八字里最重要的是月令：原创 涨姿势 什么是月晦日
八字里最重要的是月令：原创 涨姿势 什么是月晦日有了这样一个已知范围，可以直入主题，来看一看《寿康宝鉴》第七章...夫妻间的保身立命戒期及天地人忌。书中讲：一般人都容易疏忽了夫妻间闺房之礼的戒忌，不知在一年中，也确有必须戒防的日期，例如春分前三日，天雷将发，节气转换，倘若不戒，则生子难全，必有凶灾。况且人身的气血流行，原是和天地间的节气相感应。如果在不适当的时日交泄，则易使气血不合，精气伤损，远较其它时日走泄严重百倍。至于神明降察或圣诞之日，如果淫污冒渎，将遭受谴害阴德而不自知。因此世上有人虽循谨忠厚，却常有多病短寿之患，又常有功名被削、年寿被减的祸报，这些往往都由于在闺房之礼上，不加戒忌的缘故。 佛历纪年的标准为1954年缅甸仰光举行“世界佛教徒友谊会”，会中决议佛教国家以“佛历”纪元，并以释迦牟尼涅盘日推算，西元1954年为佛历2498年。而佛教万年历上说明的因果禁忌是依据印光大师增订的《寿康宝鉴》一书；农历用天干地支六十甲子来排序
2019年4月29日 星期一
农历：己亥(猪)年 戊辰月 丙申日
谷雨第十天 三月廿五
农历节：月晦日，犯者减寿
那么什么叫做月晦日，又为什么犯者减寿呢？先从名词解释开始，所谓晦日是指农历每月的最后一天，大月三十日、小月二十九日。因为晦日在月末，临近次月初朔日。这个时候月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，正是月亮背面即黑暗半球对着地球，所以在这个时候，我们看不见月亮，晚上很黑，所以叫做晦日。
在殷代龟甲卜辞里(甲骨文中)就已有大量关于“晦日”的记载，如晴天是“阳”、阴天是“不阳日”或“晦日”。历朝历代对晦日这样的时节也非常重视，据《荆楚岁时记》《玉烛宝典》等文献记载，正月晦日的节俗仪式简单，人们到河边举杯祭神，洒酒于地，祈福、消除灾厄。唐时曾特以正月晦日为晦节，盛行晦日送穷。宋代的送穷时间提前到正月初六，清代北方送穷时间又移到正月初五，俗称“破五”送穷。
对于这些祖先的习俗现在很多人嗤之以鼻，认为是全是迷信，盗听徒说，所以弃之不顾。鉴古知今，对于这个古老的晦日禁忌我们究竟应不应继续遵守呢？这话还要从佛教万年历上这句:“月晦日，犯者减寿”开始探讨。月晦日已经大致了解，为什么犯者减寿，这句话的出处在哪里？又犯了什么，为什么减寿呢？一层一层揭开它的面纱，在这样一个即定的日子里，我们来解读晦日的真相。
佛历纪年的标准为1954年缅甸仰光举行“世界佛教徒友谊会”，会中决议佛教国家以“佛历”纪元，并以释迦牟尼涅盘日推算，西元1954年为佛历2498年。而佛教万年历上说明的因果禁忌是依据印光大师增订的《寿康宝鉴》一书；农历用天干地支六十甲子来排序。
有了这样一个已知范围，可以直入主题，来看一看《寿康宝鉴》第七章...夫妻间的保身立命戒期及天地人忌。书中讲：一般人都容易疏忽了夫妻间闺房之礼的戒忌，不知在一年中，也确有必须戒防的日期，例如春分前三日，天雷将发，节气转换，倘若不戒，则生子难全，必有凶灾。况且人身的气血流行，原是和天地间的节气相感应。如果在不适当的时日交泄，则易使气血不合，精气伤损，远较其它时日走泄严重百倍。至于神明降察或圣诞之日，如果淫污冒渎，将遭受谴害阴德而不自知。因此世上有人虽循谨忠厚，却常有多病短寿之患，又常有功名被削、年寿被减的祸报，这些往往都由于在闺房之礼上，不加戒忌的缘故。
并列表记录出一年中的戒日及天地人忌，愿为人夫妇者，都能遵守，以保各人的福寿安康。(表格太长，在这里就不列举，有需要的可以看《寿康宝鉴》)其中记录"0425 月晦日 犯者减寿" 就是说如果在这一天，触犯了夫妻房事这个禁忌的话，会减寿。在《保命延寿之法》中被进一步归纳整理，分成天忌、地忌、人忌、戒淫保命日期表几个部分，更加清楚明了。
知道了出处和含义，对佛教日历也有了进一步的了解，很多朋友可能会觉得纯属无稽之谈，毫无科学根据。相信的人无外乎是佛教徒罢了，事实真是如此吗？沉习旧俗有一些的确是表达人们对生活的一种向往，但晦日禁忌宜用在古老的中医学中也非常受重视，有实实在在的理论依据和实际应用。
众所众知海水的潮汐现象与月亮的圆缺有关，同样的问题是否也相同的影响作为地球生物中一份子的人类呢？我们的祖先早有研究，《黄帝内经》中《八正神明论》说：“月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居”。大意是说人体经络中的气血随着月相而有盈亏的变化，在朔日，即阴历初一的时候，为新月，人体经络的气血开始充盈；到了十五日月圆的时候，为满月，则经络气血最充实；农历月最后一天称为晦日，不见月亮的时候，经络气血是最空虚的时候。所以中医有句行话：望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。
《妇人大全良方》曰“……凡大风大雨，大寒大暑，晦日月蚀皆不可交接”。《千金翼方》<养性禁忌第一>老子曰∶凡人生多疾病者是风日之子。生而早死者是晦日之子。在胎而伤者是朔日之子。生而母子俱死者是雷霆霹雳日之子。能行步有知而死者是下旬之子......
很多古籍论证不一一枚举，由此可见，晦日房事禁忌不仅仅涉及宗教，也受到医学重视。月亮的引力使人体出现生物潮，月相最缺甚或隐匿的时候，同样反映了人体阳气的收藏，气血回藏，是收藏起来。类似于冬季万物凋零，蓄势于根下，待到来年春暖花开，日盛繁茂。所以晦日如果扰动阳气，损耗肾气极易导致肾精不足，则肾阴、肾阳亏虚、肾气虚弱，致五脏六腑生化功能减退，气血的亏损，而“五脏之伤，穷必及肾”，又进一步导致肾气渐衰，肾精亏耗，形成一个恶性循环。周而复始，势必影响人的健康和寿命。
现在重新审视“月晦日 犯者减寿”，恐怕并非空穴来风之说。仰望祖先的路，也许才是真正能行之必远的路。以前只要太平盛世，都是子孙成群，现在不孕不育成热搜词，受孕的首要条件是阴阳充，肾气盛，《妇人大全良方·求嗣门》:“凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤痼疾，而依方调治，使内外和平，则有子矣”。
扯的有点远，容易搂不住，嘿嘿...晦日对于现代健康养生，除了知道房事禁忌外，还有什么用处吗？答案肯定的，譬如胃寒 可以选阴历月末的晦日在中脘艾炙，效果可以事半功倍。神阙、气海、关元、中极这四个穴位有很好的温阳作用 晦日选择1-2个穴位艾灸 每次灸到皮肤发红热烫 但能忍受为度 也有很好的补阳效果。
对于佛教万年历上今日的禁忌说明，就列举了以上这些比较粗漏内容，陈芝麻烂谷子还要翻出来说，是因为不想人云亦云，知其然不知其所以然的浑沌着，被人指说迷信，想要反驳，却只能无语回避，美其名曰不争罢了。信就信的实实在在，否就否的明明白白。
