江上看山对人生的感悟（纸上谈兵观山海）
江上看山对人生的感悟（纸上谈兵观山海）（3）还有一个就是一个动画片《哈哈镜花缘》，20世纪90年代经典国产动画片，当时看的时候感觉和《山海经》中描述的一样，读《镜花缘》尽管可以用“好似读了一部《山海经》”(赵招狂《足本镜花缘·本书特点》)。对于各种风土人情有了直观形象的认识。（2）还有一个来源就是史记中，“太史公曰：《禹本纪》【《禹本纪》：一本具有神话性质的记录了大禹故事的书。】言“河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有礼泉、瑶池”。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”，这个“不敢言”是什么意思？由于没有什么古文学体系知识，先不说，存疑吧。和“ 他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。”，“ 《山海经》也
（文中图片来自网络的，如侵则删）
作为三无（没权、没钱、没时间）中年人，找门自己能了解的内容好好读一读玩一玩，纯属娱乐。
前言以什么角度去看《山海经》，
（1）最开始知道山海经是从课堂中 《阿长与〈山海经〉》中提及的（当时印象深刻的地方 “但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。”
和“ 他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。”，“ 《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行 21 疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。”）
有网络真好，要不我都不知道 郝懿行的谁？
郝懿行（ 1757年8月20日——1825年3月25日）， 山东栖霞人，清嘉庆年间进士， 训诂（ 从语言的角度研究 古代文献，帮助人们阅读古典文献）。
（2）还有一个来源就是史记中，“太史公曰：《禹本纪》【《禹本纪》：一本具有神话性质的记录了大禹故事的书。】言“河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有礼泉、瑶池”。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”，这个“不敢言”是什么意思？由于没有什么古文学体系知识，先不说，存疑吧。
（3）还有一个就是一个动画片《哈哈镜花缘》，20世纪90年代经典国产动画片，当时看的时候感觉和《山海经》中描述的一样，读《镜花缘》尽管可以用“好似读了一部《山海经》”(赵招狂《足本镜花缘·本书特点》)。对于各种风土人情有了直观形象的认识。
（4）美如画的图书，部分截图展示
（5）手办
很好的文化输出，真的美。
（6）手绘、CG、建模更是层出不穷
最大的好处是，这个IP年度久远，无版权纠纷啊，但是已经被创作的还是受版权保护的。
希望能够 在前人的基础上，广征博引，正名辨物；不谈学术，知识体系和理论来源是什么，我自己都不知道。
我目前还不会评论山海经背后的价值是什么，因为已我的阅历和学时也无法洞察，能看别人的书籍视频，能“洗稿”都是我的奢望了。
除了版权问题，什么山海经算是什么分类，什么古今中外学术论战的事，别和我说。不明白，没证据。
除了正规出版物和学术论文现存书籍上的内容，像什么神都俗人还有什么很多山海题材的大佬们，您们的观点我会学习，但由于网络自媒体的发达，您们的观点我先按照道听途说记录。先看看大家是怎么说的。
有感兴趣和一起觉得好玩的朋友们，可以持续关注，你们的关注与打赏是我养家糊口的动力。
姑且先当读书笔记的形式记录整理。过程中引用的图片资料难免存在未得到授权，如有侵权请告知。
山海经基础常识来源百度百科；被定义为中国先秦重要古书籍。《Classic of Mountains and Rivers》
我们今天看到的《山海经》中都有插图，怪怪奇奇，琳琅满目，那只是后人根据书中的内容想象增补的，与我说的古图完全不是一回事。
由于《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，我们姑且把他当做是一部上古社会生活的百科全书。毕竟现在的白话翻译版本是图文并茂啊。
作者是谁我这里也不做论断和介绍，估计连学术界都没有定论，目前确指定的有 对《山海经》一书记载，最早见于 司马迁 《史记·大宛传》。
当代的学者普遍认为：由于《山海经》内部所体现出的的整体性和差异性，可以推论出，《山海经》是由民间口头文学流传而来，人们从荒蛮的远古时代起口耳相传，一代一代在流传的过程中不断演变增益，最后才见之于文字。成书约在战国之前，成书后仍不断经后人修改增订而成。
而在近代至当代，《山海经》会根据研究者的研究方向和理论，有着不同的性质，其中，该文献最具代表的性质为“上古时期的百科全书”--仁者见仁智者见智，研究的价值大于本身的价值。
《山海经》共一十八卷，约三万一千字，由主要由《山经》与《海经》两部分组成，并又分为四大部分，分别为：
成书后仍不断经后人修改增订而成，超越时代的定性和脱离年代的解读还是欠妥。鉴于成书年代，需要考虑包括字形、发音、字意以及地理、政治、人文社会等很多因素。
道听途说北大陈连山教授:科学 宗教 古人描述能力有限
“其名自叫”，自来自于？还是自己？，白居易那时候有大象，犀牛啦？
青铜器中有貘，
最早注解山海经的是郭璞，
《山海经证真》字耕农:
依托地理历史考古火山记录
基本划分在中国境内，地域范围，有小及大。
否认台湾的历史是在三国吗，山海经告诉你，要早很多。战国人看图说话。历史必然客观存在
生僻字
