秦始皇为啥称朕：秦始皇为何要把
秦始皇为啥称朕：秦始皇为何要把在“利国”一栏中，秦始皇统一了货币、统一了文字、统一了度量衡等，加速了中原大地的文化交流与交融。可以说，中华民族能够统一而强大起来，与秦始皇的“这一波”操作有着很大的关系。建立了伟大的功勋之后，秦始皇便开始了一系列“利国”、“利己”的行动，在当时、后世都产生了重大的影响。公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始实施变法，经历了十几年的努力，终于改变了秦国羸弱不堪的局面，成为了战国真正的“七雄之一”。随后，又经历了几百年的努力，东方六国越来越弱小，而秦国则成为了战国一家独大的强国。截止到赢政时期，秦国统一天下的时机已经来临。而后，秦始皇又经过了十年的战争，先后消灭了韩赵燕魏楚齐等六国，建立了一个庞大的中原帝国，也是历史长河中的“第一家”。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海......
公元前221年，赢政消灭了东方六国，完成了统一天下的大业，建立了我国历史上第一个统一的封建王朝。
建国之后，秦始皇虽然有过诸多的暴政，但也有很多的贡献，比如：统一了文字、统一了度量衡、统一了货币等。
与此同时，为了彰显自己的地位，赢政还给自己取了一个“始皇帝”的名号。可是，他自己却选择一个“朕”来称呼自己，这是为何呢？其实，这里面另有深意。
公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始实施变法，经历了十几年的努力，终于改变了秦国羸弱不堪的局面，成为了战国真正的“七雄之一”。
随后，又经历了几百年的努力，东方六国越来越弱小，而秦国则成为了战国一家独大的强国。截止到赢政时期，秦国统一天下的时机已经来临。
而后，秦始皇又经过了十年的战争，先后消灭了韩赵燕魏楚齐等六国，建立了一个庞大的中原帝国，也是历史长河中的“第一家”。
建立了伟大的功勋之后，秦始皇便开始了一系列“利国”、“利己”的行动，在当时、后世都产生了重大的影响。
在“利国”一栏中，秦始皇统一了货币、统一了文字、统一了度量衡等，加速了中原大地的文化交流与交融。可以说，中华民族能够统一而强大起来，与秦始皇的“这一波”操作有着很大的关系。
在“利己”一栏中，赢政先后征来了几十万的民夫去修建长城、阿房宫、始皇陵等。因为工程量非常的大，所以造成了很多人的死亡，在当时民怨沸腾。
赢政活着的时候，凭借着自己的威慑力，民怨还是能压下去的。可是，在他去世几年后，诺大的秦帝国就被起义军击败了。
值得一提的是，秦始皇的“利己”行为可不单单只是修长城、修陵墓，他在对自己的称呼上也丝毫不含糊，选字、选词都是多方面的斟酌。
“始皇帝”的由来众所周知，在春秋、战国时期，当权者对于自己的称呼是非常看重的，从最早期的“侯”，到后来的“公”，再到后来的“王”，都彰显着这一变化。
另外，在与这一历史时期有关的电视剧中，统治者对自己的称呼一般都是“寡人”。“寡人”放到现在来看，虽然不是一个很好的称呼，但在当时却是独一无二的，而且还非常的尊贵，它代表着一国的王。
赢政在建立统一而强大的秦帝国后，他的自信心“爆棚”，感觉“寡人”两个字已经配不上自己的地位了，必须要有一个新的称号。
在这样的情况下，赢政选择了“三皇五帝”中的“皇”与“帝”两个字，简称“皇帝”，寓意为自己超越了三皇五帝。
与此同时，为了彰显自己与后来的皇帝有所不同，所以他又在“皇帝”的前面加上了一个“始”字，意思就是“第一个”。
由此，“始皇帝”便形成了。如今，谈起“始皇帝”第一时间想到的便是秦始皇赢政，足见这三个字的影响力至今都还在。
除了“始皇帝”之外，赢政还为自己专门设定了一个字，那就是“朕”。在很多电视剧中，我们经常会看到皇帝称呼自己为“朕”，为何当时赢政会选择这一个字呢？
“朕”到底是一个什么意思其实，在最早的时候，“朕”这个字非常的普通，普通到如现在的“你、我、他”等，普通百姓也经常会使用这个字。
屈原的《离骚》中曾有这样的记载：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，《说文》中有“朕，我也”，从这2句话来看，“朕”既不是重新造的字，也不是特别的珍贵。
秦始皇赢政作为历史上第一位“皇帝”，从他称帝之后的所作所为来看，他想要得到的、所用的都是天下最好的、独一无二的。
那么，在对自己的称呼上，为何会选择一个既普通，又没有任何新鲜感的“朕”字呢？其实，在这个字的背后，还有另外一种含义。
随着时代的发展，为了更好地适应社会，文字也在不断的演变，现在的“朕”是这样模样，但是在秦帝国时期却并非如此。
放到现在来看，“朕”这一个字是“月”和“关”的结合，看上去没有丝毫的意思。可是，放在篆体流行的秦朝，“朕”则是另一种写法。
它的左边是一个“舟”，右边则是一个灷（读zhuàn），这样的组合是一个什么含义呢？意思简单却不平凡。
根据一些学者、专家的“说文解字”的说法，“舟”在古时候的意思是指木造船的两块木板间隙，寓意为寡德以自谦，与早前寡人的意思差不多。
灷（zhuàn）的本意为“舟”的一层裂缝，引申之后的意思是“迹象”，换而言之就是“征兆”。因此，舟和灷放到一起来读就有了另一层意思：
“凡言朕兆者，谓其几甚微，如舟之缝，如龟壳之裂纹也。”用现在的话来说，我说的话就是真理，你们以后都得听我的。
所以说，朕这个字虽然很简单，而且还很平民化，但是其背后所代表的意思却很不简单，秦始皇将它作为自己的称呼也很合理。
由此，西汉历史学家司马迁在《史记.秦始皇本纪》中这样写道：“命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’”。
当然，对于秦始皇选择“朕”这个字还有另一种说法。司马迁在自己的《史记》中这样写道：“秦既灭六国，议君主称号，王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’。”
李斯、王绾为何会建议秦始皇用这个字，我们大致可以理解为，“朕”是老百姓们常用之物，现在这个常用之物归皇帝单独所有，“垄断”才能展现出来皇帝的霸气。
比如，洪武大帝朱元璋，他曾经是穷苦百姓出身，但是在当上皇帝之后，一直改变不了一些称呼，经常说自己是“咱”。
这个字也是一个很普通的字，但是自从朱元璋这样称呼自己后，民间的老百姓便不能再使用这个字，否则就是“僭越之罪”。
不过，像“咱”、“孤”等皇帝自称的字虽然很多，但是唯有“朕”的生命力最强大，从清朝一直延续到清朝未曾中断，或许是很多皇帝都想超越秦始皇，或者比肩秦始皇吧！
