关于老虎的新年古诗：虎年说虎 拜年不能只会 虎虎生威

关于老虎的新年古诗：虎年说虎 拜年不能只会 虎虎生威如果不是饲养员、驯兽员，一个人的生命中，基本不会有跟老虎亲密接触的机会；如果有，那一定是相当刺激的体验，即便是武松。人类对老虎又是陌生的。老虎是独来独往的猛兽，即便是圈养，也不失山林之气。视频、图片主角均为苏州上方山森林动物世界华南虎日月星辰“四姐妹”和它们的“虎妈”。（新华社摄影部出品）我们即将迎来农历虎年。说起老虎，中国人乃至全世界的人，应该是既熟悉又陌生。熟悉，是因为我们的身边有着太多的“虎元素”，十二生肖之一且不说，从古至今，各种成语、诗词、寓言、传说中的老虎数不胜数。

来源：新华每日电讯

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作者：大诗兄

摄影：新华社记者李博、李光正、朱国亮

视频、图片主角均为苏州上方山森林动物世界华南虎日月星辰“四姐妹”和它们的“虎妈”。（新华社摄影部出品）

我们即将迎来农历虎年。

说起老虎，中国人乃至全世界的人，应该是既熟悉又陌生。熟悉，是因为我们的身边有着太多的“虎元素”，十二生肖之一且不说，从古至今，各种成语、诗词、寓言、传说中的老虎数不胜数。

人类对老虎又是陌生的。老虎是独来独往的猛兽，即便是圈养，也不失山林之气。

如果不是饲养员、驯兽员，一个人的生命中，基本不会有跟老虎亲密接触的机会；如果有，那一定是相当刺激的体验，即便是武松。

我是“大猫”

讲老虎，我们先讲科普。

我们都知道，老虎是一种“大猫”。具体而言，虎是猫科豹属虎种动物。猫科是一个庞大的家族，分布于世界各地，包含老虎、狮子、豹子、猎豹、猞猁和各类小型猫类等。

从物种的分类命名来看，老虎有点“委屈”，作为百兽之王，它的“科长”是软萌的小猫，它的“属长”也是在它面前甘拜下风的豹子。不过，天下猫科是一家，也许老虎自己并不在意吧。

虽然体型差异很大，但猫科动物有着很多相似的特征：犬齿锋利，可以高效地捕捉和咬死猎物；眼窝很大，视野宽广，视觉灵敏，瞳孔可伸缩；耳室很大，听觉灵敏；鼻头无毛湿润，嗅觉灵敏；舌头上有倒刺，可以轻松地将食物“骨肉分离”，也可以方便地清理全身皮毛；胡子（触须）刚硬，触觉灵敏，便于夜间行动；脚有肉垫，行走无声无息；爪子锋利，大多数可以伸缩；行动敏捷，跳跃有力，善于短距离伏击猎物……

总之，“灵敏”这个词用到猫科动物身上最恰当，它们堪称进化最完美的捕食者；而老虎，是当之无愧的“地表最强”捕食者。

具体到“虎”，《辞海》上是这么介绍的：头大而圆。体长1.4～2米余，尾长达1.1米。体呈淡黄色或褐色，有黑色横纹，尾部有黑色环纹。前额有似“王”字形斑纹。栖于森林山地。夜行性，能游泳，不善爬树。性凶猛。捕食野猪、鹿、獐、羚羊等，有时伤害人。分布于亚洲，北至俄罗斯西伯利亚，南抵印度、印度尼西亚。中国有东北虎、华南虎，均为国家一级保护动物。

看到这一段，首先吸引我的是“头大而圆”四个字，这令人感到莫名喜感。虎头虎脑，的确既精神又可爱。

最近两年，中国最有名的老虎，当属“完达山1号”。2021年4月23日，黑龙江省密山市境内出现一只猛虎，它袭击行人和车辆的现场视频，隔着屏幕都令人窒息，好在没有出人命。老虎被麻醉捕获后，收获了一个名字——“完达山1号”。

此后，它又被放归山野，听说还时常在附近晃悠。事实上，出没中国东北地区的东北虎（又称阿穆尔虎、西伯利亚虎），经常游泳穿越中俄界河，来去如入无人之境。

跟古代相比，老虎的栖息地已经大大地缩减。在这样的情景下，人与野生动物如何和谐相处、互不伤害，值得每个人思考。

典籍里的老虎

在最古老的一批中华典籍里，已经有了老虎的身影。

——我们先看《山海经》。这是一部中国文明早期的地理、博物类“百科全书”，很多内容看似荒诞不经，其实都是现实的映射，留存了上古人类生活的很多痕迹。《山海经》中，“虎”字出现的频率极高。譬如《西山经》，其中就有多处描述：

“西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕”；“又西四百里，曰厎阳之山，其木多稷、枬、豫章，其兽多犀、兕、虎、犳、㸲牛”；“又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟”；“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉”……

《山海经》中记载很多“半兽人”或者“半仙”，他们也都是老虎的装束。

《西山经》中写道：“……西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”。

《大荒西经》中则写道：“……西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”

这两段光怪陆离的记述，其主角就是在中国神话体系中占据重要地位的“西王母”。早期的西王母形象，并不是珠光宝气、母仪天下的样子，而是居住在遥远蛮荒的西部昆仑山的山洞里，长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，戴着五彩鸟毛的王冠。

《山海经》中的西王母，其实是一个原始母系部落首领的形象。这些部族有着朴素的猛兽崇拜，他们崇拜的不是豺狼，也不是狗熊，而是猫科的虎豹。这个道理，我想是显而易见的，“颜值即正义”，如果让你选，应该也一样。

——我们再看《诗经》。这部中国最早的诗歌总集中，也有很多跟老虎有关的记载。譬如，《大雅·韩奕》一诗，用非常铺陈的诗句描述了西周贵族韩侯的封地——梁山。据考证，此山在今河北省境内。诗中有这么一句：“孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎”。

这生动地描述了梁山的生物多样性：河里有鱼儿，山上有小鹿；至于猛兽，有狗熊、有马熊（罴），有山猫、有老虎。

作为“大雅”诗篇，《韩奕》全诗都比较诘屈聱牙，但“有猫有虎”这一句，放到今天依然是大白话。这是什么道理？古代很多动植物专有名词——譬如描绘鱼类的“鲂”“鱮”——没有流传到今天，或者成了生僻字，这说明人类的关注点已经发生了转移。

而“猫”“虎”等名词流传至今，这从一个侧面说明，猫科动物们始终吸引着人类的目光。

——我们接着看《周易》。不要把《周易》神秘化，这是一部体现早期中国人朴素哲学思想的著作。《周易·革卦》中记载，“大人虎变，未占有孚”，以及“君子豹变，小人革面”。何谓“大人虎变”？

所谓“大人”，指掌控大局、具有决定作用的大人物。他们的举动如同老虎，迅速而有力；他们主导的变革如同老虎的斑纹，美丽而醒目。可见，在古人的心目中，老虎就等同于主宰者。

跟“大人虎变”不同，“君子”指辅助“大人”的有才之人，他们的变化如同豹子的成长，从初生时期的蓬松一团、灰头土脸，到长成后的毛色亮丽、敏捷迅猛，这就是“君子豹变”；“小人”主要指老百姓，他们要顺应社会的变化，洗心革面，这就是“小人革面”。