美国光怪陆离真实情况（背后究竟藏着什么）

美国光怪陆离真实情况（背后究竟藏着什么）大家可能说，这样的定义有什么实际的意义？当然有了。他说我用“实力地位”和你说话。你不承认对方的“实力地位”，那么我就让你看看我的“实力地位”。我从各个方面让你看我的“实力地位”，包括你的形象，你的美，我都能够给你定义。你不是感觉不舒服吗？但是你改变不了这种定义。作为商家，很多人都希望定义大众头脑当中的一些概念。比如说在楼道和电梯广告当中频频看到的，有某宝石就是“高级”的；在电视广告当中我们经常看到的，某某奶粉高端销量“遥遥领”先。这都是试图在定义一些概念，用我这个脱毛仪你就是“高级人”了；喝我这个奶粉，你就进入了“高端”的层次。但是这种定义显然还没有达到像“眯眯眼”这样的效果。因为“眯眯眼”定义的是中国人的美，中国人的形象。某种程度上，如果单一一次你可以说，它是对美的认识的“多样性”。但连续集中地出现，就不是美的“多样性”的问题了，而是在定义你的美，定义你的形象。这种定义往往从时尚圈开始，

“眯眯眼”广告的背后究竟藏着什么东西？其实就是美国人在安克雷奇会晤时跟我们说的那句话。

国内媒体上的“眯眯眼”广告风波已经有一段时间了，至今仍未平息。看到这种中国人被做成“眯眯眼”的形象，相信相当一部分人是感觉不舒服的。于是有人怼模特、有人怼商家。模特很无辜地说，我长得就是这样；而商家似乎也理直气壮，我不违规，谈不上违法。对于网民们来说，有人说“这是辱华”，也有人讲“不必上纲上线”。

我看着这些广告也觉得很别扭，但一直说不出个所以然，所以也没有发声。直到前两天碰到一件事儿才突然发现，原来这个“眯眯眼”广告的背后藏着这样的东西。碰到了什么事儿呢？其实也是网络热点的事儿，韦伯太空望远镜发射成功。这是一件好事。从科学和文明的角度来讲，确实是好事。但是几乎所有的评论区都翻了车。翻车的原因是在评论区有人发声说，这是人类文明的进步，与中国的巡天太空望远镜比，要先进多少多少倍，说科学无国界。质问为什么国内的媒体没反应、没动静？为什么就没人祝贺、没人欢呼呢？另一边则再讲，再好是人家的东西。不是国际合作嘛，如果中国要加入，俄罗斯加入，会加吗？

我看了半天，想想自己应该有什么样的反应？我想我会祝贺。但是让我欢呼，我还真是欢呼不起来。因为我想起了今年年初中美在安克雷奇的那一次高层对话。在那次对话当中，美方有一句话相信大家都记着。那就是，我们用“实力地位”和你说话。还有一段话不知大家还记不记得？当时美国国务卿布林布林肯长篇大论的发言时，突然莫名其妙地冒了一句，说美国已经“登上火星”了。大家听到这句话的时候，一般都觉得莫名其妙，没头没脑。

其实回过头来一琢磨就会发现，其实是话里有话。我们“登上火星”了，你们还没有。这就是我的“实力地位”，我用“实力地位”跟你说话。“登火星”能够作为“实力地位”和你说话，韦伯望远镜是不是也能作为“实力地位”跟你说话呢?这个东西是科学的，是人类文明的。但如果有人把它当成“实力地位”，那性质就会发生变化。有人会说这和“眯眯眼”有什么关系呢？别急。听我慢慢说。

“实力地位”这个词，一般来说大家上来首先会和飞机、军舰、坦克、导弹相联系。其实反映“实力地位”的不仅仅在军事领域。我以前说过好多遍，美国世界霸权的宝座下有六块基石，他们分别是经济、金融、科技、军事、软实力、地缘，每一块石头都代表着他的“实力地位”。用我们的话讲，每一个石头上美国人都有他的霸权地位。最早美国人用军事上的“实力地位”跟我们说话，后来发现不行，这个“实力地位”已经没有优势了。接着又用经济、金融、科技的“实力地位”跟我们说话。与此同时，大家不要忘了还有一块石头，那就是软实力。

其实美国人用软实力的“实力地位”跟我们说话的次数还真不算少。想想看疫情以来无数次的甩锅、抹黑，不都是体现了美国试图用软实力的“实力地位”跟我们说话吗？包括所谓香港的“民主问题”、新疆的“人权”问题，美国不也是在试图用软实力的“实力地位”和我们说话吗？那么这种软实力的“实力地位”体现在什么地方呢？体现在定义权上。我说它是“武汉病毒”，它就是“武汉病毒”；我说它来自于中国，它就来自于中国。所谓新疆的“人权”问题，有几个人不知道真相呢？但是就是这样的情况，美国也在用它的软实力的霸权指鹿为马。这里头出现了一个词儿叫定义权，而我们看“咪咪眼”广告的问题不就是出在定义权上吗？谁来定义中国人的美？谁来定义中国人的形象？这就是“咪咪眼”广告背后最本源的东西。

作为商家，很多人都希望定义大众头脑当中的一些概念。比如说在楼道和电梯广告当中频频看到的，有某宝石就是“高级”的；在电视广告当中我们经常看到的，某某奶粉高端销量“遥遥领”先。这都是试图在定义一些概念，用我这个脱毛仪你就是“高级人”了；喝我这个奶粉，你就进入了“高端”的层次。但是这种定义显然还没有达到像“眯眯眼”这样的效果。因为“眯眯眼”定义的是中国人的美，中国人的形象。某种程度上，如果单一一次你可以说，它是对美的认识的“多样性”。但连续集中地出现，就不是美的“多样性”的问题了，而是在定义你的美，定义你的形象。这种定义往往从时尚圈开始，时尚圈是所谓“高端”的，也是资本最容易掌控的领域。

大家可能说，这样的定义有什么实际的意义？当然有了。他说我用“实力地位”和你说话。你不承认对方的“实力地位”，那么我就让你看看我的“实力地位”。我从各个方面让你看我的“实力地位”，包括你的形象，你的美，我都能够给你定义。你不是感觉不舒服吗？但是你改变不了这种定义。

其实这种事儿，过去在美国国内也有。想想看，很长时间以来，美国的黑人都被称为“尼格”。对这个称呼，黑人们肯定很不高兴的。但是他们很长时间都无法改变，因为那个时代他们是黑奴，他们的定义权是在他们主人的手中。

说到这儿，可能有人会说，你把这个事儿上纲上线上得太高了。或许单一一个事儿不会上到这么高的纲，上到这么高的线。但是如果一系列看起来不值得上纲上线的事儿加在了一起，那就真的值得上纲上线了。

最后要说一句的是，要想撬动霸权宝座下的基石，不是一件容易的事。但饭要一口一口地吃，事要一个一个地做。既然你不想承受霸权的压迫，你就必须一块一块地搬开这些石头。有些事儿单件是小事。但大事是什么？大事就是一个又一个的小事加在一起，就成了事儿了。