早期金文书法欣赏（西周晚期金文书法）
早期金文书法欣赏（西周晚期金文书法）《散氏盘》的书风一向为人所喜，原因是它足够“怪异”，认为它既有草率的恣放，又有简省的奇肆，同时又保留了朴质古厚的气息。看两个拓本：《散氏盘》铭文很长，达到357字之多（文字越多，学习起来越容易形成书法风格），记载的内容大意是：夨国征伐散国，战罢和谈，夨国派出官员十五人来交割田地及田器，散国则派官员十人来接收，于是双方聚集一堂，协议订约，并由夨人对散氏起誓，守约不爽。和谈之时，夨人将交于散人的田地画成图样，在周王派来的史正仲农监督下，成为夨、散两国的正式和约。（《散氏盘》实物）铭文在盘内底部，俯视时可以一览全貌，如图：（《散氏盘》俯视图）
《中国书法史》所划分的“西周晚期”，时间段指周夷王继位（前885年）到周平王继位东迁（前770年）东周（春秋）开始为止。共计116年，历夷、厉、共和、宣、幽五个王世。
其中夷、厉、共和时期的作品略少。值得一提的是《散盘》。宣王时期有《虢季子白盘》和《毛公鼎》。本文主要说这三件国宝级重器。
补点历史知识：这里的“共和时期”指的是周召公和行政时期，公元前841年（中国历史有确切纪年的开端，《史记》自此有确切纪年。）厉王暴政，民不聊生，最终“国人暴动”，厉王出逃，国政由周公、召公代行，即“周召公和”，前828年，厉王死，宣王继位，“共和”结束，共十四年。
先说《散盘》《散盘》又叫《散氏盘》，又称夨（cè，同侧）人盘，西周晚期青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆年间出土于陕西凤翔（今宝鸡市凤翔区），现藏于台北故宫博物院。它的样子如图：
（《散氏盘》实物）
铭文在盘内底部，俯视时可以一览全貌，如图：
（《散氏盘》俯视图）
《散氏盘》铭文很长，达到357字之多（文字越多，学习起来越容易形成书法风格），记载的内容大意是：夨国征伐散国，战罢和谈，夨国派出官员十五人来交割田地及田器，散国则派官员十人来接收，于是双方聚集一堂，协议订约，并由夨人对散氏起誓，守约不爽。和谈之时，夨人将交于散人的田地画成图样，在周王派来的史正仲农监督下，成为夨、散两国的正式和约。
《散氏盘》的书风一向为人所喜，原因是它足够“怪异”，认为它既有草率的恣放，又有简省的奇肆，同时又保留了朴质古厚的气息。看两个拓本：
（马衡题散氏盘拓本）
第一个是马衡题《散氏盘》拓本，马衡是金石权威，他既是故宫博物院的第二任院长（第一任是易培基），又是西泠印社的第二任社长（第一任是吴昌硕）。
（陈介祺题《散氏盘》拓本）
第二个是陈介祺题《散氏盘》拓本，陈介祺不用介绍了吧，大凡书法篆刻学习者，都了解他，特别是读过《十钟山房印举》和《封泥考略》的篆刻界朋友。
总之，名家们很看重《散氏盘》。
如图所示，《散氏盘》全部铭文章法如军阵一样整肃，但内文中的每一个字却个个像个性鲜明的骄兵悍将，他们恣态各异，或正襟危坐或攲斜放纵，如此多的文字样态密聚在盘底，如群星丽天，又似乱石铺地……既有整体的雄壮磅礴之美，又有个体的轻快之美。
可以稍稍总结一下，《散氏盘》是从西周普遍的秩序、精美、严整风格的作品中走出的“奇”品。
再说《虢季子白盘》《虢季子白盘》是宣王时期的作品，宣王是中兴之主，他励精图治，北拒猃狁（读xiǎnyǔn，古代北方的一个民族名），南征淮徐，周道复兴，即所谓的“宣王中兴”。
小知识点：史留。在说《虢季子白盘》之前要先说一点题外话，就是《遤（走 馬）鼎》里提到的“史留”，如图：
(《遤鼎》铭文中的“史留”）
丛文俊先生说《遤鼎》是厉王时的作品，但其他资料多称它是宣王时的作品，因为学者们考证“史留”其实就是著名的《史籀篇》的作者，也即中国书法史上第一位有事迹可考的“书法家”，而“史籀”是周宣王的史官。
（第一位书法家：史籀）
说回《虢季子白盘》。
《虢季子白盘》晚清时期出土于宝鸡，现收藏于中国国家博物馆，盘形奇特，像一个大浴缸，为圆角长方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，四壁各有两只衔环兽首耳，口沿饰一圈窃曲纹（蛟龙纹），下为波带纹，如图：
(《虢季子白盘》实物图）
盘内底部有铭文111字，讲述虢国的“白”奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，白因而作盘以为纪念。因此，它不是“白盘”，它是“虢季子白”盘。
（俯视图）
《虢季子白盘》是西周重器，国宝级文物，1954年，我国发行过《虢季子白盘》的特种邮票：
（《虢季子白盘》邮票）
来看拓本：
《虢季子白盘》拓本（阮元张廷济等题跋）
再看吴湖帆题《虢季子白盘》拓本：
（吴湖帆《虢季子白盘》拓本）
显然，《虢季子白盘》很受重视，如王福厂、吴昌硕都曾临摹过它。
（王福厂节临《虢季子白盘》铭文）
《虢季子白盘》的书法特点很明显，就是“整肃”，作者将对称结构的字，写得均衡对称，对于无从对称的同类笔画，作者作等距的排列，让它们整齐化。由于器型较大，字与字之间的距离较大，造成了章法上的疏朗感。
它最大的特点是它上面的文字字形接近《说文解字》中许慎所举出的“籀文”字形，因此，《虢季子白盘》的字形很可能就是周宣王时《史籀篇》所整理出来的西周统一文字。也就是说，它有可能是真正的“籀文”。
最后说《毛公鼎》《毛公鼎》同是宣王时作品，因作器者毛公而得名，1843年出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院。它的实物样子如图：
（《毛公鼎》实物图）
《毛公鼎》足够大，是真正的“重器”，
毛公鼎铭文长度接近五百字，文字之多，有说称它堪比一篇《尚书》，在现代所见青铜器中为铭文最长的作品。铭文大意是说：周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐以器物。毛公深为感动，特铸鼎以纪之。拓本如图：
(《毛公鼎》拓本）
西周晚期，“宣王中兴”时期，国运昌平，国内一派熙和、兴旺景象，这从《毛公鼎》的形制可以看出，它造型圆浑凝重，装饰简洁流畅，器质朴厚粗犷，极富堂皇气象。它的铭文是成熟的西周金文风格的代表，气象浑穆庄严，笔意圆劲朴茂，结体方长（比《散氏盘》的左高右低要端庄、安稳得多），线条饱满遒劲，体势沉雄庄重。
它的布局很特别，因为它的文字是在“不规则”的载体上（钟鼎圆底之内）表现的，而作者能处置得井然有序，和谐统一，并且能表现得生动多姿，这一点实是难能可贵。在书法特征上，比起西周早期和中期的作品，《毛公鼎》的线条书写、章法布局无一不表现出古典堂皇之美，它是西周金文的成熟之作和规范之作。
总之，《毛公鼎》铭文应为正宗金文的标志性、代表性作品。新手学习金文，《毛公鼎》是个不错的临本。
看完王室作器，下一篇，我们读西周时期诸侯国的金文书法。
（【跟着布丁读书法史】之14，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）
