范仲淹岳阳楼记经典诗句：范仲淹岳阳楼记 每一句话都有详细的解释

范仲淹岳阳楼记经典诗句：范仲淹岳阳楼记 每一句话都有详细的解释至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。【薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。如日薄西山。冥冥：昏暗的样子。如暮色冥冥，深林冥冥、冥冥暗室。唐代诗人张籍《猛虎行》“南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。”唐代边塞诗人高适“二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。”】像那阴雨连绵，数月都不放晴，寒风呼啸，浑浊的波浪直冲天空，太阳和星星隐藏它们的光辉，群山隐藏它们的形状，商人和旅客没法通行，船的桅杆倒下，船桨折断；晚上天色昏暗，老虎在长啸，猿猴在悲啼，（如果这时）登上这座楼，就会有一种离开首都思念家乡的感觉，又担心别人说坏话、害怕人家讥笑，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而内心无限悲伤。【淫雨，持续时间非常长的雨。如词语淫雨成涝、

岳阳楼

【汤汤：音shāng，水流大而急。如白居易《游襄阳怀孟浩然》里“楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。”；韩愈的《宿龙宫滩》里“浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。”】

【迁客：指遭贬斥放逐的人。白居易《浪淘沙》里有云：“随波逐浪到天涯，迁客西还有几家。”；边塞诗人王昌龄《箜篌引》中也有这样的话：“有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。” 骚人：因爱国诗人屈原作《离骚》，后人便用骚人一词指诗人。陆游有诗："从今有酒须勤买，莫学骚人要独醒。"】

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜（yào），山岳潜形，商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

像那阴雨连绵，数月都不放晴，寒风呼啸，浑浊的波浪直冲天空，太阳和星星隐藏它们的光辉，群山隐藏它们的形状，商人和旅客没法通行，船的桅杆倒下，船桨折断；晚上天色昏暗，老虎在长啸，猿猴在悲啼，（如果这时）登上这座楼，就会有一种离开首都思念家乡的感觉，又担心别人说坏话、害怕人家讥笑，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而内心无限悲伤。

【淫雨，持续时间非常长的雨。如词语淫雨成涝、淫雨绵绵、淫雨不霁等。霏霏，指雨雪烟云茂密的样子。《诗·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。” 曜：照耀；明亮】

【樯倾楫摧一句：樯是船上的栏杆。楫是船桨。】

【薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。如日薄西山。冥冥：昏暗的样子。如暮色冥冥，深林冥冥、冥冥暗室。唐代诗人张籍《猛虎行》“南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。”唐代边塞诗人高适“二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。”】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

到了春风和煦，景色明媚之时，湖面平静，湖光天色一片碧绿；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而聚集在一起，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和水中汀洲上的兰花，茂盛青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，明亮的月光一泻千里，浮动的光闪绕着金色，平静的月影映在水底，好似沉下的一块美玉。渔夫的歌声互相唱答，这种乐趣简直无穷无尽啊！（如果这时）登上这座楼，就会感到心旷神怡，光荣和屈辱皆忘之脑后，端着酒杯，迎着微风，实在是高兴极了。

沙鸥翔集

锦鳞游泳

岸芷汀兰中的白芷

【锦鳞：鱼的美称。北宋著名词人周邦彦（(1056年-1121年)）曾写过一首朗朗上口的小词《长相思》"沙棠舟。小棹游。池水澄澄人影浮。锦鳞迟上钩。烟云愁。箫鼓休。再得来时已变秋。欲归须少留。"；范仲淹在他的《晋祠泉》中还写过“锦鳞无敢钓，长生同水仙。”】

【岸芷汀兰一句：芷，多年生草本植物，根粗大；茎叶有细毛，夏天开白色小花，根可入药。汀：水边平地，小洲。如汀洲，绿汀。岸和汀都是指岸边的意思。今人用岸芷汀兰来形容人的品格如同兰草一样，谦让有礼，品格高尚。】

【郁郁：兴盛茂盛的样子，可以形容香气的浓郁或者草木生长的茂盛状，也可形容忧伤苦闷太浓厚以至于难以排解。例如：曹丕《杂诗》“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”；白居易《晚归有感》“回马独归来，低眉心郁郁。”；杜甫《偶题》“郁郁星辰剑，苍苍云雨池。”苏轼《《中山松醪寄雄州守王引进》》“郁郁苍髯千岁姿，肯来杯酒作儿嬉。”】

【长烟：大片烟雾。】

【静影沉璧：静影指月亮的影子，璧是美玉的意思。沉璧：沉在水中的美玉。】

浮光跃金

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

唉！我曾想过过古代仁人的心境也许不同于以上两种表现吧。为什么呢？（是由于）他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就担忧百姓；地处江湖就担忧国君。他们进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那什么时候才能快乐呢？古代仁人一定会说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？

写于为庆历六年九月十五日。

【古仁人：古代道德高尚的人。】

【庙堂：庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂这里指朝廷。如李白的《赠华州王司士》“淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦，知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀”。】

【微斯人：没有这样的人。微：没有。】

二、《岳阳楼记》的历史知识

1.范仲淹其人者谁？