tvb能多发一点薪水给大家（TVB师奶图鉴做个女强人）
tvb能多发一点薪水给大家（TVB师奶图鉴做个女强人）当然，常常看TVB的你，一定知道这道题的正确答案。A：X师奶 B：X太太 C：阿太 D：直呼其名 E：靓姐回归生活的女明星，总有种“靓师奶”或者“靓太”的既视感，虽然看起来没那么耀眼夺目，但却有另一种真实而朴素的可爱。说起靓师奶和靓太，我这里有一道快乐的选择题给大家试一下手：如果国庆期间你在香港的街头，遇见已婚的女性，你会怎么称呼她们？
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最近港圈有两条很接地气的新闻。
一个是“素颜朱茵”上周六带女儿黄莺面试小学被偶遇，扎在家长堆里，俨然一枚全职主妇。
还有一个是“谷奶熊黛林”出门三代同堂出巡，不过这次阔太阿Lynn不是商场血拼，而是在母婴区为孖女打孖扫货。
回归生活的女明星，总有种“靓师奶”或者“靓太”的既视感，虽然看起来没那么耀眼夺目，但却有另一种真实而朴素的可爱。
说起靓师奶和靓太，我这里有一道快乐的选择题给大家试一下手：
如果国庆期间你在香港的街头，遇见已婚的女性，你会怎么称呼她们？
A：X师奶 B：X太太 C：阿太 D：直呼其名 E：靓姐
当然，常常看TVB的你，一定知道这道题的正确答案。
从上个世界八十年代开始，师奶就已经是粤语里面对普通家庭主妇、顾家女人最常见的称谓；
至于太太，听上去更斯文大方，比较有中产的味道，更偏向于职场的场合；
阿太呢，就是阔太的延续，基本上是指那些不用担忧生活，生活富裕，每天只需要high tea和购物的有钱夫人；
至于靓姐呢，就是最市井的一种叫法，颇有一种鲁莽的揶揄味道。
所以，在香港要称呼对女性，也是一门学问.....
曾经有过统计，师奶是TVB最大的观众群体，坊间就曾给过TVB“师奶剧”的封号。同时，师奶也是TVB里面出现率最高的一类角色，基本上部部都会有师奶们的身影。
还有专门的班底
有句话是这么说的：“真正在撑起香港半边天的，也正是香港的这一群师奶们。”
和TVB职场女性相比，这一群师奶们并不光鲜，甚至是市井气的担当。
她们一直被认为，在生活里没有什么崇高的追求，只在乎一头家，即使样样都做到最好，也不外乎是一片与世隔绝的草原，如是而已。
不过，柴米油盐中的挣扎、喜悦、愧疚、收获的人生滋味，没有人比她们更通透的懂得，而面对人生中的起起伏伏，她们更有着一种打不死的精神，没有什么困境是迈不过去的，实在太困难，那就吃少一点咯！
今天，我们就来聊聊TVB里的师奶。
被污名化的师奶：从贤妻到泼妇
1981年，情景剧《香港81》里一个叫“牛头角顺嫂”的角色成为小荧幕的一代经典角色。
绿叶王梁葆贞，还是大老倌梁醒波的大女儿
牛头角就是指当年香港徙置区，居民多为草根阶层，教育及知识水平普遍不高，顺嫂就是其中一个再普通不过的家庭主妇。
她主要的兴趣就是看电视、八卦和贪小便宜，常常因为糊里糊涂做错事而被姐姐的老公懋叔教训。
尽管如此，顺嫂心地善良，最大的心愿就是全家人齐齐整整、平安幸福。
由于这部《香港81》从1981年长跑放映了6年，播出近1400集，牛头角顺嫂也就顺理成章成为陪伴了无数港人、最深入人心的女性角色之一，那个糊涂但又善良的顺嫂更成为香港家庭主妇的代名词。
后来港人还用“牛头角顺嫂都知”来比喻大家都知道的事情
其实，从上世纪70年代开始，香港的经济就迎来了新的腾飞，遍地是黄金，许多家庭光靠丈夫在外工作就已经足够养活全家，“顺嫂”这样的家庭主妇便开始大量出现。
丈夫西装骨骨，妻子朴素土气，当时很多这样的组合
退居家庭的妻子，赚钱养家的丈夫成为当时最主流的家庭分工，牛头角顺嫂这样写实的角色自然也就在影视剧里出现。
还有人认为，“师奶”在当时的香港，是传统“师母”的演化，是家里的大长官，地位不算低。
《真情》里的话事人其实都是师奶
不过随着香港国际金融中心的发展带来的现代职场概念和女性意识，对师奶的形象产生了一定的冲击。
安于相夫教子的师奶们，不再像顺嫂那样得人尊重和喜爱，反倒是像《再见亦是老婆》里的元佩佩，开始被揶揄为“肥师奶”，还被设计成被被名演员卓羚轻松吊打，抢走老公的失婚妇女。
少见市面、目光窄浅、不注重形象、失去自我，逐渐成为大众对师奶的另一种印象。
再加上股灾、楼灾以及金融海啸的一次次出现，香港的丈夫们接连遭遇生意上的失意，有的甚至一蹶不振，逼得家里的师奶出来捞工作。
这是我妈
但是师奶们早就和瞬息万变的时代“失联”，就算出来也难以适应，经历断层期之后，他们大多数只能做一些小本生意，或者从事简单的工作类型；而那些继续留在家里的师奶，出于经济上的考虑，处处斤斤计较，也就生出更多负面的印象。
直到近几年，TVB里面的师奶们就变成了和柴米油盐作“斗争”的妇女代表。
最经典的金句就是：“如果一天能东凑西减省个两块，那么一年是能省出七百大元。”
简直变成了行走的计算器......
“师奶军团”最常出现的地方就是街市，为了几毛钱的菜价和老板掐得死去活来，声大夹恶；最热闹的“盛会”，就是坐在茶餐厅里由邨头八卦到邨尾。
为了能够买到划算的日用品，她们一定会集合师奶的团队力量，收集减价打折的信息，并形成战术型小分队，比如在超市开市前就守在门口，抢占最有利的地形。
TVB里的师奶们已经从当年的贤妻良妇，进化出几分强悍又泼辣的味道，恰如“师奶泼妇”这四个字。
做个女强人，比做个师奶容易多了？
家长里短的生活对于未婚的女性来说是恐惧的，但之于师奶们，都是再寻常不过的“过日子”。
她们会把照顾家人的起居生活视为Career，自己则是家里的CEO，KPI就是这个家庭的幸福指数。
师奶的另一个金句就是：“如果家里出了什么问题，我一辈子都不会原谅自己。”
为了家庭，她们选择不完美，一心做好幕后的贤内助。
在她们的逻辑里，追求完美的女人往往无法创造完美的家庭以及丈夫和孩子，反而更容易失去他们。
所以习她们惯了把好菜留给老公和孩子，自己总是吃“餸头餸尾”（剩菜），平日里也是缺乏运动，大部分的师奶成了麒麟臂、水桶腰、大象腿和豪华臀的重灾区。
面对走样的身材，师奶们早就不会像少女一样冲动和执着，她们主动褪去华服，穿着各种“肥婆装”和围裙，每天进进出出厨房，一头油烟，却也乐在其中。
女人决意以怎样的面目示人这本身就是耐人寻味的：
比如《师奶兵团》里的檬嘉嘉，为了丈夫她先是放弃了读大学，做一名普通的文员，和丈夫一起赚钱买房，生了双胞胎之后，为了更好地照顾孩子，放弃工作成为全职妈妈，每天都素面朝天，一身师奶装扮。
《真情》中的好妈打善姨，绝对是那种在大街上没有人会留意的主妇，生活的重心都在家庭。家里只要有人有困难都会找她倾诉，她也会利用生活智慧和经验帮助家人解决。
她们坚信的是，丈夫是家里的经济支柱，妻子是当仁不让的精神支柱，没什么“不平等”的。
但面对外人时候的态度，她们又很矛盾。她们会把自己放得很低：“我的志愿很卑微，只望做个师奶仔。”
更多的时候，她们需要认同和理解，也会为自己打气说：“做个女强人要比做师奶容易多了。”
总之，师奶身份对于她们来说才是绝顶重要的，指示了她们如何看待自己，以及生命里的卑微与伟大。
师奶煮的饭菜，生成了一家人的血肉
TVB虽然不常用师奶做主角，但阻挡不了他们对师奶的特殊情结：师奶常常能让香港人想起他们的妈妈。
花师奶也是很受香港人欢迎的卡通角色，还记得她的黑暗料理：饺子咖喱、蛤蜊咖喱吗？
在香港，很多人都是在师奶的抚养下长大。
她们虽被时代淹没，甚至格格不入，但她们也是香港精神的另一面，是繁华背后的烟火气，以及香港人的亲情记忆。
TVB的师奶们通常都有这两样宝：
第一样就是她们通常都煮得一手好菜。
只要有师奶在的地方，就会有一大桌子的菜，基本上是人四菜一汤的布局，很是丰富！每天还不重样的。
正餐吃完之后，通常还会有甜品，最经典的当然是“西米露”
正是因为每天的“服务”都太周到了，《再见亦是老婆》里的肥师奶佩佩就被身边的人笑称为“阿四”（女佣人）。
但只要理解剧情的语境，就会知道，这样的“阿四”称呼并不尽是嘲笑之意。
还记得《桃姐》里面的钟春桃吗？她也是roger的老佣人，一生照顾家族五代人，roger视她为生命中如母一般的挚亲。
桃姐生命中最重要的事就是做最好的饭菜，将健康和美味变成roger一家人的血肉。
TVB里面的大部分的师奶也和桃姐一样，很平凡，但永远认真地用一顿顿晚餐维系一家人的感情。
有时候，至深的亲情，就是那一口妈妈的味道。
TVB师奶们的第二样宝——重视教育，自己的一生什么都可以输，唯独不可以输掉孩子的教育。
她们自己的学历可能不高，但坚信努力便可以改变命运，出人头地。凡事亲力亲为，会豁出去一切，支持孩子留学，出国深造。
《亲亲我好妈》里的江美仪，女儿的教育一点也不松懈，非常节省。把老公一个月工资分成几份，一份供楼，一份报兴趣班，一份买菜，不用的钱放在信封里封住，绝对不多花一分一毫。
就算没有条件，也绝对不放弃对孩子的照顾，让他们快乐地生活，不负人生。
《阿旺新传》里阿旺的妈妈莲姨就是一个坚强的师奶。
莲姨坚韧勤奋、克勤克俭，一个人拉扯大智力发育迟缓的阿旺。她以母职为其一生的责任，不再改嫁，毫无怨言。
香港师奶的这份倔强和深情，也延续在麦太太和麦兜身上。麦太太就是典型的屋邨师奶，一个人拉扯大麦兜，心里的苦楚从来不说，表面上总是笑吟吟。
麦兜曾经说过：“面对命运，妈妈可以输的，已经通通输光了；面对命运，妈妈可以赢的，都赢了回来，她把赢的都给了我，输了的都留给了自己。”
终其一生的爱与坚持，哪会那么容易放弃。
TVB的师奶们亦诠释了一种强人精神——岁月流长，她们总是尽力而为，为了她们所爱的人。
阿妈，就是我们身边最无敌的大女主
最后，或许我们都不会忘记，这一份属于师奶们最简单的言传身教——做人就是要成为一个有责任感的成年人，不能忘记身边的至亲。
师奶不是独立女性的对立面
到底怎样的女人才是独立女性？
这基本上已经成为近年来女性题材的主旋律。
虽然没有一个完全的定论，但只要说到师奶这样的主妇型女人，就基本有一个共识——在女性独立的浪潮面前，只有这一群女人，还走不出家庭的羁绊，失却独立的人格。
就是把独立的人格和独立的社会身份完全对等，并把一个女人的工作分成三六九等，越是接近其职业金字塔上层的女性，个人价值越高。
在一个母亲的眼中，亲情的价值又是怎样的呢？
以此类推，那些自身并没有什么非凡社会身份的家庭主妇、没有所谓远大职业理想的女人，就被全盘否定和贬低。
但事实上，在香港这样一个人情薄如纸的商业化社会，对于师奶，也始终保有温情和尊重。
反映在TVB，就是独立女性没有一个固定标准化的套餐，独立人格是对自己坚持和相信的东西永远付出真心和努力，是不被逆境轻易打败的自强姿态。
《女人俱乐部》里，6个中学好友毕业30年后重遇，有人成了女强人，有人成了师奶，有人仍坚持最初的梦想，各有际遇，各自精彩
《溏心风瀑之家好月圆》里那个强大的荷妈，当年盛产了不少金句，其实在这些有点土味的“荷妈金句”背后，隐藏的正是她积累大半辈子的人生哲学——
做好人，但又绝对不做烂好人，乐观处事，坚持原则，不被人左右和影响。
对待负心汉和小三的正确态度
失婚于她而言，再痛也不过是人生的一段插曲。大半辈子与命运抗争，她成为所有人心目中的最强依靠——“唔使惊，荷妈系大厅”。
真正的独立，是每一种身份都可以书写的，更没有所谓的剧本和套路。
《陀枪师姐》里面的朱素娥娥姐，一开始是一个师奶仔性格的文员，典型的顾家好女人。虽然在警局里也热情工作，但整个人就是迷迷糊糊的。
把阿头的体检报告说成验尸报告？
经历了丈夫的出轨之后，她依靠自己的努力，从低谷到重新振作。她的成长，包括学会了保护自己和儿子，以及拆穿那些脆弱的情感骗局。
就算成为一个出色的女警，她还是深爱着自己的家庭，不忘让儿子看看一个师奶妈子的蜕变。
第一次陀枪巡逻，特意趁儿子放学show给他看
或许普通的我们，更能在娥姐和荷妈这样的女人身上找到启示：
女性独立不是赶时髦，现实流行哪一款你就去追哪一款。这样无非是把女性的自我从衣服A换成衣服B，除了更时髦一点，任人左右的本质根本没有改变。
只有超越了这一切，不忘回归自己的初心，然后坚强地走下去，才能成为一个真正独家出品的独立女性。
每一个女人，首先是这个世界上独一无二的烟火。
E姐结语：
“师奶”这个名词，一直被社会遗忘。
一旦提起，又总爱把她们划归为现代社会的一曲悲歌——人们都喜欢污名化师奶，笑着看她们从“贤妻”变成“泼妇”、“废柴”和“寄生虫”。
世人总喜欢把师奶和独立女性对立，经常也不乏“高知女性做师奶是不是一种资源浪费”的辩题。
对此，我一直认为，做女强人也好，做师奶也好，一个女人的选择如果发自真心，不是出于任何状况下的“情势所迫”，就都值得尊重；如果她能把自己选择的工作做得长久、做得漂亮，那就值得喝彩。
当然，师奶们里面确实也有软弱和依赖的“蛀米虫”，在家庭生活中一步步失却自我。
但荷妈、娥姐、莲姐等师奶角色，都证明身份、年龄和外形不代表一切，活得漂亮的女人都可以诠释女性的精彩。
“我认为就一定得”
毕竟，职场里面，也有太多看上去雷厉风行、清爽干练，实际上缺乏主见、攀附势利的怂包女性，也不乏利用女性优势一路观音兵开道直通C位的“奸妃”。
就像内地很多伪大女主剧的大女主一样，她们一心等着白马王子的解救，期望一劳永逸。
我觉得，是时候卸下我们对“师奶”和“女强人”的刻板印象。
身为女人，我们没有类型，只有真实活着的自己。
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