学习书法从篆隶开始：书法中篆隶草行楷
学习书法从篆隶开始：书法中篆隶草行楷东汉隶书：《乙瑛碑》按这个说法，官方之书，即篆书。历史上，曾作为官方正体书的，有三种书体，一是秦时的小篆，二是汉时的隶书，三是魏晋后的楷书。这三种书体都可叫官书。启功老先生曾提出不同意见，他认为“篆”即“引”，“引”意为划线，因此篆书就是划线之书，当为一家之言。篆书分大篆和小篆，小篆指秦统一六国后“书同文”的统一文字，大篆指先秦时的籀文、金文、石鼓文、六国文字等。由篆书而引出的词如篆刻、篆额（碑刻一般有四步，撰稿、书丹、篆额和镌刻，篆额是重要一环）等可知，虽然篆书在后代不再作为主要书体，但仍在使用。
中国书法的历史流变，也就是中国文字的历史流变。篆、隶、草、行、楷是书法演变的基本顺序，那么这些个名称是怎么来的呢？
一、篆书者，掾书也，即官书也
秦代小篆：统一度量衡的诏令。
篆书是秦汉时期开始的提法，那么篆书为什么叫篆书而没叫别的什么书，比如“象形书”、“画书”——你看篆书多像画画呀！这个问题，郭沫若有研究，他在《古代文字之辨证的发展》中说：“篆者掾（yuàn）也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”
按这个说法，官方之书，即篆书。历史上，曾作为官方正体书的，有三种书体，一是秦时的小篆，二是汉时的隶书，三是魏晋后的楷书。这三种书体都可叫官书。
启功老先生曾提出不同意见，他认为“篆”即“引”，“引”意为划线，因此篆书就是划线之书，当为一家之言。
篆书分大篆和小篆，小篆指秦统一六国后“书同文”的统一文字，大篆指先秦时的籀文、金文、石鼓文、六国文字等。由篆书而引出的词如篆刻、篆额（碑刻一般有四步，撰稿、书丹、篆额和镌刻，篆额是重要一环）等可知，虽然篆书在后代不再作为主要书体，但仍在使用。
二、隶书，即官吏之书
东汉隶书：《乙瑛碑》
隶书名称的由来，与秦时的文吏有关，隶书最早出现在秦，是因为文吏书写公务繁重而简省的字体，或者说是篆书的俗写体。文吏古代又称“隶人”，隶书由此得名。
我们常说秦篆汉隶，很多人都以为到了汉代才有隶书，其实不对，秦时就有隶书了。不过，作为官方正体书，却是从汉代开始。东汉时期，隶书终于丑媳妇熬成婆成为官方的正体书。
当然还有一种说法，隶书是由秦狱吏程邈所创，程邈因此被称为隶书之祖。不管怎么说，隶书都与古代的官吏有关。
古称隶书“篆之捷也”，跟篆书只有点、直线、曲线，而隶书则有了点、横、竖、撇、捺有关。从篆书到隶书是一大变革，今天我们看书法，对普通人来说，认识隶书是不成问题的，但认识篆书却犹如读天书。
三、草书，草率之书
东晋王羲之草书：《初月帖》
汉代是中国文字和书法的奠基时代，除了从篆书到隶书的转变外，草书、行书、楷书无不在汉代出现。其中的草书尤其特别。很多人都会认为应该先有行书再有草书吧？可事实上却是先有草书！草书，即草稿，可谓草率之书。当汉代出现这一说法时，是单指写得潦草，还是作草稿之用，已不太重要。草率之意已在其中。
草书有章草、今草、狂草之别。章草指汉代的草书，字虽草率却限于一字之内，字字独立；今草始于王羲之，字简易得更厉害，字字纵引连绵，不再是独立状态；狂草就很好理解了，更草率再潦草。需要说明的是，章草之名，是到了今草出现之后才有的，也就是晋代的事了，是为区别今草取的名字，指汉时草书有条理、法则之意。
四、行书，走起来的书法
北宋米芾行书：《蜀素帖》
“真书如立，行书如行（走），草书如走（跑）”。行书的名字含义不言自名。“务从简易，相间流行，故谓之行书”。还有一种对行书的称谓“行狎书”，也为书写利落之意。行书的出现和隶书、草书一样，都是为了书写得更快。但行书好在，又快还好认。今天我们大部人写字的书体都可谓之行书。
东汉的刘德昇被称为行书之祖。但行书真正的大家还是东晋的王羲之，到这时，行书书写越来越简易，也就越来越流行。
五、楷书，楷模之书
元代赵孟頫晚年楷书：《仇锷墓碑铭》
楷书，从汉代出现开始，叫过章程书、真书、正书，宋代时专门用楷书一词。楷书之楷，即楷模之意。楷书其实是隶书的俗写体，说白了，隶书写快了但又没草没行就是楷书。行书之祖刘德昇有个徒弟叫钟繇，他是三国时人，曹魏的重臣，曾做过相国，他被称为楷书之祖。师徒二人各为两种书体之祖，真让人叹服。晋代王羲之进一步发展楷书。这个时候，楷书地位急剧提高，成为官方的正体书。南北朝时期的北魏出现了不一样的楷书，被称为魏碑楷书。
自此，中国文字书写的形态都演化完成了。如果非要再说一个，就是新中国成立后的简化字了。从晋代楷书成熟到今天，算起来我们老老实实地使用楷书已经1700年了。什么叫文化传承？这就是了。
