呐喊的红烛微澜的死水（呐喊的红烛微澜的死水）
呐喊的红烛微澜的死水（呐喊的红烛微澜的死水）那一潭“死水”中，充满着“破铜烂铁”和“剩菜残羹”的“死水”，可是诗人并没有放弃自己的理想，在一潭死水之中，仍然有着希望。五四运动之后的文人们，心中都存着希望，存着对家国的爱恋和复兴的渴望。同样的文人、学者和老师，闻一多把自己的生命置之度外，直到被暗杀的那一刻，还在为国家民族的命运高声呐喊。“虽千万人吾往矣”，这是壮士的情怀，更是英雄的写照，也是五四精神的继承和发扬。
五四运动是中国进入了新民主主义革命，那些领导运动的人里面，不知道你能记得几人。闻一多用《红烛》开始呐喊，来警醒那一潭《死水》，在那个民族多劫、国家多难的时候，是怎样的情结。
……你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的成果，/创造光明你的原因。/红烛啊!/"莫问收获，但问耕耘。"
好一句“莫问收获，但问耕耘”，站在文人学者的角度，站在乱世的硝烟之中，闻一多用一种充满着家国情怀的慷慨激昂，高声呐喊，号召人们为了自己的民族和国家，该做点什么了。
这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。/不如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹。……这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在，/不如让给丑恶来开垦，/看它造出个什么世界。
那一潭“死水”中，充满着“破铜烂铁”和“剩菜残羹”的“死水”，可是诗人并没有放弃自己的理想，在一潭死水之中，仍然有着希望。
五四运动之后的文人们，心中都存着希望，存着对家国的爱恋和复兴的渴望。同样的文人、学者和老师，闻一多把自己的生命置之度外，直到被暗杀的那一刻，还在为国家民族的命运高声呐喊。“虽千万人吾往矣”，这是壮士的情怀，更是英雄的写照，也是五四精神的继承和发扬。
