颠覆童年记忆的一休和尚（长大后变不落俗套的狂僧）

颠覆童年记忆的一休和尚（长大后变不落俗套的狂僧）在他发版的《狂云集》可得到验证，在其78岁时曾写下 『文明二年仲冬十四日，游药师堂听盲女之艳歌。』『侍者森，余闻其风采，已生向慕之志，然焉知之，故因循至今。辛卯之春，邂逅墨住，问以素志，则应诺矣。』一休对盲森的爱渐渐到了崇拜的地步，森是瞎子，一休觉得自己连瞎子都比不上，就把号从“梦闺”改成了“瞎驴”。一休八十一岁那年，很勉强才接受了后土御门天皇的敕请，出任了大德寺住持，但他只在大德寺住了一天，就再也不回去了。由于应仁之乱，大德寺再度被焚毁，一休为之筹划重建，到文明十三年，才落成了方丈和法堂，一休于那年十一月在酬恩庵去世，享年八十八岁。 总的来说，一休是一个超越时代的奇人，他既是一个悟道的禅宗大师，又是一个不守清规的僧人，他的思想远远高出于他那时代。

看到这张图片是否想起小时候动画片里一休哥盘腿而坐，用手指沾点口水，在头上转圈然后思考的画面？动画片里讲述了传奇高僧一休小时候智斗恶人，帮助贫苦百姓的感人故事。

一休和尚法名一休宗纯(公元1394-1481) 是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。他出生在应永元年正月初一（明朝朱元璋洪武二十七年），他的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。

一休的母亲原是南朝望族藤原家人，虽然后小松天皇对她宠爱有加，却引起了皇后的嫉恨，当发现她怀了身孕，就以她是藤原后人，同情南朝，对朝廷心怀不满为由，把她逐出皇宫。一休是在她离宫后出生的，故此他从未过过公子王孙的生活，而是在庶民中间长大。不过从一休的诗中，仍可看出他相信自己是皇室之后的痕迹，后小松天皇确实经常召他进宫中相见，当天皇临终时，还把他召到床边去，但这一切并没有改变其庶民的身份，他从未被人当作王子，一休也从不以王子自居，他遵照母亲的吩咐去做和尚。

一休位列日本三大奇僧，并非浪得虚名。他对外在形式不屑一顾，认为形式毫无意义，只有真我才是最真实的存在。那从何所得呢？

在他发版的《狂云集》可得到验证，在其78岁时曾写下 『文明二年仲冬十四日，游药师堂听盲女之艳歌。』『侍者森，余闻其风采，已生向慕之志，然焉知之，故因循至今。辛卯之春，邂逅墨住，问以素志，则应诺矣。』一休对盲森的爱渐渐到了崇拜的地步，森是瞎子，一休觉得自己连瞎子都比不上，就把号从“梦闺”改成了“瞎驴”。

一休八十一岁那年，很勉强才接受了后土御门天皇的敕请，出任了大德寺住持，但他只在大德寺住了一天，就再也不回去了。由于应仁之乱，大德寺再度被焚毁，一休为之筹划重建，到文明十三年，才落成了方丈和法堂，一休于那年十一月在酬恩庵去世，享年八十八岁。

总的来说，一休是一个超越时代的奇人，他既是一个悟道的禅宗大师，又是一个不守清规的僧人，他的思想远远高出于他那时代。