谋事在人成事在天一切都是天意（如何才能谋事在人）

谋事在人成事在天一切都是天意（如何才能谋事在人）或者是你很懂“谋事在人”，却不懂真正的“成事在天”。我说，那一定是你根本不懂真正的“谋事在人”，从而更多盼望“成事在天”。古人云，谋事在人，成事在天。这个大家都同意，不同意的一定还没脱奶气。既然大家都懂，都在谋，为何结果如此不同？

普天之下，没有人不希望自己成功的。差别只在于，成功的标准不同，成功的路径各异。

做乞丐，就希望做一个成功的乞丐。做企业，就希望做一个成功的企业。做官，就希望做一个成功的官。

总之，都希望做什么，像什么。

既然愿望一样，那么，为何有的人能够成功，有的人不能成功？

古人云，谋事在人，成事在天。

这个大家都同意，不同意的一定还没脱奶气。

既然大家都懂，都在谋，为何结果如此不同？

我说，那一定是你根本不懂真正的“谋事在人”，从而更多盼望“成事在天”。

或者是你很懂“谋事在人”，却不懂真正的“成事在天”。

何为“谋事在人”。

谋者，谋划也。

我们共同见证过很多可笑之谋。

如“与虎谋皮”，一位大哥找到老虎，和蔼地说，兄弟，冷，你把你的皮让给我，从此咱们就是好兄弟。所谓君子以成人之美，你是君子。不啦不啦，豪言壮语。结果大家都知道，老虎把“兄弟”当午餐吃了。

这是市场竞争的常态，不是你死，就是我亡。

更搞笑的是猫头鹰紧紧按住刚搜到的死老鼠，恶狠狠地盯着凤凰的眼睛，愤怒大吼，别过来，这是我的，你要来抢，我跟你拼了。结果凤凰看也没看一眼，长鸣一声，冲上云霄。猫头鹰高兴地说，我谋成了。

大哥之谋败了，不是太温柔。老虎不谋而成，不在于多吝啬。

猫头鹰赢了，不在于多凶猛。凤凰也赢了，不在于多包容。

关键是“谋事”要“在人”。

何谓“在人”？

在于人的什么？

就是谋事的这个人的“智慧”，也就是“格局”，也就是“道德”，根本上是这个人的“心地”。

心地就是慧命。

遇到领导批评。

有人说，他这是针对我，要踩死我，老子干死他。

有人说，他对我下手，我实力弱，君子报仇十年不晚，忍了。

有人说，谢谢，尽管你让我没面子，但问题确实存在，我先把事做好，看你究竟想如何。

有人说，感恩，我马上改。感恩您如此关心我的成长，直言不讳是对我的信任和期待。我一定不辜负您的。

为何人的态度如此不同？是由于他们对人和人之间的关系的认知不同。面对同样的事，认知却不同，取决于心智模式思维模式不同。而心智思维不同，取决于人的心地不一样。心地，是个人数十年风吹雨淋天崩地裂海枯石烂日渐形成的模式。

我们说遇到的事件是一面镜子，照出来的是不同心地。

所以，当我们说，我认为此事如何如何谁对谁错，其实真的不是这个事怎样怎样，而恰恰反映出的是说话的这个人的评判标准，反映出的是说话者的价值观，也就是他的心智模式和，也就是他的心地。

话归正传。

大哥的失败，老虎猫头鹰的成功，都基于他们的心智模式。就是自利而不利他。都在于他们把目标盯在物质层面的东西。物质这种低能量的东西，无法相互兼容。就像切蛋糕，这边切多了，那边就必然切少了。你死我活是必然的格局。

凤凰为何和猫头鹰和平相处，不是谁包容谁，也不是谁制服了谁。而是凤凰追求的是涅槃重生，不是死老鼠。

所谓成事“在人”，只在于人的格局。

天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。这是对一种心智模式的观察。这种人多了去了，竞争多激烈啊。成王败寇的，就是这种人。这个人的层次的人，和动物没什么区别。区别只在乎具有一定人类的脑子，蒙昧未开，却已有智，从而变得比动物贪婪，拼命去抢占吃下自己这辈子几辈子都消化不完的食物。

曲高和寡的，是真人的标准。真正的人，脱离蒙昧，具有慧明，同光和尘，与万物同源。少，就没有竞争者。

如同孔子赞叹颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

颜回追求的根本就不是利，而是道。

所以，在世人眼里，颜回好惨啊，吃穿那么没铭牌。颜回自得其乐，乐什么，有什么可乐？可口可乐？是挺可口的。

颜回去世的早，也没来得及谋什么事，否则，我觉得颜回成事的几率要大得多，根本不用辛苦。

为何呢？

君不闻，得道者多助也。

成事在天，天在哪？在多助的人间。

为什么有的人，连老天爷都会帮助他？得道而已。

得道者，做事如顺水推舟，易如反掌。

得道者，得其心，得其时，得其位，得其势，得其助。此所谓“知至，意诚，心正，身修，家齐，国治，天下平”也。

如果你混得很艰难，就看看自己的心和知。

对不起，请原谅。

我爱您，谢谢您。