莆田进士最多镇（莆田九牧林一门九刺史）
莆田进士最多镇（莆田九牧林一门九刺史）后周武王以坚为林中所生，遂赐姓为林。林氏得姓始于商周，源于比干。比干以直言谏商王子辛，传被剖心而死，夫人逃至牧野树林之中，生下遗腹子坚。九牧林，中华林姓的支派望族，其以派系之旺，繁衍之广，子孙之贤，人才之多著称于世。派衍四海，根在澄渚。后世子孙在澄渚立九牧林氏祖祠，奉祀先人。两侧悬堂联“一门九刺史，三代七廷魁”。九牧林，中华林姓的支派望族，其以派系之旺，繁衍之广，子孙之贤，人才之多著称于世。
九牧祖祠
莆田市文物保护单位
（莆田市荔城区西天尾镇龙山村）
导语
九牧林，中华林姓的支派望族，其以派系之旺，繁衍之广，子孙之贤，人才之多著称于世。
派衍四海，根在澄渚。后世子孙在澄渚立九牧林氏祖祠，奉祀先人。两侧悬堂联“一门九刺史，三代七廷魁”。
九牧林，中华林姓的支派望族，其以派系之旺，繁衍之广，子孙之贤，人才之多著称于世。
林氏得姓始于商周，源于比干。比干以直言谏商王子辛，传被剖心而死，夫人逃至牧野树林之中，生下遗腹子坚。
后周武王以坚为林中所生，遂赐姓为林。
林姓入闽始于晋安郡王林禄，后林茂迁莆田。
十五世林万宠生三子，长子林韬开阙下林支派，次子林披开九牧林支派，三子林昌开游洋林支派。
林披于唐天宝时明经及第，其教子有方，九子俱学有所成，皆官至刺史。所以林披这一支脉，世称“九牧林”。
一门九刺史
九牧林素以族裔繁茂、科甲鼎盛、人文彪炳而著称于世。
手书《深慰帖》的林藻、忠烈不屈的林蕴、俎豆馨香遍及四海的妈祖林默。
明有永乐状元林环、刑部尚书林俊、铁面御史林润、三教先生林龙江，近现代林则徐、林彪、林兰英等皆出此世系。
派衍四海，根在澄渚。后世子孙在澄渚立九牧林氏祖祠，奉祀先人。
始建于唐，重建于清，近代重修，坐北朝南，现存建筑保持清代建筑风格。
祠门上方题“九牧祖祠”石额，传为明代周瑛所书。
两侧悬堂联“一门九刺史，三代七廷魁”。
内侧又有题为清圣祖御题的“唐宋元明百千进士三鼎甲，公孙父子十二宰相五封侯。”两副对联把九牧林家占尽风光，傲视群伦的气息凸显到了人们的眼前。
步入正厅，厅面阔三间，进深三柱。
中间供奉林万宠、韬、披、昌及九牧昆仲列祖画像，边上有九牧渊源简介与林俊撰的《林氏族范》。
厅侧有林环、林文、林俊、林润等列代名贤传略，而一副“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州”把唐宋九牧并提，数代荣光，更是令人赞叹。
祠中牌匾高悬，楹联满目。
“忠孝”二字出自仁宗题诗“忠孝有声天地老”。
“状元”、“探花”尤彰科举之盛，诸多楹联或用仁宗题诗，或赞林苇石刻兼及九牧风光，不一而足。
庭中有唐代立石一方，呈椭圆形，前题“乌山”，后题“种槐”，为九牧长房，端州刺史林苇的手迹。乌山指乌石山，林家世居之地；种槐意在寄望后世能出三公，子孙贤达。
又有石砚，为唐代旧物。砚侧有沟槽，砚池中刻一小龟。刻工粗放，古朴大方。或为九牧弟兄与欧阳詹课读共用的文房之宝。
祠东原为乌石里舍，现奉祀妈祖林默。神前楹联“晋郡王，唐太守，一门同登九刺史；宋天后，明龙江，两代再出二圣人”大气磅礴。
步出祖祠，祠前有一千年古井，泉水清冽，井台下方刻有墨池号“螃蟹迎湫”。
井旁有碑，书“砚泉”二字，落款亦为“端州”。边上石盂，为“宋天圣间丙寅林穆之造”。唐宋遗风，一存至今。
祠后不数步，韬、披、昌兄弟三人墓址俱在后垄之原，三台拱曜，并为一体。
而距此数里外，林氏九兄弟坟茔在焉，九丘九圹，生为手足，逝后合葬，情深至此，和睦非常。
回望九牧祖祠，一座牌坊华表龙蟠，一池砚泉青碧深邃。
一个家族的出类拔萃，一地文化的煊赫荣光在这一座小小的祠堂中慢慢散发，散成满天霞彩。
九牧林：一门九刺史
端州刺史 一牧 苇公
容州刺史 二牧 藻公
横州刺史 三牧 著公
韶州刺史 四牧 荐公
通州刺史 五牧 晔公
邵州刺史 六牧 蕴公
循州刺史 七牧 蒙公
雷州刺史 八牧 迈公
福唐刺史 九牧 蔇公
导航目的地：龙山村（莆田市荔城区）
撰稿：扬羽
莆田市文化广电新闻出版局 出品
莆田市尚道文化传媒 摄制
（责任编辑：子笛）
