老子道德经100大名句（老子的道德经十大名句）
老子道德经100大名句（老子的道德经十大名句）飘风不终朝，骤雨不终日。了解、通晓别人的人算是很聪明，了解自己的人才是有智慧的明白人。战胜别人的人算是有力量，战胜自己的人才是有本事的强者。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。天下所有的难事都是从简单的事情变化而来的;天下所有的大事，都是从一件件小事做起来的。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
导语：短短五千字，一部道德经传阅千年，对中国传统文化影响深远!他就是道德经的创始人老子!以下是老子的道德经10大名句 读懂一句，大有裨益，让人生少点弯路!老子，道家思想的创始人，中国古代伟大的思想家，对中国传统文化影响深远，其在出函谷关之前，留下了这部流传千古的奇书《道德经》虽然仅仅道德五千言，却讲透了人生，句句珠玑!
老子的道德经10大名句
《道德经》精选十句：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
再粗壮高大的参天大树，也是从微小的种子生长而来的;九层高的露台，也是从一筐一筐地土堆积建而成的。千里远的旅程，也是靠一步一步积累来的。
天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
天下所有的难事都是从简单的事情变化而来的;天下所有的大事，都是从一件件小事做起来的。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
了解、通晓别人的人算是很聪明，了解自己的人才是有智慧的明白人。战胜别人的人算是有力量，战胜自己的人才是有本事的强者。
飘风不终朝，骤雨不终日。
狂风骤雨往往都不会长久，做事、学习、修行都是这个道理，不能因为一时兴起而做事，结果兴趣来得快，去的也快，注定做不好事情，只有持续地努力，坚持不懈才能成功。
慎终如始，则无败事。
想要把一件事情做成功，一定要从头到尾都保持谨慎，人往往在最后关头放松警惕，结果往往就输在了最后的疏忽大意上。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
一个轻易许下承诺的人一定是不守信用的，任何一件事情都不会是它看上去那么简单，往往暗藏玄机，狮子搏兔尚尽全力，一定不能轻视对手。
天道无亲，常与善人。
天地的大道是对人是没有亲疏之分的，它只会庇佑那些行善正道、顺应天时的大德之人
信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”真实可信的话语往往并不好听，好听的话往往不真实;善良的人往往不会狡辩争执，狡辩争执的人往往不是真正的善良;真正有学问、有智慧的人不会卖弄、吹嘘，喜欢吹嘘的人往往没有大智慧。
功成名遂身退，天之道
鸟尽弓藏，兔死狗烹，历史上多少立下汗马功劳的功臣最终不得善终，就是因为他们不懂得功成名就之后，就该是时候隐退，将自己的位置让给年轻人，让给其他有能力的人了，否则只会遭到别人的猜忌不满，没有好结局。
上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
上等资质的人在听闻知晓了道以后，立刻会勤勉地去学、去做;中等资质的人听闻了道以后，会半信半疑，认为可有可无;下等资质的人听闻了道以后，就会大声嘲笑，大加讽刺。但如果这等人不嘲笑的话，就不算是真正的道了。
老子的道德经10大名句
上善若水，水善利万物而不争。
——老子《道德经》
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——老子《道德经》
天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
——老子《道德经》
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
——老子《道德经》
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
——老子《道德经》
天下难事，必作于易;天下大事，必作于细
——老子《道德经》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
——老子《道德经》
知者不言，言者不知。
——老子《老子》
飘风不终朝，骤雨不终日。
——老子《道德经》
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
——老子《道德经》
老子，春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳 字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人 做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)孔子曾向他问礼 后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋 或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律 同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点 如以为一切事物均具有正反两面“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”， “祸兮福之所倚福兮祸之所伏”.又以为世间事物均为“有”与 “无”之统一 “有 无相生”而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道 损有余而补不足 人之道则不然 损不足以奉有馀”;“民之饥 以其上食税之多”;“民之轻死以其上求生之厚”;“民不畏死 奈何以死惧之?”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要 只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性 则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。
