水的思考原创（溪水里奔放的生命）
水的思考原创（溪水里奔放的生命）为了谋求更大的提升、发展，他走进了“作家之路"函授班学习深造，用知识来填补自己写作上的不足，经过一年的学习，他的文学理论水平不断提高，为他以后的写作道路奠定了坚实基础，写出的文章更加充满智慧，富有哲理。多少年来，他笔耕不辍，将自己的流金岁月，酝酿成了一篇篇美文，回报爱他的读者。《痴心不改文字情》一文，集聚了他的心结。他用饱满的热情，真挚的情感 ，抒发了对文学的痴爱。一段段文字，温暖而诗意，磨擦出绚丽的火花。是欣赏过后的共鸣，是文字取暖的相惜，是灵魂深处的一缕星光，不断的撞击着我的灵魂。他在这篇文章里这样写道：“我长大了要当一名作家，要出版一本厚厚的书，荣获一项文学大奖……”这是他在小学时期，一篇作文中描写的。无独有偶，我也曾经在中学时期写过这样一篇文章，还被老师当做范文而念。看来，文学之爱，作家之梦，在他幼小的心灵深处扎下了根。这便成为他的人生目标一直牵伴着他，指引着他，让他不懈的
文 毕琴
收到山东泰安市作家石荣臻老师的散文集《溪水里的月亮》已很长时间，今天才读完这部充满乡土气息的作品，仍意犹未尽，依旧沉浸在作家质朴、感人的情感世界。
作品是血液里流淌的精华，是心灵深处闪烁的一捻星光，是琴音里弹奏出的优美旋律，是溪水里奔放 的生命凯歌。我没有去过山东，对山东的了解，全来之于他厚重的文字，在字字珠玑里，我品着山东的山，山东的水，还有那山东的人，以及他们的民俗民风，从流畅、唯美、大气的语言中体味着他生命深处对生活的热爱。
一
和石荣臻老师相识于识《望月文学》，相知于网易博客。从他大部分文学作品里了解到石荣臻老师的经历。他出生在山东省莱芜市一个普通的农民家庭。从小喜欢文学的他，是农村的苦涩，父辈们面朝黄土背朝天的艰辛，积淀了他洞察社会，体味人生的明锐目光，让他对社会有了刻骨铭心的感知。是家乡汩汩流淌的溪水、一石一瓦、一草一木养育了他，给了他思维、灵感，让他创作出了大量的散文，在漫长的心履路程中，他用情，用爱，用善良，用感恩弹奏出了《溪水里的月亮》。
《 溪水里的月亮》是由《缘于诗情》，《流年碎影》，《游览纪行》等三个章 节组成。每一个章节里面，都浸透着作者的心血，彰显着作者走过的路，这条路是苦涩过后的思考，是清夜孤月、一缕灯光下的孤独，更是艰辛过后，累累硕果的喜悦。
《 缘于诗情》一章，是作者心灵的一念心花。缘于文字，让他接触到了很多热爱文字，舞文弄墨的人。在这里，心与心的距离被缩短，拉近，继而惺惺相惜。他们在艰辛的耕耘中互相搀扶、鼓励，走山阅水，感悟人生，终须走向了希望的田野。
《痴心不改文字情》一文，集聚了他的心结。他用饱满的热情，真挚的情感 ，抒发了对文学的痴爱。一段段文字，温暖而诗意，磨擦出绚丽的火花。是欣赏过后的共鸣，是文字取暖的相惜，是灵魂深处的一缕星光，不断的撞击着我的灵魂。他在这篇文章里这样写道：“我长大了要当一名作家，要出版一本厚厚的书，荣获一项文学大奖……”这是他在小学时期，一篇作文中描写的。无独有偶，我也曾经在中学时期写过这样一篇文章，还被老师当做范文而念。看来，文学之爱，作家之梦，在他幼小的心灵深处扎下了根。这便成为他的人生目标一直牵伴着他，指引着他，让他不懈的去追求。在圆梦的过程中，他有过忐忑、失意、纠结，但更多是，在滚滚红尘中的坚守，坚守他内心的那个梦，为了这个梦的实现，他放下了很多东西，放下了人们的热潮冷讽，放下了亲人的不理解，放下了和家人、朋友们的聚首，在冷月孤寂中，坚定的走向了散文创作之路。
为了谋求更大的提升、发展，他走进了“作家之路"函授班学习深造，用知识来填补自己写作上的不足，经过一年的学习，他的文学理论水平不断提高，为他以后的写作道路奠定了坚实基础，写出的文章更加充满智慧，富有哲理。多少年来，他笔耕不辍，将自己的流金岁月，酝酿成了一篇篇美文，回报爱他的读者。
《痴情总是有回报》写出了自己内心的那份寂寞、忐忑，纠结和收获时的喜悦。伴随着一篇篇优美散文的脱颖而出，并被各大报刊、杂志发表，他内心是一种知足和自豪，但更多的是思考，思考怎样才能走出自己独特的散文路子，怎样提升散文的创新意识。渐渐他被人们熟知，并吸纳为莱芜县作协会员，山东省作家协会会员，山东省散文协会会员，望月文学会员。他的作品也屡屡获奖。一次次成就，一次次花开，给了他莫大的鼓舞和安慰，更增添了他写作的信念，为圆心中的作家梦而”锲而不舍“的耕耘。
在《书香情结》这篇文章里，表现了作者爱书、读书的痴狂。他在文中这样说：”看书给我带来了知识和乐趣，渐渐对书产生了浓厚的感情。从“童年初识书滋味”到“少年读书喜欲狂”，再到”青年读书为至交“我对书的感情与日俱增“。通过这三个阶段，我看到了石荣臻老师几十年如一日，以书香为伴，阅读了大量的古今中外名著。
读书的过程，他不求贪多，而重在精品、细读、深究，让自己真正融入书香墨海，渊博深髓的知识海洋，以充溢自己的思想。
读书的过程，藏书也成为他的一大嗜好。作为农村家庭的他，没有多余的资金支撑他去买大量的图书，但还是在囊中羞涩中，挤出家里的生活费去购买有收藏价值的书籍，如四大名著，《上下五千年》《古文观止》《史书》等文学经典名著，提高着他的鉴赏能力，丰富着他的业余生活 。 “百年无废纸，故纸有余香”正是他爱书、读书、藏书的真实写照。
二
《流年碎影》 共涵盖了28篇优美散文。每篇文章都流露出作者童年、少年、青年生活的印记。
在《悠悠广播情》里，记录了一个时代的缩影。他在文中这样写道：“小时候，村里没有收音机，大家知道的外部消息，全部来自悬挂在十字街口，老柿子树上的高音喇叭。高音喇叭悬挂在老柿子树上，为的是“站”的高，”喊“的远，喇叭响起，威震全村……”通过这段对于广播的生动描写，让我们感知着一个时代的变迁。在那个物质匮乏，信息闭塞的年月，广播是小村人唯一和外界联系的方式，那电波穿越高山、河流，如一滴滴清泉流淌在了静静的村庄。当晚霞落幕，小村的人们褪去一天的疲劳，有的坐在大树下乘凉，或坐在碾磨上打牌，聊天，家庭主妇们则一边干着家务，一边聆听广播，感知着风云变换的世界，或暖、或悲，都给小村人干枯的心灵带来了莫大的慰藉，成为他们精神世界的唯一享受。假若那天没有了广播员甜润的声音，悠扬的歌曲，他们就感到深深的寥寂，仿佛生活里缺少了什么。看着这样接底气的文章，我深深的被感动。假如说作者没有一颗感恩之心，没有观察社会的独特思维和敏锐视角，是很难写出这样触动人灵魂的文章。这篇文章，撩拨起了我的情思、追忆，因为这也是我熟悉的生活片段，那么温暖，那么亲切。一个场景，一段回忆，点点滴滴都流淌着岁月的痕迹。
三十年岁月沧桑，弹指一挥间，我们在变，世界在变。从六七十年代的广播到半导体、收录机，再到后来的黑白电视机，彩色电视机，直至今天的电脑、网络、手机等，三十几年的沉沉浮浮、岁月轮回，中国从一穷二白走向国富民强，经历了怎样的坎坷历程。这段历程，浸透了老一辈革命家、科学家的心血和艰辛，才有了我们今天的繁花似锦，让我们享受着高科技带给我们的喜悦。
《远去的炊烟》带着一份怀念，一份相思，一份难舍来到了读者的面前。他在文中这样写道：“小时候，我喜欢看山村的炊烟。在那个为填饱肚子的日子里，炊烟是山里人的希望。有了炊烟，就意味着生火做饭，那时看到炊烟是一件十分美妙的事情。在那个年代，从炊烟上能分辨出山里人日子过的孬与好，那个农家院里飘出的炊烟浓，烟雾长，哪家的日子就过的红火，就好过：哪家农家院里里飘出的炊烟薄，烟雾短，那家的日子就拮据，难熬……”通过这段文字，作者展现给我们的是远山深处小村的缕缕轻烟，这炊烟里，有父辈们的艰辛、苦涩，也有他们这一代人的纠结和彷徨，留给下一代的则是一段文字，一幅画，一首诗。作者通过自己的亲身经历，展现给我们一幅充满诗情画意的山村景色，那瓦蓝上空袅袅升起的炊烟，或浓密，或稀疏，或悠长，触及到了农家人的生活质量。这炊烟，有他童年的美好回忆，有母亲端来香喷喷的米饭，有一家人围在一起吃饭的其乐融融，更有艰难中飘出的酸涩和无奈。如今，炊烟渐渐淡出了人们的视野，土坯房换上了大瓦房，弯弯曲曲的山路变成了宽敞的柏油马路，家里电器也是换了一茬又一茬。那村庄里，再也闻不到浓浓的炊烟味，那久违的炊烟，已经成为一种回忆渐渐散去。这篇文章，通过改革开放前与改革开放后的对比，让我们了解了乡村老百姓的生活在悄悄发生着变化，这些变化，都深深感动着作者，让他不得不拿起手中的笔，抒怀改革开放带给人们生活的可喜转变。作者笔下的乡村，没有了炊烟袅袅、牧童晚归的意境，乡村少了诗意，多了喧闹，让我看到了新农村建设带给乡村的新气象，新面貌，新理念，但也残存着一丝丝惆怅和回味……
《远去的吆喝声》，不知是蹊跷还是有相同的经历，我也曾经写过一篇类似这样的文章。吆喝是一段历史的产物，一个时代的缩影。一声韵味悠长的吆喝声，包含了多少人生百味，酸甜苦辣。他在文中有这样一段描写，尤为生动：《小时候，常来村庄的还有一种瑶拨浪鼓的小贩，连摇拨浪鼓边吆喝。一只手不断的摇晃着拨浪鼓，伴随着鼓声不时吆喝几声；“换针换线，换锅碗瓢盆哩——波”……》。看到这段文字，童年的场景再次浮现眼前，亲切的让人陶醉，难以忘却。那曾经远去的吆喝声，再次响彻在耳边，那么悠扬、高亢、厚重。
在那个吃饭靠粮票，穿衣靠布票，物资极度匮乏的的艰难岁月，对于交通不便的山村而言，货郎是物资交流的枢纽，为山区老百姓输送着生活必需品。那结实的臂膀，不但挑起起了家庭的责任，还挑起了乡村人的希望。那副沉甸甸的担子，颤巍巍，荡悠悠，走街串巷，成为那个时代的一个剪影，一个梦，一个个令人心酸的故事。
这段历史，对于年轻的一代，无疑是一个神话，一个传奇。他们那知，这一声声吆喝，是祖辈，父辈们曾经最真实，最贴切的生活写照。他们在吆喝声中寻找欢愉，感受喜悦，实现梦想。渐渐一辈一辈人走出了乡村、走出了大山，走向了广阔的天空，走向了更丰富、美好的生活。如今，货郎已经彻底从我们的视野中消失，但依然忘不了那一声声宏亮的吆喝声。
三
《 游览纪行》章节，是由28篇文章组成，每一篇散文如一朵朵幽兰，散发着阵阵清香。
人们常说：“行万里路，读万卷书”。作为一个散文创作者，不读山阅水，赏景品花，不挖掘历史，解读世界，是写不出厚重的文字，就像我们不阅读，就不会有深刻的思想。
喜欢旅游的石荣臻老师，在旅途中读名山大川，历史踪迹，不但丰富了自己的阅历，增长了见识，还记录下了大量的心路。如《人间仙境蓬莱阁》，在这篇文章里，笔者用脚步丈量蓬莱的长度、厚度，用慧眼观赏蓬莱的大美、俊秀，用笔触抒写蓬莱的历史，渊源。蓬莱的神韵、灵秀，在他的笔下那么唯美，如仙境般傲立于人们的视野。他在文章中这样描写蓬莱的美：“……只见丹崖山拔海而起，与茫茫的碧水相连，蓬莱阁高居顶峰，仿佛镶嵌在绿荫丛中一颗璀璨的明珠，旁边的灯塔居高临下，雄伟壮观，犹如守护蓬莱阁的士兵般，巍峨矗立在峭壁上。满目沧桑的城墙雄踞峻岭，气势磅礴，实乃一幅绝美的仙阁凌空图”。寥寥几笔，就将蓬莱阁的地理位置，周围环境，人文气势描写的淋漓尽致，让我看到了作者描摹景色的非凡功力。
水泊梁山，是水浒里的片段，是施耐庵笔下108将聚集、结拜、起义的地方。在《阅读水泊梁山》一文中，他用敬仰去游览梁山，用心去追逐历史，用笔墨记录梁山好汉的忠义侠胆，并写下了厚实的游记，令人耳目一新。他在文中这样写道：“山脚下的山寨广场是水泊梁山巨著的“拂面”，“原著”是让水泊梁山名扬天下的古代大文学家施耐庵。“改编”是勤劳、善良、豪放的梁山人民。远道而来的游客，阅读水泊梁山，第一眼便会落在山寨广场那高高矗立的施耐庵石像上，第一时间将思绪从浮华的都市拉到水泊梁山，用眼去浏览水泊梁山的风采，用心去品读侠肝义胆的“忠义文化”。我没有去过梁山，这段简洁明了的文字，一下把我拉进了水泊梁山文化广场的情景，感受梁山的忠义、厚重、恢宏。继而他沿着梁山好汉的脚步，在108个台阶中走向高度、纵深，去挖掘历史。有这样一段文字，出神入化的描写了当时的情景：“……立于悬崖巨壑之中，当年林冲为纳晁盖等七好汉入伙，火并白衣秀士王伦的断金亭；立于梁山顶峰的核心位置，当年义军察望寨情，向各寨通报信息，出征、收兵的指挥枢纽的好灵台；立于雪山峰的“左寨七英”雕塑石像；立于“黑风口”怒目园睁，双手挥着两柄大板斧，威风凛凛的黑旋风李逵石雕像……”透过浓郁的笔墨，把水泊梁山的景色、人物通过自己的感官，描写的惟妙惟肖，栩栩如生，真是情景交融啊。假如没有脚步的丈量，心灵的体味，感触梁山的每一个神经，是很难写出这么生动的游记。这篇散文立意新颖，视角独特，一座普通的山，在他的笔下神了，活了，让他笔下的山，成为了一座气贯长虹，展现历史的名山，更写出了水泊梁山的神韵、文化、历史，令人暗暗叫绝，佩服不已。
游览山西，经典的文化名城、名山，名院在他的笔下绚烂、美艳、绝伦。《穿越太行山》《朝拜五台山》《游晋祠三宝》《走进乔家大院》《大槐树寻族根》《夜宿平遥古城》《感受大寨风情》随着他的笔墨游走山西：太行山、五台山充满着精气神，展现给我们的是山的气概、坚强、包容，它们用绚烂点缀大山，展现给人们眼前的是一幅幅丹青水墨画的素雅，唯美、大气。它又是一首诗，一首歌谣被传唱颂扬。乔家大院、平遥古城等景点，笔者用心抚摸历史遗迹，是激动，是感慨，是敬仰，如溪流从他的思绪奔涌而出，一触即发，迸发出火热的文字，诠释着这些在风雨飘摇，饱经沧桑中辛存的遗迹、遗物。
我没有去过山西，对于那里的文化了解甚少，最多的了解来至于电视连续剧《乔家大院》，结合他的文字，让我更深刻的了解了乔家大院和大院里发生的故事，那是一段怎样的历史啊！乔家大院，浓缩着几代人的奋斗、希望、梦想，渐渐的被日本人的铁蹄践踏的体无完肤，家破人亡。那是一段耻辱，一个不能忘却的痛，走进它，让人深感凝重和浩然，它如一颗明珠镶嵌在山西大地，彰显着它的气势恢宏和浩然正气，这个曾近被日本人肆虐、烧杀、践踏的大院，今天依然风骨傲然，坚强的立于山西大地，成为历史的教科书来激励年轻的一代勿忘国殇，不忘国耻。
人们常说：“文如其人”，虽然我未曾和石老师谋面，但从他充满真、善、美的文风里，我感受到石老师的善良、淳朴、厚道。内心敞亮、博爱无私的人才能写出这样充满张力、触动灵魂、耐人寻味的文章。
《溪水里的月亮》是溪水里奔放的生命，这生命是不屈不饶的坚持，是用血、用泪、用汗浸泡出的花朵，在朴实无华中彰显着丰富的思想内涵。这样的花朵，总是能开在人们的心里。
写完最后一个字，已是繁星璀璨，皓月当空之时，在万籁静怡中，我依旧沉浸在淡淡的书香中，品味作者笔下的一座山，一条溪流，一群跋涉者，还有那山村的炊烟，远去的村庄，像陈酿的酒，醇香味浓，芬芳四溢，又像甘露，温润着我的心。
这是一部集思想、品味、内涵为一体的散文集，我不能一一抒怀每篇文章的精彩，写出我最喜欢的几篇体会，也算是西北小城，一个爱文字的读者对石荣臻老师的尊重和敬仰。
