谷神在身体哪个位置（五分钟搞明白谷神不死）
谷神在身体哪个位置（五分钟搞明白谷神不死）根据相似性，我们再来看“谷神不死”，就可以知道老子的着眼点是泉水一年一度的季节性喷涌，孕育着河道两岸的生命（一岁一枯荣）就像牲畜一年一度生小宝宝一样。泉水，本是无生命的，但其一年一度的季节性，却犹如生命的“脉动”，因此，老子才说泉水是“不死”的。从语法上看“谷神不死”应为倒装句，正确语序应为“谷不死，神”，即泉水因为“不死”所以“神”。“玄”的本意是描述两根丝一开一合地拧在一起，这里指雌性一年一度的生育周期。老子所谓的“玄牝”就是指雌性一年生育一次小宝宝的自然现象，仅此而已！没有啥玄机！（注：大多数鸟兽自然生育都是以“年”为单位的）从甲骨文和金文上看，谷字的上面像水流，下面是水的出口，取泉水从泉眼流出之意。《说文·谷部》：“泉出，通川，为谷。”意思就是泉水，从泉眼冒出来之后，一直流到大河里，就叫做“谷”。简而言之，谷是泉水形成的小水流。现在搞明白了吧？谷是泉水！谷是泉水！谷是泉水！——重要
《老子》通篇，言简意赅，书中很多表述“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这为《老子》平添了几分神秘的同时，也给我们带来了很多困扰。造成这种局面的根本原因有两点：一是因为古今文字差异，二是因为不懂老子而妄解！
俗话说：“解铃还须系铃人”，欲解《老子》，我们必须使用正确的“密码”——文字的古义。老子生活在春秋末年，当时的很多文字与现代含义差距很大，我们必须溯本归源，方能接近真相。
言归正传，“谷神不死，是谓玄牝”这句话之所以难解，主要是因为搞不清“谷”是什么，因此，我们首先来探究一下“谷”字。
“谷”，在帛书中写作“浴”，在郭店楚简上写为“上谷下水”，在《老子》中共出现了12处之多，可见其重要性。根据三个版本的年代顺序可推测，“谷”与水有关，而与地形无关，即“谷”不是现代意义上的山谷，而是另有所指！
从甲骨文和金文上看，谷字的上面像水流，下面是水的出口，取泉水从泉眼流出之意。《说文·谷部》：“泉出，通川，为谷。”意思就是泉水，从泉眼冒出来之后，一直流到大河里，就叫做“谷”。简而言之，谷是泉水形成的小水流。现在搞明白了吧？谷是泉水！谷是泉水！谷是泉水！——重要事情说三遍！现在回头再看，原来楚简的“上谷下水”，帛书的“浴”，通行本的“谷”，三者都是一回事啊！只是后来“谷”丢了其本意，变成了山谷，才造成了今日之惑！
搞明白了这一点，我们再看“谷神不死，是谓玄牝”，这是典型的比喻句！而比喻句的特点就是本体和喻体具有相似性。也有一些人没有搞明白“谷”与“玄牝”的相似之处，亦即没有搞明白老子的着眼点在哪，故而解读的似是而非！闲话少说，我们先从“玄牝”说起吧。
“牝”在现代汉语里是指雌性，但它的本意是指雌性的生殖器，其功用就是下崽、下蛋！那“玄”呢？
“玄”的本意是描述两根丝一开一合地拧在一起，这里指雌性一年一度的生育周期。老子所谓的“玄牝”就是指雌性一年生育一次小宝宝的自然现象，仅此而已！没有啥玄机！（注：大多数鸟兽自然生育都是以“年”为单位的）
根据相似性，我们再来看“谷神不死”，就可以知道老子的着眼点是泉水一年一度的季节性喷涌，孕育着河道两岸的生命（一岁一枯荣）就像牲畜一年一度生小宝宝一样。泉水，本是无生命的，但其一年一度的季节性，却犹如生命的“脉动”，因此，老子才说泉水是“不死”的。从语法上看“谷神不死”应为倒装句，正确语序应为“谷不死，神”，即泉水因为“不死”所以“神”。
综上，老子告诉我们：天地如母，泉眼犹如天地的生殖器，泉水则是天地之精，生命之源，万物由此而生，循环往复，周行而不殆，道在其中矣！
