楞严经第十卷白话大概内容（楞严经白话大意二）
楞严经第十卷白话大概内容（楞严经白话大意二）阿难尊者见到佛以后，一边顶礼一边悲痛哭泣，悔恨自己从无始以来，一直偏向多多听闻经典，没有勤定修力，修持不全，就至诚恳切的请求佛，宣说十方如来从妙奢摩他、妙三摩、妙禅那，而成就无上菩提的最初法门。世尊从头上肉髻顶放出百宝无畏光明，光中生出千叶宝莲，宝莲之上有佛的化身结跏趺坐，宣说神咒。敕令文殊师利菩萨，持着咒语去救护阿难尊者，邪恶咒语即时消灭，文殊师利菩萨提携阿难、劝慰摩登伽，一起回到佛的道场。乌苌国沙门弥伽释迦译语罗浮山南楼寺沙门怀迪证译菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受
见者增慧，转载多福——
跟我读藏经，白话写大意 第103篇
南无本师释迦牟尼佛
《楞严经》白话大意二唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受
世尊从头上肉髻顶放出百宝无畏光明，光中生出千叶宝莲，宝莲之上有佛的化身结跏趺坐，宣说神咒。敕令文殊师利菩萨，持着咒语去救护阿难尊者，邪恶咒语即时消灭，文殊师利菩萨提携阿难、劝慰摩登伽，一起回到佛的道场。
阿难尊者见到佛以后，一边顶礼一边悲痛哭泣，悔恨自己从无始以来，一直偏向多多听闻经典，没有勤定修力，修持不全，就至诚恳切的请求佛，宣说十方如来从妙奢摩他、妙三摩、妙禅那，而成就无上菩提的最初法门。
这时候，道场中如恒河沙数的菩萨，以及十方大阿罗汉、辟支佛等，都想听佛说，就退坐在一旁，默默静听，亲承领受圣教法旨。
佛问阿难：你我同气连枝，是天生的兄弟伦常情分，你当初发心在我法之中出家，是因为见到了什么殊胜之相，才顿然舍去世间的种种恩爱呢？
阿难对佛说，我看到如来的三十二种相好庄严，殊胜美妙、无人可比，身体内外光明映彻，如同琉璃一般，我就想啊，这种身相一定不是因为情欲爱念所生，为什么呢，淫欲之气很粗浊，交媾时又腥又臊，又是脓又是血，杂乱不净，不会产生这种殊胜、洁净、美妙、光明的身相，好像紫金色的光聚合在一起。因为非常仰慕这种美妙庄严的身相，所以跟着佛剃除须发出家。
佛说，好啊阿难！你们应当知道，一切众生，从无始以来，生了死、死又生，生死轮回相续不断，都是因为不知道这个常住真心，性本清净、体本光明。尽是在用妄想，这个妄想不真，所以才像轮子一样在生死中转过去转回来。
你现在想要钻研求取无上菩提之道，真正的发掘明彻根本性，就应当不隐晦、无虚假的，直心回答我的问题。十方如来，都是由同一条道路出离生死，就是直心，心直、言语直，像这样从初发心，到最终的究竟，中间经历诸多位次，都没有一点委婉曲折。
阿难，我现在问你，当初你发心出家，是因为如来的三十二种相好，你那时候是用什么来看，又是什么觉得喜爱？
阿难回答道，世尊！这个喜爱，是用我的心和眼睛；眼睛看到如来的殊胜之相，心里就产生喜爱欢乐之心，所以我才发心，愿意弃舍世间生死而出家。
佛说，就像你说的，这个爱乐，是因为你的心和你的眼睛，如果你不知道心和眼睛在什么地方，那么，就不能降伏一切污染、扰乱你的尘垢烦恼。比如一个国王，被贼人侵扰，国王发兵讨伐除去这个贼人，先要知道这个贼人在什么地方。同样地，让你在生死之中流转不停地贼人，就是你的心和眼睛。我现在问你，你的心和你的眼睛，现在在什么地方？
阿难对佛说，世尊！一切世间的十种不同类型的生命，都认为这个心在身体内部，眼睛长在脸上，就算是如来的青莲华眼，也长在佛的脸上。我现在认为，眼耳鼻舌四根，在我的脸上，能分别的识心，就在身体里面。
佛对阿难说，你现在坐在如来的讲堂里，看一看祇陀林，现在在什么地方？
世尊！这个清净的讲堂，在给孤独园中，祇陀林，就在讲堂外面。
阿难！你现在在讲堂之中，先看到什么呢？
世尊！我在讲堂里，先看到如来，后看到其他法会大众，然后向外望，就看到了祇陀林。
阿难！你看到了林园，因为什么才看到？
世尊！这个大讲堂，门和窗户豁然开敞，所以我虽在讲堂之中，能看到外面。
这时候，世尊在法会大众的围绕下，舒展金色手臂，慈悲地为阿难摩顶，对阿难和一切法会大众说：有三摩提，名叫大佛顶首楞严王，具足一切修持行门；十方一切如来，从此门超脱而出，踏上妙庄严之路。你们现在认真谛听！
阿难尊者顶礼，伏受如来大慈法旨。
佛对阿难说，就像你说的，你的身体在讲堂之中，门窗开敞，可以看到外面的园林。那么，有没有人在这个讲堂之中，看不到如来，却看到了外面呢？
阿难回答说，世尊！在这个讲堂之中，看不到堂内的如来，却能看见堂外的林泉，没有这样的道理呀。
阿难！你就是这样啊！你的心灵，一切都明了。按照你现在的观点，如果你能分别、能知晓的心在身体内部，那么应该先看到身体内部。有没有人，先看到身体内部，然后再看到身体外面呢？
就算看不到心肝脾胃，那指甲生长、头发变长、筋肉脉搏的运动，都应该明了，为什么不知道呢？内部没看到，怎么看到外面呢？所以，你说的能知觉、明了的心，住在身体内部，是没有道理的。
南无文殊师利菩萨摩诃萨
