法律学选科选哪几科（法律人语盘点34）
法律学选科选哪几科（法律人语盘点34）我的心就是颗光明火种中国政法大学法学院张劲老师在2016年毕业典礼上的致辞中国政法大学“五院四系”，是新中国建立的五所政法院校以及四所大学的法律系的简称，这9所高校的法律科学在中国法学界具有举足轻重的地位，当今中国司法机关80%的骨干人员均有五院四系的培养背景。中国高等法学教育界曾有这一种说法：只有从“五院四系”走出来的人，才算是真正意义上的“法学科班生”。五院是指北京政法学院（中国政法大学前身）、西南政法学院（西南政法大学前身）、华东政法学院（华东政法大学前身）、中南政法学院（中南财经政法大学前身）、西北政法学院（西北政法大学前身）；四系分别是北京大学法律系（北京大学法学院前身）、中国人民大学法律系（中国人民大学法学院前身）、武汉大学法律系（武汉大学法学院前身）、吉林大学法律系（吉林大学法学院前身）。“五院四系”在很大程度上代表中国法学研究和高等法学教育的最高水平，堪称法学类院校中的泰山
每年一到六月，全国就进入毕业季，各高等院校陆续举行毕业典礼。在毕业典礼上，除了象征正式毕业的拨穗和授予学位证书仪式，校长致辞是最重要的环节之一，是毕业典礼的精髓所在，毕业生在大学最后一次聆听校长教诲后就将各奔前程。
今天，小编就为大家汇总“五院四系”2016届毕业典礼上的精彩致辞，感受离别时略带感伤又充满激情的文字。
小贴士
什么是五院四系
“五院四系”，是新中国建立的五所政法院校以及四所大学的法律系的简称，这9所高校的法律科学在中国法学界具有举足轻重的地位，当今中国司法机关80%的骨干人员均有五院四系的培养背景。中国高等法学教育界曾有这一种说法：只有从“五院四系”走出来的人，才算是真正意义上的“法学科班生”。
五院是指北京政法学院（中国政法大学前身）、西南政法学院（西南政法大学前身）、华东政法学院（华东政法大学前身）、中南政法学院（中南财经政法大学前身）、西北政法学院（西北政法大学前身）；四系分别是北京大学法律系（北京大学法学院前身）、中国人民大学法律系（中国人民大学法学院前身）、武汉大学法律系（武汉大学法学院前身）、吉林大学法律系（吉林大学法学院前身）。
“五院四系”在很大程度上代表中国法学研究和高等法学教育的最高水平，堪称法学类院校中的泰山北斗。
中国政法大学
我的心就是颗光明火种中国政法大学法学院张劲老师在2016年毕业典礼上的致辞
亲爱的同学们，有头有脸的来宾们：
很荣幸能作为教师代表之一在这里给你们话别。毕业典礼几乎是你们最后的规定动作了，所以我要谢谢你们最后一次忍受我的唠叨。我知道，我不是一个有成就的人，原谅我没有成功的经验与你们分享。前几年我评副教授，审核材料的时候，教务处的某老师惊讶的说，张老师怎么还在评副教授？他该评博导了吧？这话传给我听的时候，总是难免一点淡淡的忧伤。所以我从来不谈理想，只谈做人做事。当然我也谈感情，尽管BBS上说张老师是个杀手，我还是希望在临别的时候让你们感知：“这个杀手不太冷。”所以，我把刚才的那首歌《我是明星》送给毕业的同学们，而我今天的题目就是其中的一句歌词：我的心就是颗光明火种。
我们身处于一个最好的时代，经济前所未有的繁荣，技术无与伦比的飞速进步，我们都不同程度的沐浴在现代文明的成果之中。我们身处于一个最坏的时代，也许是贫穷太久了，也太可怕了，人们无所不用其极的追逐着财富，成功学主导我们几乎全部的意识形态和价值观，“有用”或是“无用”的功利主义算计支配了我们的全部行为方式，以致于食品安全、环境安全、人身财产安全、网络安全没有一样不让我们深感忧虑，人们不停的相互残杀形同于自杀。我们一刻不停的抱怨，中国社会怎么变成这个样子？其实，所谓“社会的样子”不过是在折射了我们每一个人自己的样子。所以我对你们的期待就是：我心光明，社会就有希望。
鲁迅先生说，真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这并不是所有人都能做到的，也包括我自己，所以，我不敢谈什么崇高的目标，不敢谈什么以天下为己任的宏大担当。我只是想说要传递光明的正能量其实很简单，首先就是做人做事有底线就好。
如果将来是一个警察，执法规范就好；如果你要做一个法官、检察官，不枉法裁判就好；如果你不得不执行一项违背你良心的命令，枪口抬高一寸就好；如果你是一个经营者，所作所为对得起自己的良心就好；如果你是一个女孩子，不通过“干爹”走捷径就好；如果你是一个男孩子，将来不和“多名女性保持不正当关系”就好；而对于我，一个普通的教员，我的底线就是：不让我课堂的每一个45分钟让学生感到度日如年就好；总之，无论你将来在社会中处于什么样的位置，无论你从事什么样的工作，其实归根到底一句话，多一些换位思考就好。
当然，有底线就好，但假如你能有爱就更好。因为，有爱就有幸福，有爱就有快乐，有爱就有健康。所以，你要试着去传递爱。当许多车都在斑马线上呼啸而过，过去我也经常这样，后来我学着停下来并示意行人优先通过，有人会对你竖起大拇指，我就会觉得很开心。同样，你有一天从法大门口的斑马线通过，有一个懂得行人优先的驾驶员优雅的停在那里，你冲他招招手，还给他一个微笑，你知道这会鼓励他继续这样做。生活就是这样，爱心可以传递，快乐可以感染。反过来，抱怨、愤怒同样会在环境中弥漫。你种下多一点爱，社会就多一分温暖，你播撒多一分怨恨，社会就多一分戾气。在我看来，人最大的成功就是能和你身边的人快乐相处，人最大的不成功就是陷入持久的孤独。刚刚我把周华健的《我是明星》送给你们，我希望“我们的每一颗心都成为光明火种”。当然，我并不比你们做得更好，所以这不是对你们的训导，只是与大家共勉。
还要说的一点就是，请你们原谅老师对你们的已经的和可能的亏欠，尤其是我作为兼职班主任的实验班同学。
最后，作为老师，我当然希望你们将来事业有成。若干年后，你若功成名就，请不要锦衣夜行，回来找一下校长或者院长，你们可以就共同关心的国际和地区热点问题深入交换意见以及附带谈一下以你的名义设个奖学金、建个大楼的之类的问题。当然，作为没有什么成就的普通教师一枚，我更愿意祝你们快乐健康。所以，无论你成功与否你都可以回来找我，因为我从不惦记你的钱。我承认，我做不到像对待自己的孩子一样对待你们，最心疼你的人不是我，但牵挂你的人有我，所以，当你们离开的时候，请不要走得那样决绝，给你生活了四年的校园，给你的老师们一个回望，因为，我一直在这里守望。
谢谢你们，祝你们安好！
西南政法大学
心系天下，西政情怀
西南政法大学校长付子堂在2016年毕业典礼上的致辞（节选）
首先，衷心祝贺同学们学业有成，顺利毕业！
西南政法大学2016届的学位证书和毕业证书，与往届相比有所不同。今天的毕业典礼与授位仪式，也可以说是新版证书的首发式。
同学们是获得这套专属于西南政法大学的学位证书和毕业证书的首届毕业生。母校真诚地祝福大家！
这套证书，是学校反复斟酌、精心打磨、自主原创设计的。从沙坪坝校区老校门，到渝北校区罗马广场，承载着西政六十六年的风雨历程，凝聚着西政人生生不息的强大力量！
这套证书，融入了西政元素和西政文化。有守护正义的獬豸瑞兽、图书馆大楼和《世界人权宣言》书碑，更有专属于西政人的“十六字箴言”——西政精神：
“心系天下，自强不息，和衷共济，严谨求实。”
各位同学！就在学位委员会各位老师刚才拨穗的那一刻，你的身份已悄然变化——已经由“西政学子”转换为“西政校友”。
我衷心希望，各位同学能够将西政精神连同自己的美好年华，永远珍藏在记忆深处；我更希望，西政精神能够扎根在每一位西政人的心田，成为每一位西政人最值得坚守的人生信条。
西政精神，首重“心系天下”。所谓“天下”者，不仅是八荒六合、四海九州，更是一种情怀、一种气质、一种境界、一种使命、一种梦想。西政人，应当有大担当、大眼界、大格局。
——心系天下，立心修德，做有担当的西政人。
西政人心系天下，首当立心。
孟子曰:“穷则独善其身，达则兼济天下。”“独善”，不是苟且、封闭，而是隐忍、磨砺与自我提升；“兼济”，不是施舍、炫耀，而是情怀、奉献与回馈社会。
北宋哲学家张载提出：“为天地立心 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。言简意宏，为后世所传颂。
——心系天下，志向坚定，做有眼界的西政人。
西政人心系天下，当立大志。
有眼界的人总是在奔跑，没有眼界的人永远在流浪。
我不希望，同学们走进社会，如泥牛入海，在庸碌无为中，放弃了攀登;在急功近利中，丢失了梦想；
我希望，各位同学毕业以后，仍然要不断设定前行的目标，以善为本，不阿不迎；以行见知，不苟不怠；眼界高远，脚步稳笃。
——心系天下，虚怀若谷，做有格局的西政人。
西政人“心系天下”，当走四方。
新版学位证书采用了中英文设计，正是期望同学们能放眼世界，心系“人类命运共同体”。
汉语拼音之父周有光老先生告诫我们：“要以世界的眼光看中国，而不能以中国的眼光看世界。”在当今大国崛起时代，高等教育国际化日益加深，我校的国际交流与合作也取得了长足进步，这使得包括我们今天在场的一些同学，拥有了向世界一流国家一流大学学习交流的宝贵机会。
毕业是首离歌。当惜别的旋律回环在毓秀湖畔，当罗马广场的明月升起在梦里，今天这场拨穗礼后，同学们就要互道珍重、含泪握别。
数年学在西政，曾经聚是一团火；今日话别母校，即将散为满天星。
我恳请各位同学——
不要忘记清晨的校园广播、晚间的学术讲座；不要忘记七九香樟、八一桂苑；不要忘记岭南园荷花含露，八闽园曲径通幽；不要忘记那场冬雪里的诗意，那树暮春樱花的美丽；不要忘记学林街上的大盘鸡、老鸭汤，烤鱼、火锅、铁板烧……
我恳请各位同学——
珍藏那一枚长方形的西政校牌，用它激活你青春影像中的点点滴滴；刷新那一夜夜抵足长谈、卧床高论，沉淀友情，启迪心扉；铭记那一次次生动的课堂，一场场聪睿的论辩，用激扬的热情点亮你追求正义的明灯。
我恳请各位同学——
用一生践行西政精神！三年后，十年后，三十年后，当你重返校园时，无愧于一个光荣的称号——“西政人”！
华东政法大学
从今天起，做一个追求大写幸福的华政人华东政法大学校长叶青在2016届研究生毕业典礼上的致辞
亲爱的同学们，尊敬的各位家长、各位来宾、老师们：
大家下午好！
今天，同学们毕业啦！在此，我谨代表学校，向圆满完成学业的2016届全体毕业生，致以热烈的祝贺！向辛勤教导你们的老师和默默支持你们的家人，表示衷心的感谢和崇高的敬意！
同学们，在华政学习、生活期间，你们不负青春年华，一起逐梦前行，收获了知识，强健了体魄，提高了能力，建立起师生情、同窗谊，留下了许多美好的记忆，并经过千锤百炼成为了一名真正意义上的“华政人”，迎来了收获的喜悦，这是你们幸福的时刻，也是家长们幸福的时刻，老师们幸福的时刻，更是华政幸福的时刻！俗话说“人生岂能长少年，乘风破浪在今朝”，世界那么大，人生舞台那么大，你们将以“华政人”的身份拥抱人生、拥抱社会、拥抱世界。值此临别之际，在这个幸福的时刻，我想就“幸福”这个主题和大家聊一聊，希望大家从今天起，做幸福的华政人。
人生有时间长短的不同，更有宽窄之别、深浅之差、曲直之分。对于人生的幸福而言，同样也有大小之别，华政人的收入一般不会太低，往往都会有一份体面的工作、安稳的生活，这是一种幸福，是比较容易实现的幸福，或者用时髦的话说，就是一种“小确幸”。我当然希望大家都拥有这样的幸福，但我更希望，大家不要把自己框在“小幸福”的狭隘空间，而是要敢于追求“诗和远方”的“大幸福”。这种大写的“幸福”，无关金钱和权力，而是关乎内心和良知，关乎信仰和追求，关乎行动和作为，关乎华政人这个群体的责任和担当。首先，我认为大写的幸福来源于内心的充盈。明代思想家王守仁写道：“种树者必培其根，种德者必养其心。”这就是所谓的“修身先正心”。
虚其心，自会受天下之大善；大其心，方能容天下之物。每个人正直善良的内心，正是自己精神自由的起点，也是社会公正的泉源，我们即将迈入的这个社会，它很无奈，也很可爱；它是一个信息爆炸的浮躁的时代，也是一个价值观多元的包容的时代；它毫不掩饰追名逐利的野心，也从不缺少澄澈清明的悟怀。何从何去，皆有意义，但时代是进步的，社会发展的总体趋势更是不可逆转的。我们可能做不到有多崇高，但至少可以不卑俗；我们可能对社会贡献不了太多善业，但至少要做到对社会无害。尤其是作为政法院校毕业的研究生，更不能把自己塑造成一个精致的利己主义者，一个没有灵魂的工具人，而是要坚守做人的底线和法治底线。我希望诸位在这个时间似乎成倍加快流淌的时代，能够始终勿忘修身正心。
其次，我认为大写的幸福来源于思想的充盈。学习和实践是丰富思想的两条路径，英国哲学家纽曼曾经这样说：“若大学课程一定要有一个实际目的，我认为就是为了培养良好的社会公民……这种教育能给人以对自己的观点和判断的真理，给人以倡导这种观点与判断的力量。它教他客观地对待事物，教他开门见山直奔要害，教他理清混乱的思想，教他弄清复杂的而摈弃无关的。”经过了研究生阶段的学习，同学们应该已经具备了独立思考的能力。走上社会，不会再有人来帮你安排学习，在这种情况下，同学们一定要树立终身学习的理念，在不断的学习中增强慎思明辨的能力。同时，学习不能囿于纸上，思想上的花火需要点燃实践，需要接受现实的考验，需要经历淘洗锤炼，方能成就真正的道理。当然，也无需为一时的迷茫气馁，正如胡适先生说的，“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”
再次，我认为大写的幸福来源于行动的充盈。内心的良知和思想的能量，只有转化为行动，才能真正实现个人的价值和华政人这个群体的价值。成功者都带有理想主义色彩。
Facebook创始人马克扎克伯格曾表达过以下观点；“最好的公司，不是创始人想要成立公司，而是因为创始人想要改变世界。”对于各位同学来说，不管是法学专业，还是非法学专业的，经过校园里浓厚的法治文化氛围熏陶，都有着基本的法律素养，这也是作为一名华政人的最基本的素养。
当下，在一个古老中国全面崛起、进入“全面依法治国”的历史关键时刻，华政人能以我所学、尽我所能，在其中发挥重要的作用，既是千载难遇的机遇使然，也是本身的使命使然。希望你们勇于担当，传承好华政人的“衣钵”，把“法治梦”、“中国梦”放在心上、扛在肩上、落实在行动上。
最后，祝同学们前程似锦，平安、健康、幸福！祝愿你们披荆斩棘、坚定前行，到达属于自己的、属于华政人的远方！
谢谢！
中南财经政法大学
崇德尚法以立身，堂堂正正行天下中南财经政法大学校长杨灿明寄语2016年毕业生
亲爱的同学们：
对于从咱们这所财经政法高校走出去的每一名毕业生来说，“法”对于大家都应该有着特殊的印记，未必是《法学通论》学习中可能已经记不太清楚的法的原则、价值和各种条条框框，而是对于“法”应该有属于我们自己的解读和坚守：
对外，要信仰外界之法，总的来说，就是要有规则意识。孟子讲“不以规矩，不能成方圆”，同时提出“徒善不足以为政、徒法不足以自行”，无论是法律规范、行业准则还是公序良俗，一切的规则都不可能尽善尽美，那我们该如何看待一定存在漏洞的规则呢？小聪明不是大智慧，遵律法之曲直、推良法之善治与是否学法没有关系，构建良性法治国家、规则社会必须要有坚定不移的前行者，而受过高等教育的你们责无旁贷，更应该当仁不让。
对内，要树立内心之法，一言蔽之，就是要有立身准则。老子讲“智欲圆，行欲方”，“为人处事圆通豁达，本心严正恪守原则”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。各位同学从大学毕业、步入社会，要面对复杂得多的人际关系、琐碎事务和各种各样的诱惑，叠遇挫折在所难免，往往会有书本知识无用的错觉，甚至是价值观颠覆的疑惑。
我们的同学将来很多的职业是要和钱、而且是巨额的金钱打交道，不能用“常在河边走哪能不湿鞋”来麻醉自己；还有很多同学将来的日常工作是要和权力、而且是易于寻租的权力打交道，不能用“仅此一次下不为例”来催眠自己，纷繁复杂之中决不能随波逐流，逆境坎坷之中决不能丧失内心的法则，当如上善之水，有忍的精神，有让的胸怀，有偶尔糊涂的智慧，更有遗世独立的清醒，持立身之法则，秉正道而直行！
同学们，走出中南大，崇德尚法以立身，堂堂正正行天下，纵然遭受一时的误解或挫折，母校也将永远是你们的坚强后盾！
西北政法大学
成身成性 达至诗意的生活西北政法大学校长贾宇在2016年毕业典礼上的致辞（节选）
亲爱的同学们！
上午好！
每当校园里紫薇花绽放的时候，我们都以苍穹为盖、大地为席，欢聚一起，在大秦岭的俯瞰、天平楼的凝视下，为圆满完成学业、即将开启新的人生征程的青年学子，举行隆重的毕业典礼暨学位授予仪式。这样一种融合地理环境元素的特别场景，暗合了古代先贤“天人合一”“三才者，天地人”“为天地立心”的哲理智慧和价值理念，传递的是我们立德树人、以文化人的认识自觉和实践追求，表达着学校对同学们展翅高飞、砥砺前行的美好祈愿和殷殷期盼。
今天的毕业典礼暨学位授予仪式属于你们——2016届的4984名学子。今天的盛况，相信你们会刻骨铭心、终身难忘。在你们成长蜕变、拥抱未来的重要时刻，请允许我代表全校两万名师生，代表天南海北西法大十万校友，向你们致以最美好的祝愿！
“成身成性”，是由北宋时期关中大儒横渠先生张载提出的人生境界。张载讲“君子之道 成身成性以为功者也”，意思是说，人的一生，不只是自然生命的成长过程，同时也是人生价值的开拓、追求和实现的过程。“成身”就是满足人的基本欲望，使人的身心得到完善；“成性”就是保持人之所以为人的道德本性，使人的德性得到升华。我以为，张载先生所言极是，人生倘若要“不苟且”，就要“成身”并且“成性”，实现体面的生活、追求道德的生活、最终达至诗意的生活。
一、成身成性，实现体面的生活
这是“成身成性”所要求的第一个层次。
成身成性，先要保障身体健康。对于每一个人来说，生命是最珍贵的，最值得珍惜的。离开健康的身体，去说事业、金钱、爱情等，都是无源之水，无本之木。老子曾这样发问：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”意思是，声誉和身体相比哪个对你更亲近？身体和财富相比哪个对你更重要？得到名利与丧失生命相比哪个对你害处更大？老子的结论是：生命重于名利，没有生命，也就没有一切。遗憾的是，生活中有不少人只顾得无休止的追名逐利，或者是任不良嗜好损伤生命，以超负荷工作来透支生命，而忽视了自己的健康，直至生命受到威胁的时候，才幡然醒悟，却为时已晚。
成身成性，要满足自己的正当需求、合理欲望。通过自己劳动，取得合法报酬，保障衣食无忧，达到体面的生活状态，不但无可厚非，还应受人尊敬。从来名与利相随，“天下熙熙 皆为利来；天下攘攘 皆为利往”，这是人间常态，只要正确对待，把握得当，追的名、逐的利都是体面人生的基石，不必讳言。
二、成身成性，追求道德的生活
人必须满足合理的欲望，但又不能贪欲、纵欲。如何把握欲望的分寸，这就要有超越物欲的更高层次的追求。成身成性的第二个层次就是彰显人的道德性和价值感，以德性统合身心，追求道德生活。
成身成性，要各守其分、各尽其职。荀子讲，“将以明分达治而保万世也”，意思是只有明确上下职分、等级和社会人伦关系，才能形成稳定的秩序。舍其尊卑贵贱思想，所谓“明分”，就是要在人伦秩序上，父慈子孝，安老爱幼，兄良弟悌，朋谊友信，各守其分，各负其责，言行与角色相符，举止与仪轨相合。在单位里，要各负其职，各尽其能，全身心投入于自己从事的工作，不苟且、不应付、不懈怠，精益求精，严谨求实，做所在领域的能工巧匠、行家里手。
你们中的很大一部分同学会走上法律工作岗位，不但要自己明分，还要用法律来为他人定分止争。西法大的毕业生，不管是学什么专业，也都要恪守法治信仰，守护公平正义，希望大家把我们的校训和育人理念牢牢铭记，终身践行。
三、成身成性，达至诗意的生活
有了体面的生活保障，有了因遵法守德而获得的自由，进而达到万物一体、民胞物与的诗意生活，是成身成性的最高境界，也是最高层次。
成身成性，就要遵从内心、自由潇洒。海德格尔认为，人生的本质是诗意的，人是诗意地栖居在大地上的。诗意的生活就是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是“海上生明月，天涯共此时”的美妙，是“面朝大海，春暖花开”的憧憬，是“身在闹市、心在南山”的恬淡，是对生活充满热情而又不沉迷其中，能随时保持理性清醒的思维，是无关悲喜、无关风月、能正视人生困境的情怀。达至诗意的生活，人就会放大格局、提升境界、开阔心胸，做到“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”就能在“生也有涯”的人生中享受“乐也无涯”的幸福。
成身成性，就要敬畏自然、亲近自然。诗意的生活要有“天地与我并生，万物与我为一”的胸怀，有“民吾同胞，物吾与也”的信念。能够深深地震撼人们心灵的，除了我们心中崇高的道德准则，就是我们头顶上灿烂的星空。
我该结束我的致辞了。再见了，亲爱的同学们！
谢谢大家！
北京大学法学院
“法”人·“法”事·法治梦北京大学法学院教师代表王新在2016届毕业生欢送典礼上的致辞
亲爱的同学们和亲友团，尊敬的嘉宾和同仁们，上午好：
这几天，黑、蓝、红三色的学位服，开始给这个“一塌（塔）糊（湖）涂（图）”的园子增添美丽的亮色，这标志着又一年毕业季的到来。对亲爱的同学们来说，今天是一个极具特别意义的日子。在这典型意义的“猴年马月”的日子里，我们隆重地聚集在此，就是为了庆贺你们实现了向“法（律）人”转变的梦想。祝贺你们圆满地完成法科学业，在规范意义上成为真正的“法人”！
对于亲友团的成员而言，我刚才在外面的合影时，就已经看见你们的脸上长时间洋溢的灿烂笑容了，因为你们一生中最引以自豪的杰出“作品”，终于成器，开始走向社会了。也衷心地祝贺你们！
尊敬的嘉宾和同仁们，我们也理应祝贺下自己，因为我们深度参与和见证了眼前这些法律“免检产品”的完整“生产”流程。当然，非常感谢法学院和你们给我机会，让我代表教师，与毕业的同学们进行最后的近距离交流。希望我能够做到“三个代表”。
“祝贺”是今天的关键词，无论再怎么强调三遍以上，都不为过。“送你祝福，齿留余香”。但是（法律人喜欢用“但书”），在毕业季，“祝贺”这个词已被泛化使用，可能甜蜜得已经使你们的感官麻木。那么，在今天这个有限的时间内，就让我们这些“法人”一起交流“法事”吧。很荣幸，今天我这个你们俗称的“小王”老师，能够从“头”开始，再一次作为你们的“法（律老）师”，说说我的“法悟”，就假想我们穿越到几年前的刑法课堂上，但主题不再是罪名体系，也不是研习因偷窃或者拖欠工资而引发的血案等案例。说起来，在三十年前，年方20岁的我，恰如你们一样，也在这里欢庆自己的毕业，憧憬着入世后的梦境。可如今，我们82级正在筹办今年国庆前的毕业30周年庆典。顺便提及一下，你们今天就坐的百年大讲堂，在30年前是个简陋的礼堂，前面是一片柿子林，经常作为卖书的“跳蚤”市场。人是物非。30年为一世，真正的恍如隔世。
一、“法”人：成就与升级
我这个老“法人”，与你们很有缘分，和在座的绝大多数同学均共同研习过刑法分论：我们相互讨论和争辩，教学互长，也使得我对某些问题的认识更加成熟。你们强烈的求知欲望，给我留下极为深刻的印象；在期中考试的开卷案例分析和期末考试“速度与激情”版的答题中，我均感觉到你们已经体系性地掌握法律知识，养成客观严谨的治学态度，开始进行问题性思考和尝试去解决问题，并且具备收集资料、独立判断和综合分析的学术素养。可以说，在你们“自然人”的硬件配置里，已经装上“法律”的软件，成为规范意义的完全“法人”。这具体表现为以下特别的范例（包括但不限于）：以你们12级本科生为主力的北大代表队，荣获2016年杰赛普（Jessup）模拟法庭比赛的中国赛区冠军，并获得第57届杰赛普模拟法庭循环赛的全球第8名；张婉愉同学获得2015年度具有“全球本科生诺贝尔奖”美誉的罗德奖学金等。每当大家取得优秀的成绩时，法学院教师的微群里总是一片点赞声。
但是，同学们，课堂里所学的知识毕竟是有限的。这就需要你们在毕业后，永不抛弃勤奋学习、认真思考的理念，继续保持诸如你们在课后团团围住老师的“无（不）耻下问”之劲头，坚持啃读许多老师在授课时要求你们阅读的、能把你们砸倒的“砖头”般书籍之韧劲。只有这样，你们“法人”的软件才能继续“升级”，从而去应对更大的挑战。
二、说“法”语，做“法”事：知易行难
“船舶停留在码头是最安全的，但那不是造船的目的。”同学们，你们在学校“象牙塔”中的法学训练不过是一个基础。离校以后，你们身为“法人”，就开始做“法事”了，但这殊为不易！此刻，与你们亲友团一样，我也有丝丝的担忧，就仿佛自己的孩子要“出嫁”，担心“新郎官”是否为一个“莽汉”，你们能否适应充满风险和挑战的原生态法治环境。
坦率地讲，你们将面对众多的障碍和诱惑，也将面临着许多的纠结与拷问。例如，对于刑讯逼供，大家都知道在佘祥林、赵作海等“亡者归来”的案件后面，透射出刑讯逼供的存在和执法者不规范执法的傲慢面孔。从规范式思维考察，包括我国在内的世界各国均严禁刑讯逼供，人类的理性是反对酷刑的，国际社会也通过了反酷刑的宣言和公约，《国际刑事法院罗马规约》则将酷刑列为危害人类罪和战争罪的行为形态；然而，从功利性思维切入，人性有时却容忍甚至拥护酷刑的存在，这恰恰是刑讯逼供存在的土壤。在《国际刑法学》课堂上，我曾要求同学们观看美国电影《战略特勤组》（Unthinkable），以便通过戏剧性情节，强化他们对在紧急状态下适用酷刑的理解。当我在课堂上对同学们进行抽样调查时，几乎所有的同学都同意对放置核弹的恐怖分子适用酷刑，以便获得核弹的具体地点。对此，我陷入沉思中。后来我在微信上，看到有的同学认为“反恐须付出一定的代价，但必须坚守最本质的人类价值”时，我这“法师”深感欣慰，毕竟还是有“法人”说到“法（律）语”。因此，在面对将来的社会“热点”事件时，我希望你们应以“法人”的面孔显身，不宜“潜水”，更不应使用简单粗暴、不负责任的“胡”语，表现出自己的专业判断。
说“法”语，只是做“法事”的一个有机部分。在你们入世的初期，会接手日常工作中平凡、简单甚至枯燥的“法事”，就像个机械的法律操作工。此时，我希望你们放下身段，注重细节，以积极和认真的心态介入，成为纯正的“作为犯”。更为严酷的是，在你们将来从事“法事”的行程中，还会遇到许多与自己的专业判断相冲突，甚至有违自己“道德选择”的情形。对此，你们是否应以消极的心态予以沉默或容忍，而成为“不作为犯”呢？你们也许会说，西方有个“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾”的谚语，“打喷嚏”网站上寓意深刻的抬头语是“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。”现今还是这样吗？请注意，经过惨痛的反思，人们愈加认识到，人类发生持续性灾难的原因之一，就是集体性的沉默和不作为，相关个人总是以代表国家行事，或者遵从上级命令为借口而逃避责任。但自从二战之后的纽伦堡审判和东京审判以来，为了建立起追究那些造成人类大悲剧的个人国际刑事责任之完整链条，国际社会已经从高端和低端，分别确立起“官方身份不免责”和“执行命令不免责”的两不免责原则，并且在国际刑事审判中予以实践。这实际上对我们每个社会成员，确定了导向性的义务要求。
因此，亲爱的同学们，我期盼你们在走出校园后，进行独立思考和理性分析，理应说“法”语，做真正而非形式上的“法事”。在遇见挫折和低谷时，学会承受痛苦和烦恼。历练一次，就成熟一次！
三、法治梦：守望与担当
关于法治梦，在30年前我们毕业时还没有这个概念。从1978年之后，在砸烂公检法的一片法治废墟上，我国的法治在逐步发展。例如，在刑事立法上，已经从我们上大学时所学习的“宜粗不宜细”的1979年刑法典，发展到1997年的刑法典和如今的9个刑法修正案。在司法实践中，司法也越来越公开，例如1986年我在检察院工作时，检察机关的内设机构是以数字来编号，反贪污贿赂局的前身叫检察4处。但是，我们也应该看到，我国的法治建设还有很大的发展空间，例如公权力的边界尚需明确，在执法时还有巨大的灰色地带。近期发生的多起社会“热点”事件就引起全社会的高度关注，进而从深层角度引发对行使公权力和保障民众基本权利的讨论。我们还要看到，我国的法治进程有时是以生命为代价来推动的，例如2003年引发收容遣送制度被废除的孙志刚事件；就在本月，经过21年的奔波和期盼，最高人民法院决定对聂树斌案依法再审。我们终于迎来迟到的正义！
梦想，是看不见的事物，却指引着人们的前行，需要我们用心体会和实践。“法者，天下之公器也”（梁启超）；“为人辩冤白谤，是第一天理”（胡适先生推崇的话语）。公平正义、自由平等、人格尊严等基本价值，构成法治的精髓，这应是我们能够感觉到的法治梦，也是实现“中国梦”的保障。当然，越为高贵的梦想，实现的道路也越为艰辛和漫长。但是，法治梦的实现，有赖于包括我们在内的民众共同做“法事”，特别是身为“法人”的我们，更须以法律为公器，肩负起守望与担当的责任。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（李白：《行路难》）。“法事”虽难，做则必成；“法治梦”尚远，行则必至！最后，亲爱的同学们，祝福你们在毕业后一切顺利安好，特别要注重自己的人身和职业上的“双安全”，我能够“排除合理怀疑”地确信你们这些“法人”的成功。我们静候着你们的好消息，也欢迎你们常回“家”看看！“爱法律，有未来”。无“法”不爱。谢谢！
中国人民大学法学院
人大法律人的信仰王利明常务副校长在人大法学院2016届学位授予仪式暨毕业典礼上的讲话
各位同学，各位老师、各位家长、各位来宾！
大家好！
今天，我们欢聚一堂，在这里举行法学院2016届学位授予仪式暨毕业典礼，共同见证这一难忘的时刻。今天，你们完成了人生中一段重要的学业旅程，踏上新的 征程。我谨代表学校向你们表示最热烈的祝贺，向辛勤哺育你们的父母、悉心教导你们的老师，以及关心和帮助过你们成长的每一位朋友，致以衷心的感谢和崇高的 敬意！
同学们，从接到录取通知书那天起，你们的人生就开始与人大结缘，成为人大人，人大法律人。数年之后，我相信你们身上已经深深地打上了人大的烙印！人民大学 和人民大学法学院有着悠久的历史传统和深厚的文化底蕴。十年寒窗，各位同学来在人大接受人文熏陶和法学教育。我相信，在人民大学的学习和成长经历将是你们 人生中一段最为难忘的幸福时光。作为老师，我们高兴地看到，同学们能够在校园里茁壮成长，从一脸稚气的学生成长为充满理性、智慧和理想的法律人。
同样，人民大学也因为你们在校期间的奋发向上和优异表现而变得丰富多彩，让这所大学的精神和境界得以提升！无论是在课堂内还是课堂外，校内还是校外，国内 还是在国外，你们都向外界很好地展示了人大学子的风采、人大法律人的风貌。看到你们的成长和收获，作为老师，为你们高兴，为你们骄傲！
从今天开始，你们中的绝大多数人将从“人大学生”转变为“人大校友”。无论你们选择了什么样的工作，丰富的法学知识、专业的法律技能和良好的法律思维都应 当伴随你们终身。作为人大法律人，要成为全社会知法懂法、崇法尚法的模范。知法懂法并信仰法律，把法治作为一种信仰，一种矢志不渝追求的目标。要秉承法律 至上的信念，心存正义并公正廉洁，既有良好的分析和判断能力，并且具有正确的法律思维，希望你们能够恪守职业操守和伦理，将法治精神贯穿到职业生活中。在 法治社会中不屈不挠地为实现法律的目的而献身。
作为一名人大人，要始终秉承人民大学“实事求是”的校训精神和优良的传统，培养和历练自己厚重的品格，真正成为“国民表率、社会栋梁”，“永远奋进在时代 前列”。要谨记母校“立学为民，治学报国”的寄语，在各自的工作岗位上实现母校的期许。人大人应当具有的家国情怀既是一种人生使命，一种责任担当，也是一 种精神支柱。是人文情怀，是担当情怀。仰望星空，脚踏实地，逆势不怨、顺势不骄、劣势不馁，不以物喜，不以己悲，“先天下之忧而忧”，后天下之乐而乐。为 国家、为人民作出我们应有的贡献。
我们正处于一个伟大的变革时期，我国正处在快速发展和转型时期。我们在高兴地看到国家法治建设事业的巨大成就的同时，也需要深刻地认识到，我国法治建设的 道路还很漫长。社会转型时期的大量法治事件正在考验着我们国家的治理水平和我们法律人的法律智慧。由“人治”向“法治”转型，是中国历史发展进步的必然趋 势，也是实现国家长治久安、人民生活幸福的根本保障。在这个过程中，法律人必须勇于承担起追求法治、完善法律的重任。秉持以“人民福祉”为根本标准的原 则，将有助于化解社会对法律的误解，培养人们对法律价值的高度认可，充分发挥法律在社会治理中的基本功能，最终树立法律在社会治理系统中的崇高地位。
同学们，从明天开始，你们将成为人大的校友。人生是一个漫长的事业，也是漫长的征程。人生之路上，我们会有成功的喜悦，也可能有失败的痛苦。但无论你们身在何处，也无论贫富贵贱，你们都将是人大的宝贵财富，人大也将永远是你们的精神家园！
最后，祝愿同学们身体健康、生活愉快，鹏程万里，前程似锦！谢谢！
武汉大学法学院
独立思考、法治信仰、勿忘初心武汉大学法学院院长肖永平在法学院2016年毕业典礼上的致辞
尊敬的老师 还有兴奋的家长们：
首先祝贺你们总算熬到毕业了！我之所以用这个“熬”字，因为大概只有这个字才能反映这些年来同学们的煎熬、老师们的无奈以及家长们的期待。两天前，我在越南河内参加亚洲国际法学会组织的学术会议，你们的同学王意顺联系我，希望我为法学院16届毕业纪念册写几句话。由于9年前我给自己定了一个规矩：就是每年的开学典礼和毕业典礼致辞尽量不要重复，所以我想了好半天。幸好我的任期马上到了，以后不必再为此费神！考虑到同学们毕业后有的要深造求学、有的要就业谋生、还有的要从政造福，我写下了三句话：书读多了别丢了思考、钱赚大了别失了信仰、官当高了别忘了初心。
大家知道，重要的事情说三遍！我今天就在这里再说一遍。
一、书读多了别丢了思考
记得在前年武汉大学组织的读书节的颁奖会上，我曾经说过：只有好读书、读好书，才能读书好！李晓红校长补充说：应该还有一个书好读。细细想来，书真的好读吗？我以为：只有独立思考的读者才能与作者对话；也只有独立思考的读者才能掌握问题的本末，了解事物的始终。正如《大学》所言：“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”孔子说的“学而不思则罔”强调的也是这个道理。
但是，请同学们注意：互联网时代正在侵蚀人们的读书习惯。而大多数中国人的教育观念是把读书视为儿童进入社会获得知识和技能的手段，所以有了“知识改变命运”的口号。其实，知识本身未必能够改变命运；真正能够改变命运的，是人们读书既久而习得的一种健全的人生态度。
同学们，在你们求知的时候，学进来的东西如果没有与你原来的知识碰头，只能摆在那里，不发生“化学反应”，无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物，自动把它们分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。读者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这和胃的功能的原理是一样的。谈到“化学反应”，不仅对个体重要，对一个团体也同样重要。想必昨天很多同学都看了NBA总决赛第六场，骑士成功地将总决赛拖入抢七，到底是勇士还是骑士能够最终问鼎呢？到了这个级别的比赛，我看关键要看那个队的“化学反应”更好。
光读书不思考，容易养成照搬书本教条的习惯。这种人如果是普通人，其言行固然可笑，顶多是个迂腐的书呆子，无伤大雅；但如果委以重任，后果就很可怕了。三国时期的马谡照搬兵书教条，导致街亭失守、自己被斩；第二次革命战争时期的共产国际军事顾问李德，照搬苏联军事学院教科书，指挥红军与强敌打阵地战，使中国革命几乎遭受灭顶之灾。
由此可见，读书与思考密不可分。只有把两者有机结合起来，才能有助于个人的进步和事业的发展。我们每个人应该牢记先贤的教导：既读且思、勤读善思、熟读精思。千万不要死读书、读死书，最后导致读书死！
二、钱赚大了别失了信仰
许多西方人认为中国人没有信仰，也有不少人认为中国人信仰的是金钱，而易中天认为中国人“有信无仰”。事实上，虽然大多数中国人没有宗教信仰，但并不意味着中国人没有信仰。因为信仰不一定与宗教有关，而一定与我们内心的充实和安定有关。
简单回顾我国改革开放以来的进程可以发现：头20多年，要解决人和物质之间的关系，所以“温饱”、“小康”、“翻两番”，全是物质概念；经过20多年的发展，当物质达到了一定程度，“和谐社会”就成了我们的目标；“和谐社会”不就是要解决人和人之间的关系吗？当历史进入到今天，中国人开始面临着如何解决个人和自己内心之间的关系。正如白岩松所言：“富裕之后，你总该信一些什么，比如真诚，比如友情，比如适可而止，比如‘善有善报、恶有恶报’，只有让自己安宁，也让周围的人被感染，才能幸福。”
而今天的中国，已经开启了全面依法治国的新时代，也开启了法治信仰的新时代。作为院长，我当然希望我们法学院的每一名毕业生心存法治信仰，用法治思维和法治方式去迎接各种艰难险阻，化解各种矛盾挑战。
因为法治信仰的意义于国重要，于民同样重要。综观中外历史，君主的英明、军队的强大、疆土的广博，可能造就国家一时繁荣强盛的盛世景象，却大都未能在自由、平等、公正方面，给予社会个体持久有效的保障。对个人而言，法治是自由、平等、公正的避风港，是秩序与正义的守护神。因为国王的权杖老百姓够不着，士兵的武器普通人拿不到，只有法律才是保护公民权利最现实、最直接、最有力的武器！
但法治不是立在广场上的雕塑，也不是摆在柜子里的花瓶。只有被信仰，法律才有尊严、权威和生命力，才能在人们心里树立法律至上的理念。正如著名法学家伯尔曼所言，“法律必须被信仰，否则它就形同虚设。”
但何为信仰？能被证实的东西，都是知识，接受知识不叫信仰，那是理性。信仰针对的是看不见、摸不着、还没有实现甚至根本无法证实的东西，信仰只能凭着一种内心的激情去把握和确认。因此，信仰本质上是一种“偏见”，只不过这种“偏见”超越现实的具体情景，带有稳定的价值判断和强大的自我说服功能。
又怎样在我国建立法治信仰呢？只有坚守对法治的乐观，就是坚信法治的好处，就是相信法治一定会在中国生根发芽、茁壮成长，才能逐步达成。如果每个人，尤其是我们法学院的毕业生，都自觉且真诚地抱有这种乐观，法治在中国的发展便有了意识和观念基础，法治信仰才会慢慢地形成和普及。可以说，当你选择了法律专业，法治信仰就成为你最基本的义务。
三、官当高了别忘了初心
毋庸讳言，未来中国法治建设需要更多法律人走上为官之道。武汉大学最近把本科人才培养目标定位在“领袖人才和国家脊梁”，看看法学院的杰出校友墙，其首选标准也是“高官”。我想提醒你们的是：当官是一种高风险职业，你要清楚自己能否HOLD住。对此，有两点很重要：
第一，勿忘初心，方得始终。所谓初心，就是最初时候人的本心。一个党员干部的不忘初心，就是不忘自己的入党誓言、不忘党的宗旨、不忘本。而要守住初心，就要不断强化理想信念，筑牢思想防线，加强党性修养，坚守共产党人的精神高地；要守住初心，就要牢记党的宗旨，以人民利益为最高利益，始终站稳人民立场；要守住初心，就要“见贤思齐，见不贤而自省”，不断消除思想上的污垢；要守住初心，就要坚持慎初、慎微、慎独，大事小事不苟且，时时处处不放纵，不存侥幸之心，不生非分之念，以克勤克俭的态度善始善终，谱写洁白高尚的人生篇章。
第二，不失人性，才保党性。前段时间，一条法院院长“论党性不论人性”的帖子在微博热传。据说该院长还是某知名大学法学院的毕业生。关于党性与人性的关系，到底是本与末，还是源和流，是并生互促，还是基础与升华？我没有什么研究，在此不敢妄加断言。
但我以为，党员干部也是人，不能脱离人性谈党性。因为人作为生物存在、万物之灵，同样具有其生物本能、人性本能。而本能是内存于人性中根深蒂固的东西。共产党人经常宣称，“共产党员是特殊材料做成的”，但并不是天生就是特殊材料做成的。作为一名党员，首先是人，然后才是党员。我们讲人性也好，讲党性也罢，必须认知和了解人性中内在的本能，比如生存本能、善恶本能、自我实现的本能等等。只有正视、承认、尊重这些人性中的本能，才能始终坚持党性、不断纯洁党性。所以我说：不失人性，才保党性。
同学们，“独立思考、法治信仰、勿忘初心”，这就是我对你们的临别赠言。
吉林大学法学院
沿着自己的热爱前行 吉林大学法学院院长蔡立东在2016届毕业典礼致辞
亲爱的2016届毕业生同学们，尊敬的各位老师、各位家长、校友代表和来宾们：
大家下午好！
六月的校园尽管花木葱茏，但也充满了离愁别绪。每到这个时候来到校园，看到即将离开的毕业生，就会想起当年年轻的自己，就会有无限的感触涌上心头，在今天这个正式送别的场合，见证这个你们将会终生铭记的时刻，更是有很多话要讲，首先有离别的不舍，更有对你们未来生活的种种预判和期许。作为你们曾经的师长，心里还充满着对你们各种各样的小担心，但是既然此刻你们的主体性已经被完全认可，并被认定具备单飞的条件，任何说教都会不合时宜，最恰当的告别方式就是与你们分享一下生活的经历和感悟。
现代社会基于对人之理性的承认与尊重，藉由民事权利能力以及各种人格权等法律制度，使得每个个人的主体性在法律上得到了充分的肯认，由此，每个个人对于生命意义的认知都会成为现代法律的事业和目的，而获得一体的尊重。所以黑格尔讲，在民法慈母般的眼神里，每个个人就是整个国家。但是，制度对于人之主体性的抽象承认，仅仅人之主体性实现的前提和条件。那么，如何才能真正成为作为主体的人呢？人之主体性从何体现呢？答案就是人要以主体的姿态对待实践活动。
今天已经不是“学而优则仕”的“官本位”时代，也不能是“金钱通吃一切”的“利本位”时代，基于人格平等的现代公设和对差异化发展的宽容，人之生命意义更加多元化，对人之价值的评价也不再有统一的标准，特别对于体现人之主体性的实践活动，绝不能再仅以金钱、权势、地位等人的外在成就，来决定它的高低贵贱。也就是说，我们成功与否，不能用我们的官位和收入来判断，更不能以我们开的汽车、住的房子来衡量。
人的主体性首先主要体现在每个人自由的心灵，现代社会，我们绝对可以潇洒地说，帝力于我何有哉。在此内在的面向之外，人之主体性及生命的意义更需要事业来承载和彰显，只有事业的填充和滋养，人的主体性才有了体现的方式，人的生命才会更加饱满。这里我所谓的事业，绝不再是马克思所讲的“上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是卖身投靠，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人现有的财产来发财致富”，不再是我们谋生的手段，也不再只是取得外在成就的工具，而是承载人之主体性的载体。如果你热爱它，它本身就是我们的全部追求，它可能功利全无，但却让你真正愉悦、激动和兴奋，让你意识到自己是宇宙中独一无二的存在。我个人觉得，河北科技大学的韩春雨副教授就是这样理解事业及其意义的，他的经历很好地诠释了事业之于人之主体性的意义。韩老师发现了“基因剪刀”，真正实现了对基因组的任意位置进行切割，这是获得诺贝尔奖金水平的成果。他没有任何闪光的头衔，能做出如此贡献，就是唯因热爱，才得坚持，没有受赚钱和升职的拖累。他对生活要求极其简单，到现在穿的都是妻子在淘宝上淘来的衣服，也从来不讲究这些。常年基本上都是剃光头，因为头发稍微长一点他就觉得料理起来很麻烦。甚至认为，填写升职的表格都是浪费时间。韩春雨的哥哥、《百家讲坛》主讲人韩田鹿先生说，对他们兄弟影响最大的是父亲的两句话，一句是靠自己本事吃饭；一句是干活不是砌猪圈，要把活干细致。韩老师为什么能把活干得如此细致，热爱就是其中的秘密。
今天躬逢中华民族伟大复兴的宝贵机遇，相比你们的长辈和国外的同龄人，你们的人生张力更大、机遇更多、空间更大。有了选择的宽度，又不再有生存的压力，就可以从容地选择热爱的事业，具备了“爱我所爱”的前提和条件。舞台已经搭就，无限的可能性已经敞开，作为主体的我们，没有理由不摆脱短期的利益和眼前的算计，从自己的本性出发，认真思考人生的意义从何体现，并笃行之，找一份真正自己真正热爱，让自己感到幸福、让生命更加饱满的事业去追求。
上个月参加教育部组织的“长江学者青年项目”入选者培训班，我观察这些优秀的年轻人，他们的共同特征就是，都特别热爱自己正在从事的事业，了解所从事领域的前沿动态，掌握了取得成果的有效方法，并且能够持之以恒地努力。相比这些青年长江，我的一个基本判断就是，每一位法学院的校友也都是独一无二的人才，你们的智商和个人的积累都足以撑起属于自己的一片蓝天，关键是如何使用和经营自己这块材料，只要我们能够找到合适的事业、足够的平台，就可以作最好的自己，把自己的独到才能展现出来。这样，每个人都将各擅胜场，在自己真心热爱的事业中，绽放出别样的光彩。于是不仅使自己的生命更加充盈，也会有益于我们的国家和民族。愿我们都能在热爱的事业中，绽放生命的精彩。
尽管我们很有可能在情感上认同“爱我所爱”，但要能够真正笃行，还必须在理智上“无怨无悔”，这需要我们：
一是理性面对机会成本。现代社会机会多多，选择永远是人生的主题，有选择就有得失，有决定就有机会成本，得失寸心知，“爱我所爱” 的人生智慧乃在于“善取不如善舍”。哈佛大学校长德鲁·福斯特就语重心长地告诉毕业生，“不要妥协，直奔你的目标”，我也要说，不要让权宜遮蔽初心，不流俗不盲从，决不能由于机会成本的付出，也不能因为羡慕他人的成就，而放弃自己的热爱，轻易改弦更张。
二是坦然接受一切可能。你的选择和热爱，带来的不一定是鲜花和掌声，完全可能是考验和磨练。无论结果如何，只要你选择了“爱我所爱”，你就真正做了一回自己，就不负你的主体性。矛盾和挫折都是人生不可或缺的部分，人生的意义就在于这种不确定性，就像足球球赛，假如你知道“皇马”一定会赢，那你再看比赛，就觉得没什么意思了，而变化才让我们的生活充满魅力。
生活的经历告诉我们，事业的成功与否，自然条件、外在环境都不是决定因素，人类文明的最高成果并未出现在自然条件好的旅游胜地，在我们看来已经不适合人生活的地方，也有人类顽强地生存，并不失幸福感。其中的关键因素，还是作为主体的我们对生活的理解。如果我们听从内心的召唤，找到热爱的事业，让热爱激发坚定不移的信念和信心，让热爱焕发水滴石穿的毅力和耐力，满怀热爱的力量前行，每个人都会活出属于自己的精彩。
亲爱的同学们！去年毕业典礼我演讲的主题是“变革的时代也需要坚守”，在那篇演讲中，我提出，在每个人人生的这本书中，主角、线索和灵魂就是我们自己，如果我们忽视了自我，书就没了主角；如果我们迷失了自我，书就没有了线索；如果我们埋没了自我，书就没有了灵魂。希望已经单飞的毕业生都有自己的价值立场、思考模式、独立见解。今天的这段告白可以认为是那篇演讲的第二季，希望大家通过找一份真正热爱的事业去追求，以在变革的时代能真正坚守自己的主体性。
最后让我代表法学院的全体老师，带着同样的惜别之情，把同样的真挚祝福送给大家，在吉林大学法学院将成为“母校”，你们将成为“校友”，我们将成为“恩师”之际，祝你们每一位都能够沿着热爱前行，拥有并欣赏那份属于自己的精彩！能够永远健康、开心！
谢谢大家！
