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为什么想做局外人?做一个局外人

为什么想做局外人?做一个局外人默尔索的故事,给了我很多启迪和警示,启迪在于如何淡看江湖路,人这一生充满无常而且短暂,有限的时间,应该多关心自己真正需要什么,就比如他口渴了,想喝咖啡,而且坚信自己喝咖啡对母亲根本不是什么亵渎,那就喝咖啡,而不是彷徨和不安。但是如果你认为是亵渎,你也坚持不要喝,每个人都有信仰,相互之间不做干涉。警示在,如果他人与自己的坚持有所不同,千万不能用有色眼镜去读人,就像那些联合起来打压默尔索成为妖魔的人一样,信仰不同,就一定当成异类去铲除吗?就能证明自己是绝对是对的了?我在想,我坚持什么?跟着默尔索走吗?有何不可?一天,有二十四个小时,醒来之后,不知道几点几分要上厕所,不知道几点几点手机铃声会响起,不知道午餐有没有自己爱吃的东西,不知道今天写的稿子里会有多少字,睡梦中,就更不可能预知自己会梦到什么了。生命,充满了无常,无常,就是生命的本质。默尔索就像我们佛家所讲的大彻大悟一样,其他人越是将“荒谬”

这是WeWrite发布的第243篇用户投稿

By 中读用户@冬儿

为什么想做局外人?做一个局外人(1)

此时,一个帅气的法国男子用漠然而又深邃的眼神,逼视着我,他就是《局外人》的作者,加缪。在此之前,我并不知道加缪,也不知道《局外人》,我只是被这位英俊的忧郁的男人打动了吧,通过这本书,我模模糊糊的,大概知道了,什么是“存在主义”。

这是一篇短篇小说,只有六万字。描写了一个非常普通的叫默尔索的男青年,母亲去世了,他去母亲生前所在的养老院去处理母亲的下葬事宜。葬礼第二天,他偶遇了一个比较有好感的旧同事,女的,然后进行正常的交际,约会顺利,进而上床。他住地地方有一个比较不正经的邻居,也非劣迹斑斑,但总有些小官司缠身,约他去海边玩,他带女朋友就去了。非常偶然的情况下,默尔索独自在沙滩上遇到了与邀约他出游的邻居的对头。根本也不是什么死对头,但是狭路相逢了,前面也发生过摩擦,知道是两个敌对阵营的人,默尔索偏偏身上带了一把手枪,这手枪就如狄更斯小说里的手枪一样,开了,五枪。很简单的一场命案,在荒谬的司法机构运转下,他不仅被判死刑,而且是以法兰西的名义在广场以上断头台的行刑方式走向死亡的,因为他被判定是一个毫无人性的杀人恶魔。

默尔索杀人了,他不冤枉,哪怕按照刑法他被判处死刑,他不冤枉,冤枉的是被妖魔化。最终,他道出了自己的处事哲学,那就是这一切本就很荒谬,在荒谬的世界里发生任何事情,都不值得认真对待。

加缪要批判世俗,什么是世俗,就是约定俗成的规矩,母亲死了要哭,结婚要慎重,杀了人以后要恐惧,死亡之前要忏悔。如果不是这样,就将此人定义为一个妖魔。默尔索的处事方式虽然并不适用于每一个人,可能我并未理解到其中的真谛,默尔索所处的时代与当下又是天差地别,可我喜欢默尔索这个人,因为他的超脱,因为他的正常的“荒谬”,或者叫荒谬的“正常”,因为他的坚持,因为他的自信,因为他“局外人”的生活态度。

加缪肯定不是鼓励我们每个人像默尔索一样去杀人,默尔索自己也在事后懊悔,做错事就接受惩罚,他认为事情该怎样就怎样,额外的工作很是徒劳。越是发生在自己身上的事情,越要当成“局外人”去对待,反而会不那么沉重。这几天,我一直在想“局外人”这三个字,不是“事不关己,高高挂起”,其实他对旁人的事情,总是显示出一份善意的关心在里面,而自己的事情,他多数时间都是淡定的温和。母亲去世,他没有悲伤,他只是觉得母亲解脱了,未必不是一件坏事,有啥好哭的,好像自己不会死一样。女友说我们结婚吧,他也无所谓,女友想结就结吧。我们一般人结婚就要想很多,而他的心态就是随遇而安,该怎么样就怎么样,该来的就来吧,接受就是了。为什么他偏偏拒绝神父呢,因为神父的那一套,和他坚持的真理,就是他自己的信仰,是完全相悖的,所以才引发他的恼羞成怒暴打神父。

我在想,我坚持什么?跟着默尔索走吗?有何不可?一天,有二十四个小时,醒来之后,不知道几点几分要上厕所,不知道几点几点手机铃声会响起,不知道午餐有没有自己爱吃的东西,不知道今天写的稿子里会有多少字,睡梦中,就更不可能预知自己会梦到什么了。生命,充满了无常,无常,就是生命的本质。默尔索就像我们佛家所讲的大彻大悟一样,其他人越是将“荒谬”强加到他身上,越反正他人的荒谬,社会的荒谬。

默尔索的故事,给了我很多启迪和警示,启迪在于如何淡看江湖路,人这一生充满无常而且短暂,有限的时间,应该多关心自己真正需要什么,就比如他口渴了,想喝咖啡,而且坚信自己喝咖啡对母亲根本不是什么亵渎,那就喝咖啡,而不是彷徨和不安。但是如果你认为是亵渎,你也坚持不要喝,每个人都有信仰,相互之间不做干涉。警示在,如果他人与自己的坚持有所不同,千万不能用有色眼镜去读人,就像那些联合起来打压默尔索成为妖魔的人一样,信仰不同,就一定当成异类去铲除吗?就能证明自己是绝对是对的了?

读过很多圣经故事、佛教故事等,很玄,南怀瑾大师在《金刚经说什么》中,也讲了很多修佛的人如何入定如何涅槃的故事,很精彩,我们都愿意相信,也都去传颂,好像那些都是活生生的证据,证明自己的信仰是对的。就像那位虔诚的神父一样,非要坚持给默尔索做祈祷,他是好心,他坚信自己的祈祷可以洗去默尔索身上的罪孽。神父,信奉的是上帝,是他手里的圣经,而默尔索信奉的则是真理,是他自己的真理,他就是他自己的上帝,所以他从不质疑什么,也不需要任何佐证去证实,他自己就是他真理。

好多时候,我们所谓的压力,所谓的情绪,所谓的负能量,其实都是来自不自信,于是我们都很羡慕那些有信仰的人,他们充满幸福感,他们充满力量,他们拥有勃勃的生机,他们坚信自己只要履行了信仰要求的,比如叩拜,比如供奉,比如忏悔,比如祈祷等等,他们的世界里就能比其他人多出更多的希望。于是我们忘记了,信仰,除了叫的上来名字的神佛可以称之为信仰,我们自己也可以信仰自己,信仰自己认知的真理,可以不信仰默尔索的真理,但是,我们完全可以像默尔索那样,去信自己。

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