小石城山记古文解读（古文观止151柳宗元）

小石城山记古文解读（古文观止151柳宗元）枕席而卧，则清泠(líng)之状与目谋，瀯(yíng)瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝(zā)旬而得异地者二，虽古好(hào)事之士，或未能至焉。1、更取:轮流拿起；器用:指工具，如锄、铲之类； 2、刈:割；秽草:荒草； 3、举:全，都；熙熙然:和悦的样子；回巧献技:呈现巧妙的姿态和技巧； 4、效:呈献。丘之小不能一亩，可以笼(lǒng)而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。1、不能:不满、不足； 2、货而不售:出卖而没有卖出； 3、售:买下； 4、李深源、元克己:二 人为柳宗元同游者，生平事迹不详。即更(gèng)取器用，铲刈(yì)秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴(gǔ)鉧(mǔ)潭。西二十五步，当湍(tuān)而浚(jùn)者为鱼梁。

1、“得西山”句:柳宗元作《始得西山宴游记》，记元和四年(809年)九月二十八日游西山事，为《永州八记》的第一篇；西山:在今湖南零陵西； 2、寻:沿着；道:行； 3、钴鉧潭:宋代诗人范成大在《骖鸾录》中写道:渡潇水即至愚溪，溪上愚亭以祠子厚，路旁有钴鉧潭。钴鉧，熨斗也，潭状似之； 4、湍:急流；浚:深水；鱼梁:截水的土石堤坝，中留孔道，置竹篓于中，以捕鱼。

梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃(yǎn)蹇(jiǎn)，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚(qīn)然相累(lěi)而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴(pí)之登于山。

1、突怒:形容石头突出隆起；偃蹇:形容山石高低起伏、奇姿异态； 2、负土而出:破土而出； 3、殆:几乎； 4、嵚然:山石耸立的样子；累:堆叠； 5、冲然:向前突出的样子；角列:如兽角并列向上； 6、罴:即棕熊，又叫马熊。

丘之小不能一亩，可以笼(lǒng)而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。

1、不能:不满、不足； 2、货而不售:出卖而没有卖出； 3、售:买下； 4、李深源、元克己:二 人为柳宗元同游者，生平事迹不详。

即更(gèng)取器用，铲刈(yì)秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

1、更取:轮流拿起；器用:指工具，如锄、铲之类； 2、刈:割；秽草:荒草； 3、举:全，都；熙熙然:和悦的样子；回巧献技:呈现巧妙的姿态和技巧； 4、效:呈献。

枕席而卧，则清泠(líng)之状与目谋，瀯(yíng)瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝(zā)旬而得异地者二，虽古好(hào)事之士，或未能至焉。

1、清泠:形容景色清丽爽朗； 2、与目谋:与眼睛相接触，即印入眼中；谋:接触的意思； 3、瀯瀯:水流回旋； 4、悠然而虚者:意谓悠远空阔的境界； 5、渊然而静者:意 谓深远恬静的境界； 6、匝旬:满十天；匝:周；旬:十日为一旬； 7、二:指钴鉧潭和小丘； 8、好事之士:指爱好游山玩水的人。

仰卧于枕席之上，清丽爽朗的景色映入眼帘，潺潺的水声传入耳际，悠远空阔的情境与精神相通，深远恬静的氛围与心灵相合。

噫(yì)！以兹丘之胜，致之沣、镐(hào)、鄠(hù)、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父(fǔ)过而陋之，价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

1、致:移，放； 2、沣、镐、郭、杜:唐代京城长安附近有名的地区；镐:镐京，西周的都城，在陕西西安西南；鄂:在陕西户县北；杜:在陕西西安东南； 3、陋之:看不起它； 4、遭:遭遇，指时运。

《钴鉧潭西小丘记》全文:

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴(gǔ)鉧(mǔ)潭。西二十五步，当湍(tuān)而浚(jùn)者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃(yǎn)蹇(jiǎn)，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚(qīn)然相累(lěi)而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴(pí)之登于山。丘之小不能一亩，可以笼(lǒng)而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。

李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更(gèng)取器用，铲刈(yì)秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠(líng)之状与目谋，瀯(yíng)瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝(zā)旬而得异地者二，虽古好(hào)事之士，或未能至焉。

噫(yì)！以兹丘之胜，致之沣、镐(hào)、鄠(hù)、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父(fǔ)过而陋之，价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评：

前幅平平写来，意之寻常，而立名造语，自有别趣。至末从小丘上发出一段感慨，为兹丘致贺。贺兹丘，所以自吊也。