孙中山与毛泽东都评价过太平天国运动（孙中山与毛泽东都评价过太平天国运动）
孙中山与毛泽东都评价过太平天国运动（孙中山与毛泽东都评价过太平天国运动）为什么这样说呢？笔者认为，内斗只能算是它衰败的直接原因，隐藏在背后的，是整个运动思想层面上的不足：太平天国毁弃了中国传统信仰，但没有真正建立起一个新的信仰。但最终，太平天国运动失败了，全军覆没。对于它失败的原因，史学界向来众说纷纭，有说是因为天京事变的内乱，有说是受到了中外势力的联合绞杀。孙中山和毛主席都曾就此发表过自己的看法。那么，它失败的根本原因是什么？真的是人们常说的内斗吗？
“凡天下田，天下人同耕”、“无处不均匀，无人不饱暖”。
——《天朝田亩制度》
以上为清朝末年太平天国起义运动的原则纲领。太平天国是1850年末由洪秀全、杨秀清、石达开等人在广西金田村发起的农民起义。在晚清腐败、动荡的社会环境下，老百姓过得苦不堪言。它的出现给当时的民众带来了新的希望——有田同耕，有衣同穿，有饭同食，有钱同使的“均产主义”。
这场轰轰烈烈的运动持续了近14年，全盛时期，太平天国实际控制了7个省，占据着多达150万平方公里的土地。若能一鼓作气，挥师北上掀翻清政府，孙中山先生“驱除鞑虏、恢复中华”的愿望可能就会早个几十年实现了。
但最终，太平天国运动失败了，全军覆没。
对于它失败的原因，史学界向来众说纷纭，有说是因为天京事变的内乱，有说是受到了中外势力的联合绞杀。孙中山和毛主席都曾就此发表过自己的看法。
那么，它失败的根本原因是什么？真的是人们常说的内斗吗？
笔者认为，内斗只能算是它衰败的直接原因，隐藏在背后的，是整个运动思想层面上的不足：太平天国毁弃了中国传统信仰，但没有真正建立起一个新的信仰。
为什么这样说呢？
首先，中国历来的农民起义，往往都借助本土宗教信仰为思想动力。如秦末陈胜吴广在起义前搞得“鱼腹藏书”，三国时期黄巾军领袖张角创立的太平道等等。但太平天国很特殊，它的精神纲领是由外来宗教（基督）演化的，而且整个运动过程中，对本土信仰有着极强的破坏力。
其领袖洪秀全就称中国传统文化为“妖书”、“妖术”，扬言要扫灭所有本土信仰。
所以太平军所到之处，必拆孔庙、毁神像、焚烧典籍，逼迫当地人信奉拜上帝教。定都南京后，洪秀全更是不遗余力地拆毁六朝以来的古建筑，用来修造自己的天王府。举世闻名的南京大报恩寺琉璃宝塔，就是在那时被毁掉的。
这在一定程度上，起到了统一思想的作用，但也受到普罗大众的反感和抵制。
清朝大臣曾国藩，在《讨粤匪檄》中讲道，太平天国如果成功了，中国几千年的文化积淀就会毁于一旦，孔子孟子在地下也会失声痛哭。
举中国数千年礼义人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。 ——《讨粤匪檄》
这就在家国之争以外，又叠加了一层文化传统之争的buff。以前改朝换代时，臣子们还可能不会那么玩命，毕竟天下又不是自己的，万一抵挡不住还能顺带“跳个槽”，投靠”新老板“照样吃香的喝辣的。
现在来了太平天国，你要跳槽跳哪去？跟着他们一起去毁神庙？因此以“扶持名教”为己任的满清官员都拿出了12分精神对付这个农民政权。
正因如此，太平天国吸引不了读书人参与，队伍里文人稀缺，许多将领都是文盲出身，团体结构极不平衡。体现在军事行动上，就是打仗时战术灵活，但欠缺战略眼光；破坏力强大，但建设力不够；前期发展迅猛，可后来衰败的也快。
这也可以理解，毕竟当时大多数读书人都是尊崇孔孟之道的，太平天国简直成了天下文人的公敌。
毛主席就曾分析过：“洪秀全起兵时，反对孔教，提倡天主教，这不迎合中国人的心理，曾国藩利用这种手段，扑灭了他。洪秀全的手段错了。”
那为什么又说太平天国没有真正建立起一个全新信仰呢？
这就要从洪秀全的生平经历讲起了。
洪秀全，广东花县人，出生于一个耕读世家。15岁开始参加科举考试，但可能没有做官的命，他一直考到25岁，全部落选。
光宗耀祖的路子走不通，深受打击的他重病了一场，病中幻觉里见到一老人对他说：“我奉上天旨意，命你到人间斩妖除魔。”
从此，他变得神神叨叨的，书也不读了，试也不考了，整天翻阅华人牧师写的《劝世良言》，逢人便说自己是什么上帝的次子，耶稣的弟弟，要下界诛妖，让人们跟着他一起加入拜上帝会。
所以，洪秀全自一开始就不是什么基督教的忠实信徒，他没有看过圣经原文。后来有外国传教士知道了这件事，试图跟他讲真正的基督教义，反而让其斥为异端。
在他的思想中，西方宗教只是皮毛，内核还是中国封建迷信，又有儒家的大同思想和农民的平均主义倾向掺杂其中。他的拜上帝会，便是这么一个四不像，谈不上什么真正的信仰。
而所谓的有田同耕，有衣同穿的理想，也从没在太平天国内部真正实行过，说实话，洪秀全自己应该都不信。
在宣布金田起义后，他就在当地讨了15个“妃子”，打到广西永安镇，这个数字增加到了36个，再到南京，怀抱三千妻妾。
从此“天王”纵情声色，他开始深居简出，不问朝政。有时搞得老对头曾国藩都会纳闷：他到底在干嘛呢？
另外，太平天国有着严格的等级制度，洪秀全出趟远门要六十四人的大轿抬着——龙辇也不过才十几二十人。这哪有半点平等的样子了？
太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命后仍不免为专制，此等革命，不能算成功。 ——《孙中山选集》
他的那套平等说辞，只能骗骗最底层的民众。跟随他一块起义的大多都是人精，哪会相信这个？
甚至东王杨秀清还将这种迷信骗术玩出新花样，他谎称自己是天父下凡，借以在太平天国内部搏得高位，排除异己。
1956年，在攻破清军的江南大营后，杨秀清还假借天父传旨，逼洪秀全加封他为“万岁”。洪随即发出密诏，让领兵在外的韦昌辉和石达开回城诛杀了杨秀清——这就是著名的天京事变。
天京事变后，太平天国由盛转衰， 最终被朝廷剿灭……
人们常说，思想是行动的先导和动力。而太平天国运动，猛烈地冲击了当时陈旧的思想体系，加速了清政府的灭亡，放在晚清的大环境中，是有一定进步意义的，因此后世对它也多有称赞之词。但太平天国并没有真正地运行起一个全新的思想体系，甚至其领导者还多借用封建愚民的那套伎俩玩弄权术。所以，它的失败，也就成为了历史的必然。
文中图片来源网络，以及电视剧《太平天国》截图，侵删
文字素材主要来源：《曾国藩传》、《太平天国战史序》
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