雪中悍刀行总共几个陆地神仙（陆地神仙有三十多位）
雪中悍刀行总共几个陆地神仙（陆地神仙有三十多位）龙树僧人是李当心的师父，两禅寺第一人，春秋十三甲中的释甲。老和尚一生只读《金刚经》，早已成就了金刚不坏，，体内血液都是金黄色。只是龙树吵架不如李当心，打架也不如他，实际上他是佛门的圣人，大金刚境不可破。在天下灭佛时龙树独自前去北莽，道德宗五位道门真人围攻都不能破他的金刚境。在李当心到来后，龙树圆寂，诵金刚经之声自苍穹而下，数千虔诚道徒转而向佛。白衣僧人李当心出自两禅寺，是公认的当世活佛。金刚境李当心为当世第一，世间也只唯有李当心一人得金刚境精髓，世间几乎无人能破他的金刚境。当年李当心曾逆卷黄河数十里，挟之以淹道德宗，金刚怒目，震惊天下。天下只知十八宗师拒北城之风采，李当心也曾独站在拒北城外，风流写意天下闻。一、佛家：李当心、龙树僧人、鸡汤和尚佛家一品入金刚境，再往上是大金刚境。金刚境实际上就是熬炼体魄，提高防御力，大金刚境就是金刚不坏之身，已是陆地神仙，拥有天人体魄，任你陆地天人也难以破掉
《雪中悍刀行》中境界划分为九品制，从小到大九品至一品。二品算是小宗师，在江湖上已经很是吃香了。一品划分为四境，依次是金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙，这才是真正的宗师级高手。
千年以来的江湖，一品高手在江湖上都足以纵横。只是，春秋以来，黄三甲将朝堂气运引入江湖，造就了一个江湖上的大年。虽说不至于金刚多如狗，指玄满地走，但几百人还是有的，就连往常江湖上只有一两个的陆地神仙，这时也是层出不穷，有着三十多位。
江湖上的高手，主要分为江湖武夫、儒家、道家、佛家。武夫是按照金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙依次进境，防御力和体质都超过一般的三教中人。三教中人进境不一样，佛家进入一品就是金刚境，道家进入一品就是指玄，儒家进入一品就是天象，再进一步就是陆地神仙。也正是因此，三教中人除了少数一些个例，基本都弱于江湖武夫。
一品中的陆地神仙是江湖练武之人的最终梦想，也是最高境界。一品再往上飞升上界就是仙人，留在人间的就是陆地天人，陆地天人属于比较厉害的陆地神仙。
一、佛家：李当心、龙树僧人、鸡汤和尚
佛家一品入金刚境，再往上是大金刚境。金刚境实际上就是熬炼体魄，提高防御力，大金刚境就是金刚不坏之身，已是陆地神仙，拥有天人体魄，任你陆地天人也难以破掉。
佛家主要有两处，两禅寺和西域烂陀山，陆地神仙主要在两禅寺。
白衣僧人李当心出自两禅寺，是公认的当世活佛。金刚境李当心为当世第一，世间也只唯有李当心一人得金刚境精髓，世间几乎无人能破他的金刚境。当年李当心曾逆卷黄河数十里，挟之以淹道德宗，金刚怒目，震惊天下。天下只知十八宗师拒北城之风采，李当心也曾独站在拒北城外，风流写意天下闻。
龙树僧人是李当心的师父，两禅寺第一人，春秋十三甲中的释甲。老和尚一生只读《金刚经》，早已成就了金刚不坏，，体内血液都是金黄色。只是龙树吵架不如李当心，打架也不如他，实际上他是佛门的圣人，大金刚境不可破。在天下灭佛时龙树独自前去北莽，道德宗五位道门真人围攻都不能破他的金刚境。在李当心到来后，龙树圆寂，诵金刚经之声自苍穹而下，数千虔诚道徒转而向佛。
鸡汤和尚是龙树僧人的师兄，被称为莲花圣僧。二十年前，李当心远行万里求取真经时，莲花圣僧去西域接他，却留在了西域，有人问佛他就先请吃一罐香喷喷的鸡汤，因此被称为鸡汤和尚。二十年后，鸡汤和尚把那只佛钵给了徐凤年，终得大自在。那一刻，小烂陀山上巨大的转经筒自行旋转，筒壁天女灵动而摇，一遍遍传出六字真言，响彻西域，遍及北凉。鸡汤和尚随之圆寂，天地间零散的气运刹那间涌入那只佛钵。
二、道家：洪洗象、李玉斧、赵宣素、赵希翼、赵丹霞、赵黄巢、袁青山
道家一品即指玄境，指玄类似于未卜先知、料敌于先的能力。达到指玄境的高手，都会有各自领悟的秘术，是压箱底的手段。
道家主要分三家，离阳有龙虎山、武当山，北莽有道德宗。
龙虎山是离阳道教祖庭，有四大天师坐镇。当世希字辈只有两人，赵希翼和赵希抟，只是赵希抟放浪不羁，根本无意于飞升，也不好好修炼。赵丹霞是赵希翼的儿子，当代龙虎山掌教，修成了与大黄庭齐名的玉皇楼。最终，赵希翼和赵丹霞联袂飞升，也是一桩盛事。希字辈在龙虎山也是辈分极高了，赵宣素辈分更高，是隐藏在幕后的老祖宗，只是在武帝城杀徐凤年时被邓太阿钉杀了。
龙虎山还有一个隐藏的道家陆地神仙，赵黄巢。赵黄巢是离阳赵家的老祖宗，只是在龙虎山结庐修行，修的是孤隐。如同赵宣素一样，赵黄巢战力也算太高，而且惹上了徐凤年。徐凤年战败王仙芝后，又去龙虎山直接拍碎了赵黄巢，他从头到尾都没说出一个字。
龙虎山的陆地神仙实际战力不高，这也是三教中人的缺陷。武当山则不一样，他们从不追求飞升，战力却是厉害得一塌糊涂。洪洗象是吕祖转世，修道已有八百年，仙人都不怕，天下虽大，终究大不过他背后的一把剑。李玉斧是洪洗象之后的新掌教，最年轻的陆地神仙，有着斩断天上垂钓的魄力，纵使齐玄帧都自愧不如。
北莽的道家是道德宗，领袖是麒麟真人袁青山。袁青山也是北莽国师，有一气化三清的神通，以三大分身镇住北莽，本尊云游天下三甲子，用一颗包子跟徐凤年交换了当初赵铸给他的一枚铜钱后，化虹飞升。
三、儒家：张扶摇、曹长卿、陈芝豹、黄三甲、谢观应、轩辕敬城
儒家一品入天象，天象境的特点就是天人感应，与天地共鸣，可以借法天地。儒家即读书人，自八百年前张扶摇而起，他们生平只有四愿：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！为此，虽千万人吾往矣。
在雪中的世界，只有六位儒圣，大多难以善终。世间难有儒圣，只因初代张家圣人在世，他已存世了八百年，独占儒家八成的气运，后世儒生再难成圣，即使成圣也很短暂。只是张扶摇并不是贪图长生，他是要为天下人镇守人间，最终他还是为天下人散尽了八百年的书生意气。
轩辕敬城是读书读出的儒圣，只为妻女入儒圣。为了妻女，轩辕敬城悍然上徽山请老祖宗赴死，他也是入儒圣求死，两人同归于尽。黄三甲早就可以入儒圣，只是一直压制着，最终为助徐凤年击败王仙芝一举成就儒圣，送给他一场逍遥游，他在不久后也去世。谢观应是陆地朝仙图第一，也是最悲催的儒圣，被邓太阿千里追杀而死。
儒圣中还有两个异类，曹长卿和陈芝豹。曹长卿是读书人，一生两入陆地神仙，先入儒圣再入霸道，悍然击杀刘松涛，最终他只是下了一局棋，烟消云散。陈芝豹又是一个异类，他是王绣的徒弟，由枪入道，是纯粹的江湖武夫，却不入霸道入儒道，不过他追求的是三教合一。曹长卿、陈芝豹的真正实力比轩辕敬城、谢观应厉害多了，曹长卿长期位列天下第三，而邓太阿认为他最后一战的对手是陈芝豹。
四、江湖武夫
江湖武夫都是循境而进的，有纯武夫、剑客、刀客等，一般来说战力强于三教中人。
雪中的天下前十人中，江湖中人占有七人。王仙芝独占武帝城一甲子，自称天下第二却无人可敌；徐凤年是新一代武帝，拒北城外真无敌；李淳罡是老剑神，入江湖惊艳出江湖潇洒，广陵江畔一剑破甲两千六，无敌于天下；邓太阿是新一代剑神，一人守天门，击败八十一位仙人，剑术通天；年轻宦官与国同龄，太安城中证长生；高树露天人之姿过江湖，四百年前杀的江湖上无一人敢称高手，制定后世的一品四境；拓跋菩萨是北莽江湖第一人，得天人馈赠达天人大长生。
这七人之外，还有几位陆地神仙。呼延大观前世是大秦皇帝身边影子高手曹之，武道天赋绝高，这世只是无意于追求武道，但依然妥妥的陆地神仙境。隋斜谷是剑九黄的师父，曾和李淳罡互换一臂，腹中更是有无数名剑，也是妥妥的陆地神仙，可惜在拒北城外被强行写死。刘松涛是百年前魔道第一人，陆地剑仙，再出世由魔转佛，拦截转霸道的曹长卿时战死广陵江。翠花是吴家剑冠吴六鼎的剑侍，在拒北城外已是陆地神仙。姜泥是天下百万剑共主，虽然战力不算高，但也是陆地剑仙。
根据描述，还有三人应该也是陆地神仙。齐练华是春秋刀甲，与徐凤年相认后，白雪作凉刀入两辽打败天下用刀第一人顾剑棠，顾剑棠离陆地神仙只有一线之隔，可见齐练华已有陆地神仙的实力。铜人师祖一直隐身在北莽棋剑乐府中，他曾是看守天门的仙人。还有北莽的棋剑乐府太平令，据徐凤年推测，他也是北莽少有的陆地神仙。
五、练气士：澹台平静
练气士不同于三教和江湖武夫，属于另一类人，不敬苍生敬鬼神。澹台平静是南海观音宗宗主，十六岁就已悟得指玄，她出场之时已有百岁，早已是陆地神仙。不过，如同三教中人，练气士的战力也不高，观音宗的长老曾说澹台平静与韩貂寺一战赢面很小，邓太阿更是笑着对澹台平静说她不配自己威胁。
这明确的陆地神仙已有三十二人，还有很多人离陆地神仙只有一线之隔或曾入伪境。吴素当年手持大凉龙雀独闯离阳皇宫时，曾强入陆地神仙境伪境；南宫仆射为救徐凤年，使出十八停吓退拓跋菩萨，当时应是陆地神仙境或伪境，可是南宫终究动了情，世间再无十九停。另外，徐偃兵、顾剑棠、轩辕青锋、于新郎、吴见、程白霜等人距陆地神仙只有一线之隔。在拒北城之战后，轩辕青锋、于新郎进入陆地神仙已是很明确了。
这些人代表着雪中的最高战力，各有风流。
