杨开慧是怎样牺牲（29岁的杨开慧英勇就义后）
杨开慧是怎样牺牲（29岁的杨开慧英勇就义后）此时已经来到1918年，新文化运动的尖刀刺开了古旧思想的裂口。尤其是青年们，他们在黑暗时代里或有妥协，或有不断摸索，但他们都代表着这个时代最大的变数、民族最大的希望。彼时的毛主席还是个年轻气盛的青年，但他的热血用在了用功读书、钻研救国之道上。同学组织为了了解先进思想，意图赴法学习，毛主席不远万里从湖南赶到北京，此时杨家再次因为杨昌济老先生的工作北上定居，来到杨老先生任教的北京大学筹资。这样一位胸怀大志的青年壮士不可谓万千少女心中的偶像，杨开慧也在心中对这位“润之哥哥”产生了情愫，毛主席在北京勤工俭学期间，二人的关系进一步加深。1912年，中华民国成立，封建皇帝终究还是被推下了历史舞台，举国上下不说载歌载舞，也是一片沸腾，国民争相讨论这个“崭新”的国家的光明前程。然而顷刻之间，袁世凯篡权，张勋复辟，“损共和之宜”的事情轮番上演，这也让百姓意识到：这个国家仍然在坎坷与百废待兴之中。共和之名显然
杨开慧，很多人知道，她是毛主席的青梅竹马、伉俪佳人，也有不少人会忽略，她是中国革命中的一位烈士、妇女解放斗争的倡导者。
出身教育世家的杨开慧，自幼刻苦用功，小小年纪便立志“要做对社会有益的事”。其父杨昌济，海归大才，进步思想家，毛主席的恩师；母亲向振熙，出身诗书世家的大家闺秀，在暗天无日的近代社会里，这样一个不起眼的家庭却尽为凤毛麟角之才。
通过父亲接触毛主席后，杨开慧义无反顾地爱上了这位进步青年，两人坠入爱河，二人在1920年合卺为婚。为了支持毛主席的革命，杨开慧独自一人抚养三位孩子，昼伏夜行。
只可惜在1930年，杨开慧被国军抓捕，英勇就义。毛主席闻讯，泣不成声、疚心疾首，作《蝶恋花·答李淑一》以念。值得一提的是，杨开慧却没有像毛主席的其他夫人一样葬在毛家祖墓，而是葬到了自己的家乡长沙。这在一个讲究落叶归根、夫唱妇随的国家实在是难以理解，究竟是什么阻碍了杨开慧的入葬？为何做出如此改变？下面冷哥就来跟大家说个一二！
11912年，中华民国成立，封建皇帝终究还是被推下了历史舞台，举国上下不说载歌载舞，也是一片沸腾，国民争相讨论这个“崭新”的国家的光明前程。然而顷刻之间，袁世凯篡权，张勋复辟，“损共和之宜”的事情轮番上演，这也让百姓意识到：这个国家仍然在坎坷与百废待兴之中。
共和之名显然仅能救国家一时，而不能开万世之太平，国家社稷，有待正确、适合的道路来让先辈们开拓。泱泱大国，万万民众，没有人注意到一位11岁的女童正在家中崭露头角。
4年前，7岁的杨开慧进入了家乡的杨公庙官立第四十小学读书，在这家多数是十岁以上的孩子的学校里，杨开慧却如雏凤，以优异的成绩名列前茅。父亲杨昌济的教师工作频繁调动工作地点，杨开慧也就在与家人的搬迁之中长大。也就是在一家人来到长沙之后，杨开慧认识了常来父亲这里“求教”的毛主席。
彼时的毛主席还是个年轻气盛的青年，但他的热血用在了用功读书、钻研救国之道上。同学组织为了了解先进思想，意图赴法学习，毛主席不远万里从湖南赶到北京，此时杨家再次因为杨昌济老先生的工作北上定居，来到杨老先生任教的北京大学筹资。这样一位胸怀大志的青年壮士不可谓万千少女心中的偶像，杨开慧也在心中对这位“润之哥哥”产生了情愫，毛主席在北京勤工俭学期间，二人的关系进一步加深。
此时已经来到1918年，新文化运动的尖刀刺开了古旧思想的裂口。尤其是青年们，他们在黑暗时代里或有妥协，或有不断摸索，但他们都代表着这个时代最大的变数、民族最大的希望。
毛主席一路走来，那更是当代的“民族未来”。杨开慧也全身心支持毛主席，毛主席办事时经费困难，无处可求的时候，杨开慧毫不犹豫，特地赶回老家，将父亲去世时吊唁者的慰问金分出一部分交给了毛主席。杨开慧也并非只是帮助自己的心上人，她作为一名当代文化女性，在自己的发展上也非同凡响。
在1920年，父亲杨昌济病逝之后，杨开慧回到长沙进入了长沙福湘女中读书，那是一所由传教士兴办的私立女子中学，仿效美制，在校学生拥有当时社会一流的设施和教育，是当时为数不多的新式学校，身为女性，对自己而言更是难得的教育场所，在这里学习，必然能够得到一份不错的学历。
不过，见证过为救亡图存而奔波的杨开慧，并不满足于简单的深造、提升自己。这年9月，在她的串联之下，五位女子选择进入了岳云男子中学。
要知道，在那个年代，“女子中学”可能不完全是女性学生，但“男子中学”可是实打实的全体男性，其实根源问题还是近代社会仍然存在的男尊女卑观念，女性能和男人一样得到完整且正常的教育是一件非常困难的事情。
而杨开慧的倡导，使她们成为了全省第一批进入男子中学的女生，这不仅展现出了杨开慧非凡的能力与胆识，整个湖南教育界也就此掀起了关于女子教育的讨论风潮。时至今日，我们也依然承认杨开慧在关乎妇女解放运动中的重大影响。
就在今年的冬天，杨开慧与毛主席正式结为夫妻。她“一不坐花轿，二不要嫁妆，三不用媒妁之言”，为此三条，便是后世所谓“自由婚姻”的表率之举。
对此，杨开慧只说道：
“家父有训，不做俗人之举。”
杨开慧在生活各处都注重妇女的独立与解放，为全社会受到压迫的女性发声，后来党称赞其为“中国妇女解放运动的倡导者和实践者”。也正是为了进一步宣传她的主张，杨开慧在1920年加入了中国社会主义青年团。
自从陈望道先生翻译了《共产党宣言》到中国，李大钊先生在《新青年》上撰写发表《我的马克思主义观》以来，马克思的社会主义开始在青年群体中普及，有识之士可谓大为震撼，惊为天人，毛主席也是其一，在拜读了李大钊老师的作品后，他称：“我已经是一个坚定的马克思主义者了。”有了这样空前绝后的广泛影响，全国各地的马克思主义团体如雨后春笋般涌现。
隔年，也就是开天辟地的1921年，还是青年的毛主席便与同乡何叔衡结伴，举身前往上海参加中共一大，中国共产党从此诞生，中国革命从此进入了希望与光明的阶段。紧跟着爱人的步履，杨开慧也在1922年加入了中国共产党，成为了一名光荣的共产党员，也正式加入了中国革命的伟大事业中。
2中国共产党的诞生，可谓为中国革命形势注入了一剂猛药，因为中国社会的无产阶级登上了历史舞台，代表着先进生产力的工人们以极大的力量影响了中国的旧社会。尽管此时中国共产党的力量、规模还很小，但是共产党人们并不畏惧，他们在全国各地组织运动，联合工农，不断尝试革命的一切可能性。
