非洲卢旺达怎么样了？非洲之光卢旺达

非洲卢旺达怎么样了？非洲之光卢旺达在卢旺达，有一个关于王族起源的传说：卢旺达由基格瓦（类似于上帝的神祗）统治，他有三个儿子，分别叫加特瓦、加胡图和加图西。为了挑选继承人，基格瓦决定让每个儿子保管一罐牛奶作为考验。等到了第二天，基格瓦发现加特瓦喝掉了牛奶，加胡图睡觉时打翻了牛奶，只有加图西一整晚守着牛奶，于是基格瓦选加图西为继承人，加胡图为奴隶，加特瓦为贱民。身着传统服饰的卢旺达人公元前3000年前，特瓦人的祖先来到这里，成为最早定居者。公元前7世纪到15世纪，胡图人从西部和中部非洲来到卢旺达，由于时间较晚，胡图人来时已经进入了半农半牧的社会形态。15世纪后，以牧牛放羊为生的图西人从尼罗河上游放牧之此，水草丰美的卢旺达吸引图西人在此定居。至此，卢旺达的三个主要族群开始形成。千丘之国，卢旺达虽然来到卢旺达的人越来越多，但这片土地就是这么富饶，特瓦、胡图、图西三个族群逐渐形成了18个群体混居的部落。由于长期的混居，原先用来表示族

近些年来，关于黑人的问题甚嚣尘上，尤其是6月份美国弗洛伊德事件以来，将黑人问题推上了一个高潮。在欧美，“黑命贵”成了不容辩驳的政治走向另一个极端，而在国内，很多人看到美国的黑人过不好，非洲的黑人国家贫穷落后，就认为黑人这个种族不行，给他们贴上懒惰、愚蠢、贪婪等恶意标签。

Black Lives Matter！

但我要说的是，黑人问题如此尖锐，很大程度上是社会问题，是历史问题，而不是种族问题，只要解决了历史遗毒和社会乱象，黑人也能治理好自己的国家，非洲国家卢旺达就是一个很好的例子。

千丘之国卢旺达

卢旺达位于非洲中东部，处在东非高原和维多利亚湖流域，这里气候宜人，是炎热的非洲大陆上难得的人类理想栖息地。

公元前3000年前，特瓦人的祖先来到这里，成为最早定居者。公元前7世纪到15世纪，胡图人从西部和中部非洲来到卢旺达，由于时间较晚，胡图人来时已经进入了半农半牧的社会形态。15世纪后，以牧牛放羊为生的图西人从尼罗河上游放牧之此，水草丰美的卢旺达吸引图西人在此定居。至此，卢旺达的三个主要族群开始形成。

千丘之国，卢旺达

虽然来到卢旺达的人越来越多，但这片土地就是这么富饶，特瓦、胡图、图西三个族群逐渐形成了18个群体混居的部落。由于长期的混居，原先用来表示族群的图西、胡图、特瓦演化成不同阶级的代名词，图西人指富有的贵族，胡图人则是农夫，特瓦人是猎人。到18世纪，富有的图西人取得统治地位，相继征服其他部落建立起图西王朝，进入了自己的封建时代。

身着传统服饰的卢旺达人

在卢旺达，有一个关于王族起源的传说：卢旺达由基格瓦（类似于上帝的神祗）统治，他有三个儿子，分别叫加特瓦、加胡图和加图西。为了挑选继承人，基格瓦决定让每个儿子保管一罐牛奶作为考验。等到了第二天，基格瓦发现加特瓦喝掉了牛奶，加胡图睡觉时打翻了牛奶，只有加图西一整晚守着牛奶，于是基格瓦选加图西为继承人，加胡图为奴隶，加特瓦为贱民。

从这个传说中我们可以发现，在卢旺达的历史上，特瓦、胡图和图西都是基格瓦的儿子，是一个民族，只是因为一次“考验”而被基格瓦安排了不同的职位，三者之间的矛盾是阶级矛盾而不是民族矛盾，可这一切却随着欧洲殖民者的到来而发生转变。

恶魔的种子

提起卢旺达，有些阅历的人立马会想到1994年发生的卢旺达大屠杀，这是卢旺达这个国家永远无法忘记的伤痛回忆。

据卢旺达议会发布的报告，在这场无人关心的百日大屠杀中，有107万人死于非命。不同于纳粹集中营，卢旺达大屠杀最恐怖的是两个种族平民之间的杀戮，杀死一百万人的不是枪炮，而是最普通的棍棒、锤子和砍刀。究其根源，是卢旺达近百年民族矛盾所结出的恶果，而种下恶魔种子的就是欧洲的白人老爷。

19世纪中叶，英国、德国和比利时殖民者相继侵入卢旺达。1884年，西方列强召开了旨在瓜分非洲柏林会议，比利时抢到了卢旺达的殖民权。

20世纪初的非洲

不同于英法这样的传统殖民强国，比利时虽抢到了卢旺达，但国力有限只能通过扶持代理人的方式维持殖民统治，图西人作为“富有的贵族”成为比利时殖民者最好的选择。

为了分化卢旺达人，比利时殖民者实行种族隔离政策，按照身高、体重、鼻宽等生理指标，将卢旺达人分为图西族、胡图族和特瓦族三大民族，要求每一个人都必须在自己的身份信息上注明民族属性。但现实是，卢旺达人在千百年的融合中，已经没有了明显的种族区分，即便是比利时人也有高矮胖瘦，单凭生理指标显然不能作为种族划分的依据。

比利时的做法，和纳粹德国迫害犹太人如出一辙

没多久，比利时人也发现了这里面的问题，他们又想了一个新招。划分种族的目的是为了拉一派打一派，方便殖民统治，既然如此，那按照财富水平划分不就好了。于是，比利时殖民者规定，凡是拥有十头牛以上的卢旺达人就是图西族，反之则是胡图族和特瓦族。

电影《卢旺达饭店》中关于图西人的描述

作为“优等民族”，比利时殖民者给予图西人种种特权，而对胡图族极尽欺压剥削之事。这样一来，不仅加剧了原先的阶级对立，而且将财富分配上的不公引入到种族矛盾中来，享受特权又被胡图人仇视的图西人，自然就拥护比利时的殖民统治。可被歧视和压榨的胡图人，心中的怒火终有一天会爆发，恶魔的种子就此种下。

魔鬼的盛宴

二战后，民族解放运动在亚非拉兴起，战后的比利时自然没有能力和也意愿继续殖民卢旺达，不过在离开之前，他们还有一件事要做。由于纳粹集中营的曝光，欧洲人对之前的唯种族论出现广泛质疑，“良心发现”的欧洲人开始大搞种族平等和反独裁统治活动，尤以天主教会最为活跃。

比利时天主教会就在卢旺达传播胡图人受到的不公正待遇，鼓励胡图人发动社会革命，推翻图西人的独裁统治。1957年，格鲁戈瓦·卡伊班达等9名胡图知识分子发表《胡图宣言》，呼吁胡图人“双重解放”，既要摆脱白人的殖民统治，也要推翻图西人的种族压迫，明确指出胡图人现在的艰难处境，来自于图西人对社会、政治和经济的垄断。

1959年，卢旺达国王在出访布隆迪时暴毙，图西人认定是胡图人谋害所致，引发了卢旺达历史上第一次种族屠杀，图西王族和平民死伤数千人，数万人逃亡出国。1962年，胡图人完成社会革命，建立卢旺达共和国，并开始了针对图西人的疯狂报复。

• 1963年，流亡国外的图西人，武装反攻卢旺达，胡图政府授意地方势力屠杀图西人，5000-8000图西人被杀。
• 1965年，总统卡伊班达处死图西温和派和反对党议员20人，组织境外屠杀，3万图西人丧生。
• 1973年，朱伟纳尔·哈比亚利马发动军事政变，建立卢旺达第二共和国，对图西人较温和的近千名南方胡图人高官和军人遇害。

长期积累的民族冲突，终于在1990年集中爆发。图西人和受压迫的南方胡图人发动武装反抗，卢旺达内战爆发。胡图极端派成立《唤醒报》和千丘自由广播电视台，在全国宣扬民族仇恨，传播暴力文化，公开号召胡图人杀掉图西人和胡图叛徒，卢旺达的民族矛盾达到顶峰。

1994年4月6日，卢旺达总统和布隆迪总统乘坐的飞机被飞弹击毁，民族和解的最后尝试以失败告终。几分钟后，巴格索拉上校宣布接管国家政权，并立下令，要求士兵和胡图青年团在首都基加利的大街小巷设卡，只要发现图西人，格杀勿论。在血腥恐怖的氛围中，积压了近百年的民族仇恨在这一刻彻底爆发。

手持砍刀的胡图青年

男人们拿起砍刀、木棒追杀老少妇孺，昔日的邻居、同事自相残害，就连夫妻，只要不是一个民族也都会刀枪相向。1994年7月，保罗·卡加梅领导的爱国阵线攻入基加利，巴格索拉政府倒台，大屠杀随之终止。在这场持续了一百天的大屠杀中，平均每天有1万人被杀，每小时100人，每分钟6人。

卢旺达一天主教堂内存放的遇难者遗骸

浴火重生的卢旺达

卡加梅出生于1957年的一个图西贵族家庭，因胡图人的报复一家人不得不逃亡乌干达。1987年，卡加梅和其他图西难民在乌干达创建了爱国阵线，开始与卢旺达当局展开武装斗争。

爱国阵线烈士纪念碑

1994年7月，经过艰苦斗争，卡加梅领导的爱国阵线推翻了胡图极端派的统治，建立第三共和国。为了缓解大屠杀带来的民族矛盾，卡加梅主动推举胡图温和派领导人担任总统，自己则退居二线，积极推动民族和解和经济建设，卢旺达逐渐走出阴霾步入快速发展之路。

保罗·卡加梅

为了根治自1933年以来形成的民族分裂，爱国阵线发起大规模的再教育活动，要求大屠杀的刑满释放人员和容易冲动的高中学生进入团结营等机构，学习卢旺达殖民历史和族群问题的由来，强化民族团结，接受卢旺达人的统一身份，从人们的脑子里去除民族对立的思想。

除了再教育，爱国阵线还废除身份制度，将民族团结写进国家宪法，确立去族群化思想。要求全力打击种族灭绝思想及其所有表现，根除族群、地区和任何形式的分化，强调共同的语言、文化和历史对卢旺达人的国家认同。

集中销毁武器

在爱国阵线的努力下，卢旺达完成了民族重构，“卢旺达人”取代图西、胡图成为国民的统一标识。在2015年卢旺达族群和解委员会的调查中，97.3%受访者表示以自己的卢旺达人身份为荣；97.4%的受访者表示愿意尽最大努力保护国家和同胞。完成了民族和解后的卢旺达，实现了国内政局的长期稳定，而在这一过程中，经济建设也在同步推进。

大屠杀反思活动

2000年，卡加梅出任总统，从幕后走到台前，逐渐形成以其为核心的政治体制，集中力量建设一个崭新卢旺达。

卡加梅的上任的第一步就是整治官员队伍。卡加梅认为“腐败是非洲很多问题的根源，如果不反腐就不会有所成就”。为了解决腐败问题，卡加梅带头申报财产，要求全国所有公职人员公开收入，接受人民监督；对于侵占财产，以权谋私的官员绝不姑息，轻则开除公籍，重则判刑乃至处决。

雷霆手段之下，卢旺达成为非洲最廉洁的国家之一。根据透明国际发布的《2016年廉洁指数排名》，卢旺达政府的廉洁指数排名非洲第三。廉洁稳定高效的政府为卢旺达营造了良好的营商环境，根据世界银行发布的《2018年全球营商环境报告》，卢旺达的营商环境位列非洲第二。

基加利的板球场

把家打扫干净后，下一步就是请客人的问题。卡加梅上任之初就定下了2020发展愿景，旨在通过20年的时间，将卢旺达变成一个中等收入国家。但卢旺达是一个小国，没有石油天然气，没有钻石黄金，甚至连出海口都没有；经济上以农牧业和采矿业等基础产业为主，人均年收入仅有290美元，64%的国民生活在贫困线之下。现有条件下，单靠卢旺达自己的力量是很难取得快速发展的，寻求国际合作与投资是卢旺达崛起的关键，幸运的是，21世纪是中国崛起的世纪。

中国和卢旺达于1971年正式建交，不过由于卢旺达局势动荡，两国仅维持低水平的有限合作。1995年，卡加梅在内战结束后立即出访中国，打开了两国友好合作的新篇章。中国的项目、资金、技术和人才陆续进入卢旺达，体育场、办公楼、医院、学校、工厂等一大批合作项目应声而起。据统计，仅中国路桥一家公司在过去的40年里修筑公路1200公里，占卢旺达现有公路的70%。

中国教官教，喊“中式口令”的卢旺达阅兵方队

在卢旺达自身努力和中国等友好国家的互惠合作之下，卢旺达步入高速发展阶段：2000年至2019年，年均经济增速7.34%，人均GDP从2000年的290美元增至2019年801美元。经过十余年的发展，卢旺达成为非洲最安全的国家，其首都基加利更是非洲第一个获得联合国人居奖的城市。

卢旺达首都，基加利

在打好了基础后，卢旺达开始向数字经济发力。2016年，完成铺设7000公里的光纤，全国95%的地区实现4G覆盖，并成为世界上第一个制定无人机商用条例的国家。2018年，卢旺达与阿里巴巴签署非洲首个电子贸易平台项目，卢旺达驻华大使称：“卢旺达正在建设数字经济，发展智慧城市，迈向数字支付社会。”

卡加梅和马云

诚然，我们不能否认，卢旺达现在依然是一个经济欠发达的国家，但她所表现出来的朝气蓬勃，让我们看到了她的美好未来，也让我们意识到，所谓黑人不能治理好国家，完全是种族主义者的谣传。

黑人没素质、没文化、懒惰、贪婪等等负面的评价，并不是因为他们是黑人，而是社会、历史和现实等因素共同影响的结果，就好像割裂的农村人和城里人一样，城里人对农村人的偏见又何尝不像白人对黑人的偏见？

百年前，我们也曾被视为东亚病夫，黄种人也曾被视为黄祸，我们今天发展了，日子好过了，难道也要学西方人那一套去鄙夷黑人兄弟？我没有意愿和能力改变所有人的看法，但若能引起大家的一点思考，那就不枉写这篇文章了。