明代四大抗倭名将，他是清代唯一的广东籍

明代四大抗倭名将，他是清代唯一的广东籍抵御倭寇稳定台南，功不可没1862年，“张家军”收复了太平军占领的绍兴、桐乡、萧山等地，首次引起了朝廷的注意。1873年，日本唾涎台湾，唆使当地蕃社土著叛乱，张其光就挂印台湾总兵官进驻台湾，在抗击倭寇的同时安抚当地蕃民，初步稳住了台湾政局。在驻防浙江、台湾期间，他参与过中法战争、在历次抗倭战争中功勋卓著，什么巴图鲁、黄马褂等都先后获赐过了。1884年，光绪帝还在其家乡钦建“张将军家庙”，以表彰其抗击侵略的赫赫战功。台湾蕃社土著叛乱，张其光初定乾坤张其光驻防浙江的时候较长，跟戚继光一样，他手下也有一支很能打的“张家军”。“张家军”以他在入伍前自费招募的一批壮丁为主，被编入左宗棠的水军后，这支队伍一直就团结在一起，逐渐打出了自己的名号。

巴图鲁是满语中“英雄、勇士”的意思，一直为满洲人专有的传统封号之一。我们熟悉的清代人物鳌拜，就号称“满洲第一巴图鲁”，晚清名将僧格林沁也是被封“湍多巴图鲁”。

然而晚清时期有位广府人物，他因抗倭有功，不但获得了清廷的赏识获赐“振勇巴图鲁”，而且在他抗击倭寇的浙江地区，当地人至今都在通过“张公庙”来纪念他，他就是晚清名将、浙江水师提督张其光。

左宗棠麾下崛起的名将张其光

张其光(1829-1895)，广东新会人。当地人常自豪地称“文有梁启超、武有张其光”，这是从“文臣武将”角度上去评价这二人的。青年时期的张其光，因不满太平军蛊惑世人造成各地大乱，愤而投军(左宗棠的部队)去报效朝廷，由于屡立战功，官至浙江提督。

在驻防浙江、台湾期间，他参与过中法战争、在历次抗倭战争中功勋卓著，什么巴图鲁、黄马褂等都先后获赐过了。1884年，光绪帝还在其家乡钦建“张将军家庙”，以表彰其抗击侵略的赫赫战功。

台湾蕃社土著叛乱，张其光初定乾坤

张其光驻防浙江的时候较长，跟戚继光一样，他手下也有一支很能打的“张家军”。“张家军”以他在入伍前自费招募的一批壮丁为主，被编入左宗棠的水军后，这支队伍一直就团结在一起，逐渐打出了自己的名号。

1862年，“张家军”收复了太平军占领的绍兴、桐乡、萧山等地，首次引起了朝廷的注意。1873年，日本唾涎台湾，唆使当地蕃社土著叛乱，张其光就挂印台湾总兵官进驻台湾，在抗击倭寇的同时安抚当地蕃民，初步稳住了台湾政局。

抵御倭寇稳定台南，功不可没

1874年，日寇又利用蕃人为内应袭击台湾后山，清政府派了沈葆桢为钦差大臣到台湾备战，张其光又受命戍守南部的枋寮地区。戍守期间，由于“张家军”军纪严明、积极备战，一直以爱国大义激励附近居民，日寇屡次来犯均不得战机，只好撤兵转往他地。

整个台湾南路因此得以免于战火涂炭，百姓及当地蕃社无不感念其功，“蕃社事件”及其后遗症终于得到了妥善解决。(相关事件背景，可参考电视剧《沧海百年》)

张其光与粤兵一起守护台南

驻防台湾南路期间，张其光从广东南澳等地招募了两千粤兵过去，这批人后来就留在了当地，成为了台南地区首批“内地移民”。自此“汉蕃和谐共处”，台湾南部的蕃社地区进一步接受了来自大陆方面的同化影响，日寇原有的同化策略也落空了。

日本入侵台湾是对当时清政府在台湾的主权和领土完整的一次挑战，对中国来说，这也是一次严重的边疆危机。张其光正是基于保家卫国的信念，从此踏入了其人生最亮的转折点。

温州在张其光的防守下，法军完全无机可乘

张其光的人生亮点可分为两大阶段，台湾“蕃社事件”是其一，其二则是参与中法战争。光绪十年(1885)，法军兵犯福建的马江及台湾基隆，由于清军长期“惧洋”，闽浙沿海一带战事频频吃紧。当时张其光正在温州驻防，为了有效抵御侵略，他不惜自捐俸银2000两，在龙湾山添建了“龙湾炮台”，与原有的“镇瓯炮台”隔江相望，牢牢扼守住了温州瓯江口。

法军进犯龙湾山的时候因此吃了几次败仗，再也不敢进犯温州了，只好北上改道定海。如果当时沿海各地均如此防御，洋人再船坚炮利也是“莫奈何”呀！(相关事件背景，可参考电视剧《台湾一八九五》)

可惜“好人不长命”，1895年，张其光就吐血而亡，长年积劳成疾，累死的！直至今日，我们也就只剩下“张将军家庙”获悉其人其功了。

岭南建筑的代表作“张将军家庙”

“张将军家庙”位于新会双水镇豪山村张其光祖居宗祠的东侧，坐南向北、混合式斗梁，前、中、后三进。既是“御赐”建筑，自然免不了气派非凡、凸显岭南建筑风格和岭南文化特色。

“振勇巴图鲁”石厥

与家庙一起“钦建”的还有张氏祖祠，门前立有御赐石厥，上刻“四狮蹲顶”的祥云图案。作为“振勇巴图鲁”，自然还有相关的石质华表，总高8.8米，上缠浮雕龙纹，尽显朝廷对其的嘉许。

原位于张将军家庙门前的明代云石狮子

尤其值得一提的是“张将军家庙”门前的一对明代云石狮子。上世纪五十年代新会人民会堂落成之际，县政府就令人将这对狮子迁于会堂门前，而后世竟有贪官将这对狮子高价转卖，以新刻的花岗石狮子取而代之。此举引发了新会人民的强烈反感，所幸事件得到了妥善处置，这对明代石狮子最终得以回归，否则张将军在天之灵也难得安息！

正如前文所说的“文有梁启超、武有张其光”，梁启超对张其光也甚为敬佩。晚年时期的梁启超感怀列强凌辱下的局势，曾亲撰《清建威将军浙江提督张公神道碑铭》，用以激励当时所有具有民族大义的国人，其时已距离张其光去世30年了。

梁启超在《神道碑铭》里曾提及，宁波大学校址内也曾有朝廷特许建造的复刻版“张将军家庙”(后因建校需要迁至市区公园内)，宁波当地还有“张家村”，正是当年“张家军”所遗留士兵聚居所建。

在抗击外侮的过程中，我们总喜欢去记住许多相关的王公大员，而忽略了许多在具体在前线”执行“的有关将领。梁启超《神道碑铭》正是为了激发每一位“有责者”都能成为张其光，如此的话，中国人在纷乱当中就再也不会成为一盘散沙了。这也是本文去纪念这位“巴图鲁”的意义所在吧！

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