佛门善根怎样培养（如何能够增加顺缘）
佛门善根怎样培养（如何能够增加顺缘）有一个弟子这样说“：师父既然大悲咒能够降魔，那么你念大悲咒的时候那个魔肯定更烦恼更生气，他更阻挡咱们。那么我们不念大悲咒不就行了吗？”当时我是这样给他回答：“假如说你不诵大悲咒他就不来干扰你的话，那他就不叫魔啊，”是不是？在这里讲天魔外道，天魔和外道是两个概念，在前面咱简单一提。在这里是这样：欲界天那个顶的众生，（指欲界第六层天）因为这类众生持有邪见，所以说比较憎恨嫉妒和障碍佛教的正法，佛教的圆满的涅磐法。大家一定要知道魔也是修行得来的。事相上那个魔有很长的寿命，很大的神通，很大的福报。他怎么来的呢？就是修善法而得来的这个果报。为什么他又是魔道呢？就是因为持有邪见。没有佛教的那个究竟圆满之理，那种般若智慧没有开显。因为他持有邪见，所以他堕落魔道。——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益
降魔
接下来世间利益的第四项：“降魔”。大悲咒的这个降魔的作用可以把它放到出世间的功德当中，也可以放在世间利益当中来讲解。为什么这么说呢？昨天咱们讲到了，一个真正的修行人不着魔障那是不可能的，真想修行，真精进的话，那么肯定有违缘。诵持大悲咒能够降服魔障，消除违缘，从这个角度来讲，它是一种出世间的功德。可是一个在家佛弟子日常生活当中肯定也有违缘，也有魔障，我们通俗一点讲，怨亲债主的干扰等等，通过读诵大悲咒，再降服这个魔障，我们能够增加顺缘，日常生活能够有保证。工作顺利，特别是我们的身体，能够保证健康，身心安乐。在这里这个降魔呢我们列举了四条理证。
【经文】：观世音菩萨说此咒已，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道恐怖毛竖。
经上是这样说的 观世音菩萨说此咒已，“十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道恐怖毛竖”。这一条我们在前面已经列举了，在这里我们又把它举出来。观世音菩萨讲了大悲咒以后，经文紧跟着有这一段，说观世音菩萨说出这个大悲咒来以后，“十方诸佛悉皆欢喜”。就是诸佛如来都非常高兴，都非常欢喜。因为大悲咒是能够利益众生的，它具有世间的利益，更具有出世间的功德，所以诸佛是欢喜的。“天魔外道恐怖毛竖”。天魔外道害怕，“恐怖毛竖”，这个毛竖指的恐怖的那个程度，就是害怕。害怕大悲咒的弘扬，害怕大悲咒的宣讲，害怕大悲咒的修持，害怕大悲咒的流通。
有一个弟子这样说“：师父既然大悲咒能够降魔，那么你念大悲咒的时候那个魔肯定更烦恼更生气，他更阻挡咱们。那么我们不念大悲咒不就行了吗？”当时我是这样给他回答：“假如说你不诵大悲咒他就不来干扰你的话，那他就不叫魔啊，”是不是？在这里讲天魔外道，天魔和外道是两个概念，在前面咱简单一提。在这里是这样：欲界天那个顶的众生，（指欲界第六层天）因为这类众生持有邪见，所以说比较憎恨嫉妒和障碍佛教的正法，佛教的圆满的涅磐法。大家一定要知道魔也是修行得来的。事相上那个魔有很长的寿命，很大的神通，很大的福报。他怎么来的呢？就是修善法而得来的这个果报。为什么他又是魔道呢？就是因为持有邪见。没有佛教的那个究竟圆满之理，那种般若智慧没有开显。因为他持有邪见，所以他堕落魔道。
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益
