孔子语录100句及注释（最全的孔子语录带翻译）
孔子语录100句及注释（最全的孔子语录带翻译）【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。【出处】《论语·公冶长第五》【出处】《论语·公冶长第五》【译文】腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。·敏而好学，不耻下问。
·德不孤，必有邻。
【出处】《论语·里仁篇第四》
【译文】有道德的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人与他为邻。
·朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
【出处】《论语·公冶长第五》
【译文】腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
·敏而好学，不耻下问。
【出处】《论语·公冶长第五》
【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。
·有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】有一个叫颜回的学生非常好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。
·君子周急不济富。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】君子周济急需，而不给富人添富。
·贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困带来的忧愁，颜回却依然保持自得其乐。
·质胜文则野，文胜质则史。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】品质多于文采，就会粗野；文采多于品质，就流于虚浮。
·文质彬彬，然后君子。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】只有品质和文采配合相宜，然后才可以成为君子。
·知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
·中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】中等智力以上的人，可以和他谈论高深的学问；中等智力以下的人，不可以和他谈论高深的学问。
·务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】致力于人世间该做的事情，对鬼神报敬而远之的态度，这就可以说是明智的了。
·知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
·君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】君子可以献身，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以糊里糊涂地被愚弄。
·君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】君子广泛地学习文化，并且用礼来约束自己，就可以不离经叛道了啊！
·中庸之为德也，其至矣乎！
【出处】《论语·雍也篇第六》
【译文】中庸作为一种道德，该是最高的了吧！
·默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
·不愤不启，不悱不发。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不要去启发他；不到他想出来却说不出来的时候，不要去引导他。
·举一隅不以三隅反，则不复也。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他方面的东西，那就不要再教他了。
·用之则行，舍之则藏。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】被任用就施展抱负，不被任用就隐藏起来、自我完善。
·饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】即使吃粗粮、喝冷水，弯过手臂当枕头，也乐在其中啊。
·不义而富且贵，于我如浮云。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】用不仁义获得的富有和尊贵，对于我来说，就像天边的浮云一样 。
·加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】再给我几年时间，到五十岁学习易经，如果把易经搞通，我便可以没有大的过错了。
·其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】（孔子自我评价）他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。
·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。
·三人行，必有我师焉。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】三人同行，其中必定有人可以作我的老师。
·择其善者而从之，其不善者而改之。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。
·二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。
·奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】奢侈了就会傲慢无礼，节俭了就会显得寒酸。与其傲慢无礼，我宁可寒酸。
·君子坦荡荡，小人长戚戚。
【出处】《论语· 述而篇第七》
【译文】君子心胸宽广坦荡，小人经常烦恼忧愁。
·兴于诗，立于礼，成于乐。
【出处】《论语·泰伯篇第八》
【译文】教育的要点是开始于诗教，立足于礼教，完成于乐教。
·民可使由之，不可使知之。
【出处】《论语· 泰伯篇第八》
【译文】对于普通百姓，只能让他们听从而去做，不要让他们知道为什么要这样做。
·笃信好学，守死善道。
【出处】《论语· 泰伯篇第八》
【译文】坚定信念并努力学习，誓死守卫“与人为善”的大道。
·危邦不入，乱邦不居。
【出处】《论语· 泰伯篇第八》
【译文】不进入危险的国家，不居住在动乱的国家。
·天下有道则见，无道则隐。
【出处】《论语· 泰伯篇第八》
【译文】天下有道就出来做事；天下无道就隐居不出。
·不在其位，不谋其政。
【出处】《论语· 泰伯篇第八》
【译文】不在那个职位上，就不要考虑那职位上的事。
·学如不及，犹恐失之。
【出处】《论语· 泰伯篇第八》
【译文】学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又担心被甩掉。
·逝者如斯夫！不舍昼夜。
【出处】《论语· 子罕第九》
【译文】时光就像这河水一样啊一去不复返！日日夜夜没有停止过。
·君子居之，何陋之有？
【出处】《论语· 子罕第九》
【译文】有德行的人居住在那里，哪里还会简陋呢？
·出则事公卿，入则事父兄。
【出处】《论语· 子罕第九》
【译文】在外事奉公卿，在家孝敬父兄。
·后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
【出处】《论语· 子罕第九》
【译文】年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。
·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【出处】《论语· 子罕第九》
【译文】军队可以被夺去主帅，但男子汉却不可被夺去志气。
·岁寒，然后知松柏之后雕也。
【出处】《论语· 子罕第九》
【译文】到了寒冬，才知道松柏是最后凋谢的。
·知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【出处】《论语· 子罕第九》
【译文】有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
·未能事人，焉能事鬼？
【出处】《论语·先进篇第十一》
【译文】人都没能侍奉好，还谈什么事奉鬼呢？
·未知生，焉知死？
【出处】《论语·先进篇第十一》
【译文】活着的事情还没搞明白？怎么能知道死呢？
·过犹不及。
【出处】《论语·先进篇第十一》
【译文】过了和不足是一样的。
·克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
【出处】《论语·颜渊篇第十二》
【译文】克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。
·非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
【出处】《论语·颜渊篇第十二》
【译文】不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
·己所不欲，勿施于人。
【出处】《论语·颜渊篇第十二》
【译文】自己不愿意要的，不要强加给别人。
·自古皆有死，民无信不立。
【出处】《论语·颜渊篇第十二》
【译文】自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就垮了。
