紫砂壶艺始于（谁开创了紫砂人体艺术）
紫砂壶艺始于（谁开创了紫砂人体艺术）梁小玉能诗善文，文采风流，我们从其传世的《冷香字韵诗》中可见一斑：“梁小玉，明武林（今杭州乐妓）。七岁能赋落花诗，八岁摹献之贴。长而涉猎群书，作《两都赋》，半载而就。有《嫏嬛集》。”（《中国人名大辞典》）没错，古人对于人体美的向往，在紫砂壶上偶有为之，在中国艺术史上至少在紫砂史上，明人梁小玉无疑开创“人体艺术”的先河。 梁小玉是明代末年一位极富才华、风流倜傥的奇女子。也是被《阳羡砂壶图考》列入《雅流》篇中，即偶然寄兴于壶艺的文人中唯一的一位女性。她的生平，我们只能有一个大概的了解。
吕尧臣 贵妃出浴
一种普遍的观点认为，把人体之美“移植”到古老的东方艺术紫砂壶上，是当代紫砂借鉴西方艺术形式的创新。
也有观点认为，紫砂是中华传统文化的载体，有着「风雅、质朴的本性」，岂容有碍观瞻的所谓人体登堂入室？这不符合中国人的审美习惯。
这两个观点要是让四百年前一位叫梁小玉的先贤听见了，估计要生“岁时倒逆”之慨了。
没错，古人对于人体美的向往，在紫砂壶上偶有为之，在中国艺术史上至少在紫砂史上，明人梁小玉无疑开创“人体艺术”的先河。
梁小玉是明代末年一位极富才华、风流倜傥的奇女子。也是被《阳羡砂壶图考》列入《雅流》篇中，即偶然寄兴于壶艺的文人中唯一的一位女性。她的生平，我们只能有一个大概的了解。
“梁小玉，明武林（今杭州乐妓）。七岁能赋落花诗，八岁摹献之贴。长而涉猎群书，作《两都赋》，半载而就。有《嫏嬛集》。”（《中国人名大辞典》）
梁小玉能诗善文，文采风流，我们从其传世的《冷香字韵诗》中可见一斑：
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落月已随兰篆冷，飞花犹逗酒杯香。
溪流石发云鬟冷，雨洗苔痕翠袖香。
桃花泛水胭脂冷，杨柳随风翡翠香。
斗草春风书带冷，采菱秋水镜花香。
雨掩梨花春梦冷，风吹荷叶晚妆香。
芦荻洲中风韵冷，豆花棚下雨痕香。
气无烟火神皆冷，骨有云霞髓亦香。
她的另一路才情，在于制壶。
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据说，梁小玉对有名的歌妓十分赞赏。曾设“花坛三秀之祠”。特至宜兴定制祭祀用的茗壶，先聘人烧制，半年后自己设计，自己捏塑，大处随心，小处精心，制品别出心裁，不落俗套，并能自镌诗文。
这些砂壶，当然都已经失传了，但其中之“三秀祠祭器第三”，后人还曾见过，大致的造型是“壶身作乳形”、“壶盖红的，若乳头微凸”，“以扪胸绣带为鋬”，“流作身根”。
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虽以人体敏感的乳房、男根等作造型，却并不低俗，反而给人美的享受。但这只奇壶在封建卫道士眼里，实在是“离经叛道”，就是放在今天，也可以称得上大胆前卫。
由于缺乏资料，我们无法对梁小玉其人其壶作更多的考证。但这一发现，已经打破了我们对紫砂壶造型历史的固有印象，也让我们看到了一个「敢于冲破封建禁锢的勇敢女性的历史形象」。
虽然梁小玉的作品失传了，但我们可以从其他广为大家所熟悉的紫砂造型中领略人体艺术的魅力。
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李寒勇 美人肩
王强 美人肩
王晟越 乳殴
熊燕飞 红颜
那些情色生香、灵肉合一的艺术佳作，表达着人们对真、善、美的追求，在艺术历史的长河中，千载流芳，历久弥新。
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