德复杂性，我们可以用主权、居民身份、移民、领土、成员身份和公民身份等概念来厘清这种复杂性。”作者提出。
《神奇动物：邓布利多之谜》
2022年7月 《神奇动物：邓布利多之谜》
“动物很多时候能够使人更像人，因为对人类来说，爱其他动物比爱人类要来得容易。人类相信，动物很真实，如果它们依附你，就很少会背叛你。在这个意义上，动物在文学作品中永远会扮演着重要的角色，动物给予了人类对于人性的平衡。”
我们也推荐一些最近出版的、不是直接写作动物，但是和动物极为相关的作品。
嗅嗅、鸟蛇、隐形兽、蜷翼魔、雷鸟、护树罗锅、毒角兽、囊毒豹、角驼兽、莫特拉鼠、月痴兽、球遁鸟、恶婆鸟、默默然……如同“神奇动物”这个名字所称，神奇动物是罗琳的这个新系列中最吸引人的存在。
“神奇动物”系列电影剧本书是J.K.罗琳在“哈利·波特”的情节之外对魔法世界更早的故事的描绘和补充。第一部《神奇动物在哪里》于2017年出版，书中创造了很多受读者喜爱的新角色和神奇动物形象。在系列电影剧本书的第二部《格林德沃之罪》中，故事承接了上一部结尾黑巫师格林德沃被捕的情节，有关第一部中“默然者”克莱登斯的更多信息也在第二部中揭示。
在第三部《邓布利多之谜》中，阿不思·邓布利多教授知道强大的黑巫师盖勒特·格林德沃正在着手夺取魔法世界的控制权。邓布利多无法独自阻止他，于是委托神奇动物学家纽特·斯卡曼德带领一支勇敢的团队来执行一项危险任务：团队成员有男女巫师，还有一名麻瓜面包师。在此过程中，他们遇到了熟悉的和陌生的神奇动物，并与格林德沃日益壮大的追随者大军正面交锋。
最近，《神奇动物：邓布利多之谜》电影剧本书简体中文版由人民文学出版社出版，译者由马爱农和刘娜娜担任。此书共设置了四大看点：昔日旧友邓布利多格林德沃正面对决；东方神兽麒麟将带来怎样的世界变革；默然者克莱登斯的真实身份终要揭晓；雅各布与奎妮的爱情故事将走向何方。
电影书中详细描述了东方神兽麒麟相关的场景：
内景。客厅——同一时间——早晨
奎妮看着克莱登斯从视线中消失，然后把注意力转向格林德沃。格林德沃轻轻地把麒麟放在石板地上，显然很痴迷地打量着它。
他伸出手，轻轻地把麒麟扶起来，让它站稳，自己蹲在它前面。一时间，没有任何反应。然后，麒麟慢慢地抬起头，疲倦的目光与格林德沃满怀期待的目光相遇。然后…………它转过身去。格林德沃顿时神色凝重。他抱起麒麟，搂在怀中。他把手伸进口袋，当他缩回手时，什么东西迅速闪了一下。这时格林德沃举起了手臂…………鲜血溅在石板地上，格林德沃手中闪亮的刀刃被染红了。奎妮倒吸了一口气——声音轻得几乎听不见。
《神奇动物在哪里》第三部的核心神奇动物是中国神话中的神兽麒麟，它的形象像一只包裹着龙鳞的小鹿，柔弱，但是至纯至善，可以“辨忠奸”。另外，神奇动物在哪里的第二部也曾出现驺吾，神奇动物系列似乎也很乐于从中国古代神话中寻找动物形象。
麒麟在《神奇动物：邓布利多之谜》
《企鹅的忧郁》
2019年9月出版《企鹅的忧郁》
《企鹅的忧郁》是三年前出版的小说，因为俄乌问题再次受到关注。
小说中，维克托梦想成为作家，但始终写不出成形的作品。为了养活自己和米沙，他接受了一份给报社撰写政商名流的讣闻，报酬优渥，奇怪的是需要在生前写好。1992年，基辅国家动物园陷入了经营困境，员工工资一度用实物替代甚至停发，动物围栏被拆除，动物无人看护，有些被流放到了动物园外。糟糕的境况一直持续到1997年。维克托就领养了一只叫米沙的企鹅。
这只默不作声的、患有心脏病的企鹅终日郁郁寡欢，给这个故事增添了许多抑郁的基调，每一小节中，维克多日常的絮叨之后，企鹅都会露面，它是主角此刻心理状态的外化：脆弱、病痛、孤独、百无聊赖。企鹅一直沉默着，到后来它被租借作为丧礼礼仪队成员，它在文本中总是被支配着，始终有种“悲哀又无能为力，只能忍受和逃避”的情绪。
更高一层面的，结合作者的乌克兰国籍与经历，企鹅隐喻了在集体主义解体之后无序却又有生命力的乌克兰人们和他们的革命。
库尔科夫曾提到这是一个听到一个苏联政治笑话而写出的故事：
队长开车经过，看见一名士兵带着一只企鹅站在路旁。
“带它去动物园。”他下令。
几天后，队长开车经过，又看见那名士兵带着企鹅在路边。
“你是怎么搞的？”他说，“我不是叫你带它去动物园？”
“报告队长，我们去过动物园了，”士兵回答，“还去了马戏团，现在要去看电影。”
最残忍的故事是关于动物的，最温情的故事也是。
责任编辑：梁佳 图片编辑：陈飞燕
校对：刘威
