诸葛亮的功劳主要体现在哪里（诸葛亮到底在哪里躬耕）

诸葛亮的功劳主要体现在哪里（诸葛亮到底在哪里躬耕）说到这里，想到了一个故事，我读本科的时候有一次遇到一个老大爷，他问我是哪里人？我说我是河南人，他说他也是河南人，和我是老乡。我问他：“大爷您是哪个县的？”他说他是东明的。我说：“不对啊！东明是山东的。”大爷说：“我离开家的时候东明归河南，我始终认为自己是河南人。”虽说诸葛亮的真实躬耕地可能是在襄阳，但是假如我们把诸葛亮从地下挖出来的问一问的话，诸葛亮也会觉着很纳闷：“我在出师表里说得很清楚啊~~”如今进入南阳武侯祠之后就有一块大石头，上面写着八个红色的大字：“臣本布衣，躬耕南阳”！可是，为什么诸葛亮自己说是“躬耕南阳”？他自己说的话还能错？这就要说到古代的行政区划的问题。在汉代，天下被划分为一百多个郡。其中在今天南阳盆地、湖北省中北部地区设立了南阳郡，也就是说当时的南阳郡管辖的范围非常广，比如刘秀的老家是枣阳，但在当时枣阳就归南阳管。诸葛亮躬耕的襄阳古隆中，在行政区划上说，也是属于南阳郡。

今天就说说所谓的南阳、襄阳之争吧。

诸葛亮曾经在东汉末年隐居于古隆中，后来刘备听说诸葛亮有才，三顾茅庐，他们在隆中的一番对话，被称为“隆中对”，我们读中学的时候再语文课上学过的。后来诸葛亮成了历史文化名人，于是隆中二字也因而跟着成为一个大家景仰诸葛亮的地方。而隆中到底在哪里？却是一个充满了争议的问题。大体上说，关于诸葛亮所隐居的隆中有两种不同的说法。一说是在南阳，一说是在襄阳。

先来说第一个说法，诸葛亮在给后主所上的《出师表》里说道：“臣本布衣，躬耕南阳。”诸葛亮自己说的，难道还有错？后世也一般都这么说，比如刘禹锡的《陋室铭》里就说道：“南阳诸葛庐、西蜀子云亭。”

襄阳的隆中

但是，襄阳说也不是毫无根据的。东晋的时候有一位史学家名叫习凿齿，他在《汉晋春秋》中说诸葛亮隐居地是在“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”。

那么诸葛亮到底在哪里隐居呢？确切的答案是襄阳。为什么呢？原因很简单，当时的南阳卧龙岗一带归曹操管辖，刘备绝对不敢接连好几次跑到曹操的辖区内，那无异于自投罗网。

南阳诸葛庐

可是，为什么诸葛亮自己说是“躬耕南阳”？他自己说的话还能错？这就要说到古代的行政区划的问题。在汉代，天下被划分为一百多个郡。其中在今天南阳盆地、湖北省中北部地区设立了南阳郡，也就是说当时的南阳郡管辖的范围非常广，比如刘秀的老家是枣阳，但在当时枣阳就归南阳管。诸葛亮躬耕的襄阳古隆中，在行政区划上说，也是属于南阳郡。刘备三顾茅庐的时候，曹操占据了南阳郡的郡城，而南阳郡的南部则是控制在刘表手中，所以刘备才有三顾茅庐的可能性。

说到这里，想到了一个故事，我读本科的时候有一次遇到一个老大爷，他问我是哪里人？我说我是河南人，他说他也是河南人，和我是老乡。我问他：“大爷您是哪个县的？”他说他是东明的。我说：“不对啊！东明是山东的。”大爷说：“我离开家的时候东明归河南，我始终认为自己是河南人。”虽说诸葛亮的真实躬耕地可能是在襄阳，但是假如我们把诸葛亮从地下挖出来的问一问的话，诸葛亮也会觉着很纳闷：“我在出师表里说得很清楚啊~~”如今进入南阳武侯祠之后就有一块大石头，上面写着八个红色的大字：“臣本布衣，躬耕南阳”！

其实，这个问题没有必要去争辩，襄阳、南阳都是诸葛亮的躬耕地，这是古今行政区划变迁的结果。所以当一个襄阳人去南阳做了知府，他曾经写过这样一个对量：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳？”