凉州词的曲子（有人一听凉州曲）
凉州词的曲子（有人一听凉州曲）（河西道河西走廊部分，含陇右道河东部分） 新建的河西道，还是太大。有多大？史书上说是七州、两都护府，但两都护府所辖的地面非常大，按可控制区确分，其西面一直延伸到了今天的哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、伊朗东北部、土库曼斯坦东半部、乌兹别克斯坦，到达咸海。从凉州城发出的政令文书，打马快跑，赶到大宛都督府，需要两个多月。朝廷虽然设置了安西大都督府、北庭大都督府专门管理遥远而博大的西域，但地图行政区划上仍然标记为大唐的陇右河西道。以至于开元年间的几位河西节度使，虽然以凉州为治所，却带兵长年奔波在遥远的西域打仗。东西万里，南北五千里，这么大的地面上跑死马也不好维持社会治安。十多万征人走啊走啊，脚后跟磨烂几层皮，还是离拟定的战场遥遥无期。唐诗中少作战的具体描写，但反复在絮叨行军之难、思乡之苦。行军，在唐代的凉州，是个痛苦的字眼。 凉州乐曲、凉州词、凉州令，在历史的时光隧道里是怎样穿透、
如果说凉州是唐代音乐之都，一点都不过分。大唐盛世有两个驰名年号：一是开元，二是天宝。《凉州大曲》，代表了开元年间中国的音乐典范；而另一个来自凉州的大型乐舞《霓裳羽衣曲》，则代表了天宝年间中华民族最高的音乐成就，没有之一。
凉州乐舞的巨大声浪，淹没了中晚唐的中华娱乐时空，渗透入两宋，又成为汴梁都市圈和杭州都市圈怀旧经典乐舞，长盛不衰。王之涣、王翰的《凉州词》凭借作品本身的艺术水平，前者被近代大师章太炎评为“唐代绝句第一”，后者被历代公认为唐代七绝“压轴之作”。宋代名家更是争写凉州，欧阳修、柳永、晏几道等人，都填出了影响很大的《凉州令》。凭《凉州令》的名人效应，凉州乐舞又进入元曲的芳草园，扩散到乡村的戏台。清代的绿营中，每逢出征，总能见到《凉州词》的遗响。就是说，从唐至清，一千多年以来，凉州音乐和凉州边塞诗宛如黄河之水天上来，从未中断，历史并未走远。
为一段音乐、一种诗体写“诔文”的事，史上真是罕见。但凉州乐舞和凉州词例外。中国伟大的词人李煜，不但亲自编辑、搜补凉州乐曲，而且以悼念他的皇后为由头，写出了《凉州诔》：
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凉州乐曲、凉州词、凉州令，在历史的时光隧道里是怎样穿透、传播的情况，我还要在以后的写作中隔三间五地写一段。用户圈朋友也强烈要求写这一块。今天，还是接上期，继续讨论《凉州大曲》。
凉州乐曲说不清，凉州词的前世今生就没着落。
唐朝的行政区划，与今天分省制大大的不同，唐朝分全国为十个道，就是十个大的行政区划。今天的武威，被划在陇右道中，当时陇右道有三十州，凉州最大。这陇右道也太大了，六盘山以西、四川以北，乃至中亚的一些地方，都归该道管理。所以，到了711年，陇右道分了家，相当于当今的四川与重庆分家相似。黄河为界，西北边的叫河西道，东南边的继续叫陇右道。名将贺拔延嗣带领他的河西军进驻凉州，凉州就成了河西节度使的治所了。这河西节度部是全国十大节度部，相当于全国十大军区，河西节度部的战斗力与军事装备最强大。河西道省会驻凉州，军区驻凉州，军政地位空前提高，凉州迎来了城市发展的黄金期。
新建的河西道，还是太大。有多大？史书上说是七州、两都护府，但两都护府所辖的地面非常大，按可控制区确分，其西面一直延伸到了今天的哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、伊朗东北部、土库曼斯坦东半部、乌兹别克斯坦，到达咸海。从凉州城发出的政令文书，打马快跑，赶到大宛都督府，需要两个多月。朝廷虽然设置了安西大都督府、北庭大都督府专门管理遥远而博大的西域，但地图行政区划上仍然标记为大唐的陇右河西道。以至于开元年间的几位河西节度使，虽然以凉州为治所，却带兵长年奔波在遥远的西域打仗。东西万里，南北五千里，这么大的地面上跑死马也不好维持社会治安。十多万征人走啊走啊，脚后跟磨烂几层皮，还是离拟定的战场遥遥无期。唐诗中少作战的具体描写，但反复在絮叨行军之难、思乡之苦。行军，在唐代的凉州，是个痛苦的字眼。
（河西道河西走廊部分，含陇右道河东部分）
（河西道西域部分）
河西节度使哥舒翰，大名贯耳。他的家眷在凉州城，他本人则长年游荡在西域。突厥进入大唐领土的战略孔道实在是太多了，安西驻军、北庭驻军防不胜防，突厥军就打到了西域中部。征战的任务不得不由哥舒翰的人马兜底。只要突厥兵不攻进玉门关，就不算丧师失地。就像足球运动，只要不被对方攻进中场，大局还是有保障的，皇帝就睡得香。还有封常清这样的河西大帅，在凉州就没几天安闲，总在奔波在玉门关外，遇到大战，还要兼上北庭或安西军的统帅，全部战争责任一肩挑。奔波在西域中部的征人死了多少？伤病多少？逃亡多少？朝廷管不过来。西域的地貌和气候也太差了，凉州梨花开的时候，大军出征，鼓吹百里，走到寒冬的沙漠中，战争还未开始。心气弱些的人，怎么能受得了这长期的恐怖折磨与体力透支？
有一年，哥舒翰比较太平无事，就回到凉州过家庭生活。可是，朝廷要他去京城述职。哥舒翰就骑个白骆驼，人被西域气候折磨成个枯果子形状，驼白人黑。百姓见了，就心酸落泪。他到了长安街上，城里的阔少还以为他是个乞丐。主帅如此狼狈，何况麾下的几十万将士的生活惨状？复复何叙？
河西节度部的军人活的实在太孽障。古代历史上，只有河西节度部战士和蒙古铁骑，进行过漫长距离的战略大迂回和广阔纵深的行军作战。蒙古铁骑纪律不能恭维，人家是走哪夺哪吃哪。偏偏河西节度部又讲纪律，自命仁义之师，冻死渴死饿死也少抢夺的记录。这样的部队，真是生死折磨。
怎样释放心理和生理的压力？古话说的好，吃喝玩乐四个字。
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吃。跟随大帅们奔波在玉门关外的大诗人岑参，他的笔下写的最多的就是酒肉。哥舒开宴、幕府夜饮，大帅坐高台，摆大宴，岑参需要以诗记录。什么八珍九酝，什么龙肉海菜，什么胡物边产，都吃过来了。河西节度部的将士们吃出了名声，哥舒翰的宴席菜单流传全国大城市。杜甫很羡慕，写诗寄赠；中唐时期了，人们还在议论哥舒翰在凉州的吃相，宰相元稹还写了怀念诗：
吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。
葡萄美酒恣行乐，红艳青旗朱粉楼。
楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。
哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。
喝。就不说了，唐代边塞诗中的酒气，至今还能闻到。战士们吃了喝了，饱了醉了，倒伏在战场上，口里说：哥我今天拼了吧。那个时候，凉州的酿酒工作量巨大，千驼万马，背负的都是酒瓮，滚滚向西而去，供应战场需要。况且那时没有烟卷，酒的灵魂安慰剂效果空前放大。喝了，心放下了，魂安稳了。哈哈哈，这笑悚人啊。
玩和乐。行军路远，待战时长，空气凝固，气候恶劣。从凉州大本营到蒙池边关，万里之远。十几里长的马队，没个乐儿怎么成？那么。马背琵琶、驼峰羌笛，这些基本乐器就响起来了。宿营地的文化环境处处不同，今夜在阳关下的烽墩下，琴瑟相和，汉朝的巾舞甩起来；明夜，在碛里露宿，月光亮亮的，箜篌、琵琶声起，胡女跳起了胡腾儿健舞，博几声欢笑；过上几月，黄风起处，对阵沙场，那是大鼓大锣、笙、箫、大筚篥、小筚篥、横笛，百般乐器响器震天，壮胆助威。唐代的西北军营，就是捣鼓乐器、歌曲的杂货铺。小鼓吹变成大鼓吹，小乐舞变成大乐舞，小演唱变成大演唱，旧的变新，新的再变新。到了这个地步，凉州部队的音乐水平就变得与长安音乐迥然有别，成了一种在内地人听来瑰奇的陌生声响。
河西道行政力影响下的河西各州、西域各都护的百姓，通过滚滚东来的西域商团所携乐舞的带动下、融合下，在伊州、肃州、甘州、凉州这些城市里展开官方或民间的音乐交流活动，化合人心。尤其是凉州，地方性的清乐、五凉胡乐遗存本身就很发达，加上凉州大辕门新引或新造的军事音乐，以及西域商团、僧侣带来的异域音乐，种种融汇，形成了当时的大唐流行音乐圈。（地方对西北乐曲的影响力，以后细叙）
《凉州大曲》，人性化解释，就是在这种环境下形成的。
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《凉州大曲》《伊州大曲》《甘州大曲》《酒泉大曲》，虽然在后世的显潜不同，但明显以它们的某节音乐填词的《凉州词》《伊州词》《阳关曲》《杨柳枝》等都有相似之处。拿同样产生在河西道的《伊州词》为例，散序部分的乐曲，有5种依曲填词的格式，入破部分的乐曲有5种填词格式。这10种填词格式，同《凉州词》5种填词格式，非常的相似。
《凉州词》第二： ●○○●●○○ ●●○○○●○ ○●○○○●● ○○●●●○○
《伊州词》第二：○○●●●○○ ●●○○●●○ ●●○○○●● ○○○●●○○
为什么产生在同样行政区划河西道的两个依曲填词的词牌，产生在平仄用字上的差别？这也是《钦定词谱》给出各自平仄格式的原因，就是《伊州词》依据的曲调与《凉州词的》曲调不一样。百里一乡俗，都是喇叭调，古浪小曲子的喇叭就同民勤小曲子的喇叭不一样。《凉州词》依据的曲调是黄钟宫、道调宫，是宫调；《伊州词》依据的曲调是大石调、小石调，是商调。两个调的散序处，音阶起伏不同，据此填写的词就平仄有别。伊、凉二词，从七绝角度看，都“二四六分明”，从乐曲角度看，就必须分别开，伊州是商调，起字必须要比宫调的凉州高一阶，凉州用仄，伊州就必须用平。（如上图）凉州宫调平缓，伊州必须高一阶运行，因此它的第二句五六字连仄，目的就是增强第七字的平声高度。有人问我为什么《凉州词》的平仄格式如此安排？这就是原因。
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史书上说，718年，开元六年，凉州都督大人郭知运向长安进献了《凉州大曲》。不过，这与当时的行政官员任职情况有点矛盾。就是说，711年，河西军进了凉州城，凉州节度衙门建在了凉州城的西北角，大唐建国近百年凉州城里的最高权利机关凉州都督府给废止了。718年，凉州所属河西道的一把手，是人家节度使大人郭虔瓘 。都过去7年了，凉州地面上就没个“凉州都督”的官职了。
难道郭都督是假的？历史虚构？不是的，是721年郭知运死后，皇帝赐给他的赠职，是个名誉官职。那么718年的郭知运在哪里？离凉州不远，在青海乐都，古称鄯州，这地方是陇右道的首府，郭知运51岁，担任陇右节度使。相隔三百来里的地方，设下两个省级建置的首府，大唐皇帝是不是太大方了？不是的，因为陇右道他防御的重点对象是吐蕃，对吐蕃用兵，必须背靠祁连山。河西道的防地扁都口、梨园口，其实是陇右道的重点布防隘口。这样，河西、陇右二节度部都有围绕祁连山、阿尔金山战事的共同防御任务，是大唐在西北互为犄角的友军。巧合的是，这郭知远和郭虔瓘都是汉代“太原郭”后人，理论上是远房单家子弟兄。这两人有兄弟联合割下突厥默啜可汗公子、领军大将同俄特勒脑袋的战绩，一时成了天山双雄。718年郭虔瓘已经老迈，七十六岁的白胡子老帅了，之前长期在凉州养老，就爱个吹拉弹唱。
郭知运死后，大唐名相张说给他亲自写墓志铭，流传了下来。《赠凉州都督上柱国太原郡开国公郭君碑奉敕撰》的记载最为可信，说郭知运的先人郭友从太原移民到西宁，发展为西宁地方的名门望族。有一位先人郭宪，担任武威太守，凉州也有“太原郭”了（武威郭氏的源头在这里）。郭宪侄子郭芝，官升西晋散骑常侍。郭芝的后代在前凉国当官，376年，前凉灭亡。郭家人从武威逃亡安西一带，在北魏时期又发迹了，到了唐初，他爷爷郭才是瓜州的军官。他爹爹郭师，因为郭知运的功劳，荣封三代，死赠伊州刺史。由此看来，郭知运其实是个地道的河西土娃，爱音乐，能写诗。718年，郭知运在九曲这个地方，大破吐蕃军，缴获无数，俘虏吐蕃豪酋。献俘京师，这是豪迈举动，朝廷需要新的鼓吹乐舞来庆贺，《凉州大曲》自然顺理成章进献长安。三年后的十月二十二日，55岁的郭知运暴病死亡在乐都军营。而凉州养老的郭虔瓘身体还健康，活到726年的九月，才死在长安，死后也被朝廷赠个凉州都督的荣誉称号。
在这里让人发生深刻的疑问，到底是哪个郭都督进献的《凉州大曲》？种种迹象表明，郭虔瓘老汉进献的可能最大，可能是乐史中把两人混同了。鄯州的乐曲也很有名，既然郭知运进乐曲，那么应该叫《鄯州大曲》才符合制度。
（安西都护府遗址）
（敦煌壁画 河西节度使出征）
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唐代名家郑綮写过本书，叫《开天传信记》。书中记叙，718年，《凉州大曲》进献宫廷，自然举行隆重的首演。首演式上，中国历史上独一无二的“让皇帝”李宪凝神细看，给发现了大大的问题。他是皇帝唐玄宗口口声声在朝堂直呼的“大哥”，首演还未结束，李宪大哥就拍案而起：这是不祥之音！停！
音乐家皇帝唐玄宗说：大哥，坐下，坐下。此曲端庄优雅，天下无匹。何以不祥？
李宪梗个脖子，张口就说：
“ 此曲虽嘉，臣有闻焉。夫音者，始于宫，散于商，成于角、徵、羽，莫不根柢囊橐于宫、商也。斯曲也，宫离而少徵，商乱而加暴。臣闻：宫，君也，商，臣也。宫不胜则君势卑，商有余则臣事僭。卑则逼下，僭则犯上。发于忽微，形于音声，播于歌咏，见之于人事。臣恐一 日有播越之祸，悖逼之患，莫不兆于斯曲也。”
啥意思？李大哥的原话是，“叨”（简谱1音）游离不稳，“弱”（2音）有点乱，不见“骚”（5音）来和。“弱”它是臣，“叨”是君，你看它“弱”又多又厉害，“叨”很孤独，这说明不久以后，朝堂要发生大动乱，强臣要造反。
音乐家皇帝唐玄宗皱眉想了一阵：咦？很华美啊。他望望摆个阵势吵架的大哥，低头不语。
皇帝的几十个弟兄，这王那王的都围在皇帝身边，见皇帝难堪，就推李宪往外走：宁王大哥，一边歇去，一边歇去。
这李宪真是神了。后来就发生了安禄山的故事。
关于李宪是音乐神人的故事，《新唐书》中例举过几个。此李大哥，原名李成器，他本是唐睿宗的嫡长子，没几岁就封永平郡王。6岁那年，他爹爹唐睿宗当了皇帝，李成器就是册封当皇太子。他的奶奶武则天，见新皇帝不听话，就不叫当皇帝了，她自己垂帘听政，听腻了，就自己当女皇帝了。武则天说：孙子，你的太子也不要当了，你当皇孙吧。
太子变孙子了。孙子听话，官职就升，当到了左赞善大夫、加银青光禄大夫。
705年，武则天的淫乱实在让儿子们无颜见人，于是，发动了神龙政变，淫夫张易之、张昌宗被愤怒的大臣杀死，唐中宗再登帝位。五年后，中宗死，韦皇后立温王李重茂为皇帝，改元唐隆（历史忘记这点了）。韦皇后她想当第二个武则天，却没有武则天的手段。没几天，李成器的弟弟李老三，就是李隆基，眼看老爹性命难保，就发动了政变，杀死韦皇后、安乐公主及其党羽。李重茂皇帝椅子没焐热，就在李成器、李隆基等的呵斥下，让了帝位，李成器他爹二次当皇帝。
这时候，二次当皇帝的唐睿宗就犯难了：太子谁当？按功劳应该是李老三李隆基，按长幼应该是李成器李老大。李成器这时就主动说：太子，还是老三当吧。
硬是让了太子位。李老三的热泪就哗哗流了。
712年，就是《凉州大曲》在凉州彩排的年头，李隆基当了皇帝，成了唐玄宗。弟兄十几个，唐玄宗看待很好。他做了一个几米长的枕头，缝了一个十几米见方的被子，准备让众弟兄睡一 被窝。李成器见名字与皇后的名字都有个“成”，赶紧请求改名，就改为李宪了。这名字怪有意思：家门内你是李老大，门外的金銮殿我李老三 是天下的老大。
后来，弟兄们就不那么好了，李老大也躲着不见。唐玄宗派人暗访，来人说，李老大他天天在家里敲鼓，满头大汗。敲鼓干啥，听音乐的玄机。这样敲了几年，耳朵就有了特意功能。他的小儿子李瑀跟他一起敲鼓听音，后来成了神耳。一次，小儿子走过乐府大门，听到里面的乐工在吹笛。第二天，小儿子遇到吹笛的乐工，喊骂：呔，你个懒汉，昨天你怎么躺着吹笛？乐工大惊，磕头如捣蒜。这小儿子还隔墙听过凉州大音乐家康昆仑弹琵琶。他对人说：康师傅粗心，今天他的第五十四弦没弹。康昆仑听到，也吓出了一身汗啊。
这对父子日能不日能？
可惜李宪死的早，被封“让皇帝”，没亲眼看上安禄山叛乱。唐玄宗后来从四川回长安，月圆夜，登楼，身边只有高力士和杨贵妃的侍女红桃，不免寂寞。他让红桃给他清唱《凉州词》，眼泪就断线地流。
（唐玄宗）
来源： 林山 凉州历史文化新解
