迟子建作品主要特征，和谷先造死后造生

迟子建作品主要特征，和谷先造死后造生和谷回到那个他出生的地方，在一片旧址上建立了和谷文学馆，包含了他人生和文学创作的每个时期，像是一次文学大聚会。之后，他便找了一所闲置的小学，在院子里造了透明的玻璃房，将电脑搬进去就开始写，一写又是十多年，出了十多本书、几十篇文章，大概是前四十年的总和。和谷从西北大学毕业以后做了记者，当了编辑，远赴海南办报刊，海南旅居执掌期刊8年，搞文化工作，回西安来做了《新大陆》主编，当省文联办公室主任八年后，又回到故土落了脚。57岁，距离正式退休本该还有三年，和谷便把退休申请交了上去，他说，想静下心来写作。退休后，和谷的人生开启了新的篇章，那是属于纯真挚爱的时期，他一生只为文学，寄梦想于文字。文学艺术：诗为根本，不然价值略浅薄1952年出生于陕西铜川的和谷，年轻时干过人生最苦的活——当农民、做矿工，高强度的体力劳动，也凑巧练就了好体魄，为日后在写作中深耕打好了基础。1972年他从采石场矿工当上了工农兵大

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阳光报全媒体记者 曹晏 实习记者 高玥/文 张文静/图

作家和谷

创作50年，对于作家和谷而言，是一个文学理想。

57岁，距离正式退休本该还有三年，和谷便把退休申请交了上去，他说，想静下心来写作。退休后，和谷的人生开启了新的篇章，那是属于纯真挚爱的时期，他一生只为文学，寄梦想于文字。

文学艺术：诗为根本，不然价值略浅薄

1952年出生于陕西铜川的和谷，年轻时干过人生最苦的活——当农民、做矿工，高强度的体力劳动，也凑巧练就了好体魄，为日后在写作中深耕打好了基础。1972年他从采石场矿工当上了工农兵大学生，入学伊始，在西北大学校报发表了处女作《实习小诗六首》，署名“和都蛮”，那时候他正是血气方刚、风华正茂。有一个同班同学发表了诗《相片》，署名“贾平娃”。1974年，俩人写了抒情长诗《工农兵学员之歌》，陕西人民出版社出版，署名：平凹、和谷。

和谷从西北大学毕业以后做了记者，当了编辑，远赴海南办报刊，海南旅居执掌期刊8年，搞文化工作，回西安来做了《新大陆》主编，当省文联办公室主任八年后，又回到故土落了脚。

和谷回到那个他出生的地方，在一片旧址上建立了和谷文学馆，包含了他人生和文学创作的每个时期，像是一次文学大聚会。之后，他便找了一所闲置的小学，在院子里造了透明的玻璃房，将电脑搬进去就开始写，一写又是十多年，出了十多本书、几十篇文章，大概是前四十年的总和。

“我们国家是诗的国度，诗经伊始，诗、散文、小说、戏剧、电影……按照这个脉络来发展的，一切文学艺术都是以诗为根本的，一本书里应该有几句像诗一样的语言，不然不太有价值”，和谷一生出版了两本诗集——《和谷诗选》（1988年出版）和《和谷诗集》（2021年出版）。他表示，退休后主要开始写长篇纪实文学，写了《柳公权传》，回到老家后采访家乡的人又写了《照金往事》，其中涉及上千个人物，主要的人物也有上百个，他们的事迹都是用形象化、影视化的文字写出来的。在陕西文坛中，和谷属于高产作家，从诗歌到散文、小说，从报告文学到长篇纪实，从传记文学到剧作，体裁涉猎广泛。

提前退休：“归园田居”，开启人生新篇章

“归园田居”后，和谷这十几年间远离都市喧嚣，晴耕雨书，做田野调查、挖掘地域文化根脉，写了《柳公权传》《唐朝背影》《归园》《春归库布其》等十多部书，成了真正的所谓专业作家。和谷至今依然保持每天写两千多字。他把近四十年间在《人民日报》刊登的全部文章进行汇总，出版了《人民日报》版散文集——《秋声》，部分入选了课本教材，散文《司马祠》入选2009年的北京高考作文题。

1991年，和谷作品《市长张铁民》，被改编为《铁市长》在央视播出后，影响力从文坛扩散到广泛的社会生活中，与时代精神更合拍。又如《照金往事》获得了陕西省“五个一工程”奖。《春归库布其》获2019中国好书奖，获奖理由是“立足时代发展变迁，着眼解决现实问题，提出中国方案”。作为报告文学，列入人文类图书，在文本探索方面扩展了体裁的功用、多元信息、国际视野，时代性与文学性更为宽博，是他所期许的写作价值。

和谷的生活大部分被写作填满，他认为，文字是文明的象征，文字的存在让我们能够和几千年前的诗经对话、和孔子对话，但是现在由于文字逐渐西化，加上身处物质社会，我们对于人的理解、对于生命的理解发生了方向性的转变，因此造成了对传统文化的冲击。在网络中，更多代替敏感词的符号出现，最初觉得有趣，时间久了就变味了，层出不穷的新型网络词汇西化严重，给汉语带来了侵袭。

和谷谈到，当下我们生活在物质相对丰富的社会体系中，但精神上好像每个人都有焦虑，满足了基本的生存需求——吃饱喝足后，缺乏满意的精神生活和文学生活，所以文学提倡深入生活，为人民写作，为社会提供更好的精神食粮，提供更好的精神消费品，这才是作家的意义、文学的意义。

回顾过往：“向死而生”，切莫对“老”有恐惧

今年的“六一”儿童节，和谷在铜川参加了“关心下一代”的活动，一群学生为他戴上了红领巾，这让他回忆起了小时候。

“镇上戏园子里来了很多人，我作为‘优秀儿童’上台戴红领巾、领奖状，学校还奖励了一支铅笔和一个小作业本，后来我上了中学又回到农村干农活，看着墙上‘优秀儿童’的奖状觉得刺眼就撕了。当时年幼的我，一个贸然的动作，让父亲格外生气，他觉得这是可以传家的家族荣耀，扔不得，是对文化、对知识丧失信心。当我后来上了大学再回顾，才发觉那段时间给予了我能一直创作的营养，那是文学梦想的萌芽，这也促使我的著作大部分都是关于这块土地的，我在用文学慢慢去理解这块土地。”他讲述道。

对于年轻人而言，一生极其漫长，但对于他们这个年龄段的人而言，回顾过往，青丝白发一瞬间。和谷在退休的时候对身边的人说，60岁总要到来，就像死亡总要到来一样，先造死后造生，向死而生，人生是这样的，如果不理解这一点，就活得糊里糊涂，不知道生命的意义是什么。和谷声称自己有一半的文集都是60岁以后才开始写的，因为60岁以后才有了更多的积累。

人生不足百年，和谷提到了当下社会大部分老年群体的生存状态。阶层的固化让养老的方式参差不齐，去养老院里走一圈，会发现大部分人对“老”有恐惧，也许年轻的时候没有恐惧，但上了年纪就会产生恐惧，会考虑子孙后代的问题，为他们操一辈子心。目前，在养老方面我们这个社会还是基本靠家族、亲情、宗法文化和道德来维系。人生就是在悲剧里找快乐，偶尔在深山里、在田野里放声歌唱几句，就会觉得很愉快，所以要珍惜，尤其珍惜晚年的生活。

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