古诗词全部讲解：6步读懂古诗词

小君 2022-11-06 03:06:47 710

古诗词全部讲解：6步读懂古诗词还有一些诗歌，根据题目可以看出其体裁。如汉代以后的诗人用古乐府诗的题目写诗，有塞上曲、塞下曲、从军行、陇西行、长干行、子夜吴歌等，其体裁还是乐府体。又如2013年和2010年北京卷中李白的《古风》，指的是写作的诗体，即古体诗。（3）2011年北京卷《示秬秸》，“示”把事物拿出来或指出来使别人知道，通过下文注释可知道“秬”“秸”是作者的两个儿子的名字，可知作者写作的目的是给两个儿子指出一些人生道理，以作警语。并且通过诗歌的小序也能得到本诗的写作目的，所以在阅读时，注重读出示警的内容。题目是解读诗歌的钥匙，古诗词的特点是抒情性，诗人常常由偶然事件激发感情，借某一场景表现诗人的所见所感。从创作动机上讲，题目就是引发作者情思的端点，展开诗歌内容的引子。诗歌的题目往往点明了诗的内容，定下了感情基调。阅读时要注意将诗句的内容与诗歌题目结合起来理解。如：（1）《永遇乐•京口北固亭怀古》，题目中就透露了

古诗词和文言文被同学们戏称是“第二外语”，文言文中难以理解的实词和虚词、古诗词中陌生的意象，这些都是我们在阅读时遇到的困难。与文言文相比，古诗词难度稍微小一些，所以董老师建议大家在突破古诗文这个大难题的时候，先从阅读古诗词入手。今天董老师给大家整理了读懂古诗词的6个步骤，希望大家认真阅读，并按照步骤尝试读懂、读透古诗词。

1．关注诗的题目

首先是要想一想这首诗“写的是什么？”不要急于作答，看看诗题，也许就有意想不到的收获。

杜甫的《月夜》诗题告诉我们写作的背景；李商隐的《夜雨寄北》诗作内容没有离开夜，而且这是一个雨夜，滂沱大雨也好，绵绵细雨也罢，这一夜诗人无法入眠要给远方的亲人或是友人寄去绵绵情思；孟浩然的《临洞庭上张丞相》势必要描述洞庭风光，而题目还告诉我们这首诗要呈给张丞相，一个“上”字，又向我们透露出张丞相的身份、地位显然是高于孟浩然的；元稹是白居易的好朋友，仕途不顺被贬到通州得了一场大病，险些要了他的命，这时《闻乐天授江州司马》，他的心灵会受到怎样的触动？

题目是解读诗歌的钥匙，古诗词的特点是抒情性，诗人常常由偶然事件激发感情，借某一场景表现诗人的所见所感。从创作动机上讲，题目就是引发作者情思的端点，展开诗歌内容的引子。诗歌的题目往往点明了诗的内容，定下了感情基调。阅读时要注意将诗句的内容与诗歌题目结合起来理解。如：

（1）《永遇乐•京口北固亭怀古》，题目中就透露了两个方面的信息：一是从题材上可以判断，这是一首怀古诗；二是怀古的地点，在京口北固亭。顺着这个思路下去，结合诗歌的背景，我们就能迅速地读懂这首诗了。

（2）2012年北京卷《柳堤》，题目中可显露出信息，作者在种满柳树的长堤观景而发感慨，即为借景抒情。所以读诗歌时，先抓住景色特点，再细分析诗人传达的情感。

（3）2011年北京卷《示秬秸》，“示”把事物拿出来或指出来使别人知道，通过下文注释可知道“秬”“秸”是作者的两个儿子的名字，可知作者写作的目的是给两个儿子指出一些人生道理，以作警语。并且通过诗歌的小序也能得到本诗的写作目的，所以在阅读时，注重读出示警的内容。

还有一些诗歌，根据题目可以看出其体裁。如汉代以后的诗人用古乐府诗的题目写诗，有塞上曲、塞下曲、从军行、陇西行、长干行、子夜吴歌等，其体裁还是乐府体。又如2013年和2010年北京卷中李白的《古风》，指的是写作的诗体，即古体诗。

2．注意作者身世及朝代

要真正读懂一首诗，必须知人论世。同样的景物，因诗人遭遇、心境的不同，会寓含截然不同的情感。霜叶红了，有人赞美“红于二月花”，有人却伤心地觉得“总是离人泪”。因此，读诗时，必须注意诗人的遭遇如何、境况如何，注意诗人所处朝代的国势如何、朝政如何。联系这些背景，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。所以读诗歌时，要注意以下几点：

（1）诗人，是否是常见的名家。如果是名家要清晰此名家的诗歌特点，如2013年北京卷考查李白的《古风》，通过我们平时的积累可知，李白是唐著名诗人，浪漫主义诗风，情感表达丰富，因怀才不遇，又渴望建功立业，所以常有感怀之作。所以在平时练习时，要注重积累，不能仅仅关注名家，也要积累非名家的一些信息。

（2）朝代，尤其是历史上有几个特定时期，如晚唐和南宋。在此提醒考生，一定要特别注意诗歌试题的注释内容。如2008年考查的顾炎武，再如2009年考查的张孝祥，两道试题的注释中都揭示了诗人写作的背景，从中我们能提炼出诗歌的写作目的和所展示的情感主旨。

如：南宋诗人戴复古的《江阴浮远堂》：“横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。”考题中加了注：“戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。”这一关于诗人所处朝代的信息，提供了解读这首诗的钥匙。南宋后期，国家衰亡已无可挽回，这让许多爱国诗人伤痛之极。诗人登高远望，昔日大宋的江山都已沦丧，痛苦得不忍心再看，以致希望有高山挡住视线。这种想看又不忍看的矛盾心理，将诗人因国家败亡而生的无尽伤痛表现得淋漓尽致。

再如：王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石是中国十一世纪的改革家。他在担任宰相期间，力主改革，但最终因保守派的反对而失败。王安石坚持自己的改革主张，不向保守派屈服。了解了这样的背景，就能知道，王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的态度。不管处境如何，寒冷且无花为伴，梅花依然会开放，并逸香于世。

又如：王维是一个亦官亦隐的诗人，有了这样的背景知识，再来读他的《竹里馆》，就很容易把握了。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗人把对隐居生活的向往都写进这美妙无比的景色中了。

3．从诗歌题材入手

韦应物的《闻雁》，弄清了诗歌类别鉴赏便轻而一举。从文中“归思”一词和“雁”这一意象，便知是一首思乡诗。一般来讲，诗歌类别有一定情感主旨指向，此诗如果确定是思乡诗，便可知道诗的主旨——对家乡、亲人的思念。简单地说，诗歌题材与主题大致呈如下关系：

（1）思乡诗

思乡诗多表达对家乡、亲人思念。古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

（2）送别诗

送别诗多表达别时的依依不舍或别后思念。如：李白的《劳劳亭》：

天下伤心苦，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

此诗写别情，直中见曲，古有折柳送别之习惯，然柳未青无枝可折，原来是春风故意不让发青。为何？深知离别之苦。一“知”一“遣”，赋予春风以人的情感，移情于景，极富感染力。

（3）怀古诗

怀古诗多凭吊古人古事，对人表达缅怀之情，对事表达昔盛今衰的感叹。如：李益的《汴河曲》：

汴水车流无限春，隋家宫阙已成尘。

行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。

此诗以柳堤杨花映衬隋宫的荒凉颓败，触景生情，抒今昔盛衰之感，极富历史沧桑感。当然后两句更富诗意，即哀而不鉴，只能使后人复哀后人。

（4）边塞诗

边塞诗有的是表现战士们英勇作战，保家卫国；有的是对战争的厌恶。在文本内容上，大多描写边塞生活与民族矛盾。边塞诗形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。如柳中庸的《征人怨》：

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

此诗不着一个“怨”字，但处处弥漫对战争的怨情：怨调动频繁，怨练兵奋战，怨气候酷寒，怨景色单调。

（5）闺怨诗

多表达对丈夫的思念和对战争的厌恶。

（6）羁旅诗

对家乡亲人思念，离情别绪，忧愁伤感。

（7）田园诗

田园诗多表达对喧嚣尘世（污浊官场）的厌弃，对乡村、田园的热爱。这类诗歌在文本内容上主要写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。

（8）咏物诗

咏物诗主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。

诗歌评价切入方法较多，比如还可从数字入手，如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”中“千、万、半”字写出了琵琶女不愿露面，十分羞赧的神态。又如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中的数字颇有意境，翠柳中一对黄鹂，清啭相亲，情趣万般；万绿丛中两点黄，色彩绚丽，掩映如画。如果写成“一”个黄鹂，则形象太孤，如果“几”个则其声太乱，“两个”为一对，此乃雌雄双栖，那是何等的相亲相爱！蓝天之下，白鹭高翔，联成一线，升腾而上，色调清新，景色优美。正因为数字用得好，就构成了黄鹂、白鹭之“小”和翠柳青天之“大”的对比，形成了别具风味的艺术境界。

4．抓住关键词（句）

关键词（句）是指诗歌中那些透露作者思想感情的词句。

例如苏轼的《定风波•莫听穿林打叶声》这首词作于贬谪黄州后第三年，写眼前景，寓心中事，由自然现象谈人生哲理，诗中的“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”两句显然是作者那种超然于物外的淡泊心境的真实反映。

又如2011年北京卷《示秬秸》中的最后一句“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，传达出了全诗的主旨，警示两个孩子要有高远之志。

再如2008年《酬王处士九日见怀之作》“是日惊秋老，相望各一涯。离怀消浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。”在晚秋的背景下，抒写着身事、家事、国事的情怀。本诗的前两句中“相望”“各一涯”“离怀”“愁”可读出友人远离，相离千里的忧愁之情；后两句中“肝胆”“鬓华”“无家”等主要词语表现了自己虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。

5．注意诗中的意象

意象就是诗中描绘的艺术形象，诗歌借助意象来表情达意。诗人“登山则情满于山，观海则意溢于海”，解读诗歌就要用心去把握蕴含于“山”“水”中的情意。在古典诗歌中，有一些意象在不同时代不同诗人的笔下反复出现，其涵义也具有了稳定性。对这些常见意象应作为读诗常识把握好。

常见意象一般具有的约定性的涵义。但这些常见意象有时在诗人笔下还会有非约定性的涵义，同时，诗中更多的是诗人即兴描绘的意象，其涵义也不具有约定性，这些都需要从具体作品中去感受把握。　

（1）柳

“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。如李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”

（2）月亮

一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

（3）菊花

菊花是坚贞、高洁品格的象征。如陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”。

（4）梅花

梅花象征冰清玉洁、不愿同流合污的品质。如王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”

（5）松