诡辩论意义：诡辩释义50流氓行为

诡辩论意义：诡辩释义50流氓行为有辩证学者认为，一般的流氓、无赖、小混混，充其量只是匹夫，真正的流氓或“流氓行为”是不会让人一下子看出来的，他们在对事物、事实的看法或发表某意见、观点时，总会寻找各种说词、理由、依据、方法等多种多样的伪装将自己包装、包裹起来，让人看不到本来面貌、本质、实质。他们伪装得很好，内心是奸诈小人一个，表面却伪装成正人君子，这种人才是真正的大流氓或是“大流氓行为”。在辩证逻辑概念中，“流氓行为”是指对事物、议题在进行讨论、议论、辩论时，所采取的非主流的、下流的手段、不符合正常逻辑的行为、走偏斜路线等诡辩逻辑行为、方式、手段、方法；或是在我们生活工作中所反映的某领域、某行业中，特立独行、非主流派、或是异类的人群，如流氓律师、流氓法官、流氓医生、流氓专家等。50、流氓行为在很多年前，若有男人不小心或是故意触碰女性身体某部位，很快就会有人大声喊：有人耍流氓，或会有众人大喊抓流氓。作为当时情况下，流氓行为就

著作者：胡友生 研究生 高级工程师

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50、流氓行为

在很多年前，若有男人不小心或是故意触碰女性身体某部位，很快就会有人大声喊：有人耍流氓，或会有众人大喊抓流氓。作为当时情况下，流氓行为就是一种故意调戏妇女、调戏异性的行为。从流氓词语原意之释义看，流氓在古代是指居无定所之流浪者，也指所谓劫色之人；《中文大辞典》解释为：今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦曰流氓，与无赖同。在《现代汉语词典》中，有两种释义：一是在职业方面指“无业游民”；二是在行为方面指不务正业、手段下流、为非作歹之人。

流氓行为首先肯定就是一种邪恶的、歪门邪道的东西，浮浪无事者，便为非作歹，扰乱社会秩序，变化成无赖、小混混；其次要肯定的是流氓主要以放刁、耍赖、撒赖、施展下流手段，诸如打架、打劫、斗殴、猥亵强奸妇女等的一种恶劣行径、行为。然从辩证逻辑概念、行为、方法而言，“流氓行为”不只是职业或行为方面的不正派、歪门邪道的做法及行为，而是包含着另一种更深层次的辩证逻辑谬误。

在辩证逻辑概念中，“流氓行为”是指对事物、议题在进行讨论、议论、辩论时，所采取的非主流的、下流的手段、不符合正常逻辑的行为、走偏斜路线等诡辩逻辑行为、方式、手段、方法；或是在我们生活工作中所反映的某领域、某行业中，特立独行、非主流派、或是异类的人群，如流氓律师、流氓法官、流氓医生、流氓专家等。

有辩证学者认为，一般的流氓、无赖、小混混，充其量只是匹夫，真正的流氓或“流氓行为”是不会让人一下子看出来的，他们在对事物、事实的看法或发表某意见、观点时，总会寻找各种说词、理由、依据、方法等多种多样的伪装将自己包装、包裹起来，让人看不到本来面貌、本质、实质。他们伪装得很好，内心是奸诈小人一个，表面却伪装成正人君子，这种人才是真正的大流氓或是“大流氓行为”。

很多人应该听说过这样一句话：流氓不可怕，就怕流氓有文化。正所谓，窃珠者诛，窃国者诸侯。窃珠者当以谴责、惩罚或诛杀了事，而窃国者这种“大流氓”若有成功，便成为“君主”或“国君”，还会有谁敢于谴责、惩罚或诛杀？小无赖、小混混做流氓，只是为自己混口饭吃，而一些诸侯们，表面一套，背后一套，实质上他们的诡辩逻辑行为是要将天下之财据为己有，天下之色尽为己受，天下之民占为己用，他们“窃”的是国家，这才是真正的“大流氓”。有道是：当国者流氓，民之贼也；为民者流氓，只为活命也。

在国际社会、国际外交关系史上，这种“流氓行为”数不胜数，有些小国家，唯强权、霸权马首是瞻，卑躬屈膝，为了自己的一己私利，可以放弃规则、原则、公理，甚至那边好就立刻投向或倒向那一边，强权、霸权稍一施压，就又立刻附和、应和，这种“流氓行为”翻脸比翻书还快，同时还会搬出一套“为了某些利益”而行“流氓行为”诡辩理由。

在我们身边、或是生活中，这种“流氓行为”诡辩逻辑行为、方式也被某些人利用而大行其道，是承认借了某人的钱，但就是不还；是有合同租居了某人的房屋，就是不交租金或到期就是不退还；打了你就打了你了，也承认，但就是不道歉、不承担责任、不赔付医疗费，你奈我何？有小流氓被别人打了，被打一方又雇请了更多的小混混过来，流氓行为对流氓行为，到对问题、事件、行为承担责任进行辩解、辩论、解释的时候，诡辩逻辑说词、理由、依据是一套一套的，最后大家都耍起了“流氓行为”，就是不承担责任，你奈我何？

在我们生活中，或在辩证逻辑关系中，“流氓行为”具有自己明显的有别于其他逻辑方式方法特征：一是为了利益，可以放弃规则、原则、公理，流氓行为只有利益没有是非对错，最形象的比喻就是“有奶便是娘”；二是为了目的，会不择手段，流氓行为有自己一种稳固的心态和性格，但却缺乏任何道德和社会责任感的约束，为了目的什么缺德事都可以做得出来，有人甚至可以出卖朋友、出卖老婆作交易来换得某些利益；三是没有原则、没有主张、没有荣辱观可言，反复善变，经常背信弃义，俗话说的就是不要脸面，实际上这种不要脸面的“流氓行为”是最可怕的，有这样的说法，人一旦不要脸面，鬼都害怕；四是媚强凌弱，一种亡命心态，耍起流氓来，对待强权、霸权合意时可以卑躬屈膝，像对待主子一样低三下四，不合意时，可以跟你亡命，对待弱者，耍起流氓行为来，完全就没有了底线；五是薄情寡义，冷酷无情，流氓行为无感情而言，更无同情而言，为了达到目的，颠倒黑白、歪曲事实，什么事情都可以干得出来。

已经非常明白地指出，在对事物辩证逻辑行为方法中，这种“流氓行为”是什么事情都可以做得出来的，所以在任何的对事物议题、讨论辩证中，遭遇到这样的“流氓行为”诡辩论者，确实是很难对付的一件事情。

应当指出的是，一些善于伪装的“流氓行为”常常在不为人知、或是所为人知的情况下，其伪装得都相当好，相当“巧妙”，一般人可能是或一定是看不出来的，这就是“流氓行为”当作为或是属于最高级的诡辩逻辑行为者的最高明的逻辑手法。

如香港某些“流氓行为”者，打着“民主、自由”的旗号，利用一些所谓的“民主社团”组织作伪装、掩护，不断实施“分裂祖国”的行径，这些“流氓行为”者其诡辩说词是争取民主、自由，实则就是赤裸裸的“分裂祖国”诡辩逻辑勾当和行为。又如一些本来是华人却已入外国籍“非国人”，户籍在国外，却在国内大肆“赚钱”，赚来大钱还在不断地污蔑、诽谤自己出身的祖国。有些商人，利用和享受了国家非常优厚的产业政策，进而反过来“胡说八道”说是给大陆的人提供了就业机会，是他赏给了大陆工人一碗饭吃，这种逻辑行为及词语，一定是地地道道的“流氓行为”诡辩逻辑行径。

“流氓行为”表达方式是多种多样的，在我们的身边还有很多的“流氓行为”诡辩逻辑方法不为我们所认识、所认知，如前面提及到的流氓律师、流氓法官、流氓医生、流氓专家，为了一己私利，杀人放火或被他们辩解成无罪；一点小小的炎症被诊断为癌症，本来几粒药品就可以治好的病，非要检查、非要开刀动手术不成；骗取国家医保、私收医疗器材、制约厂家交易回扣，把药价强加到患者身上；更有极少数“流氓专家”不以科学事实为依据，为了获取国家资金、国外赞助，篡改研究数据、出卖核心科技情报、卖国求荣，有些专家或研究人员是国家花重金培养起来的，却为了自身的利益，跑到国外去了，甚至为了自己在国外的利益，调转枪口对付培养了自己的国家。

说开了，流氓行为并不是一种违法行为，他们有可能违背社会道德、违背公序良俗，违背天道公理，人们痛恨切齿，却也无可奈何，到目前为此，可能还有一些“流氓行为”被某种制度、法律所保护，他们伪装得相当好，以致于可以达到肆意妄为的程度。如极少数明星、专家、商人等，户籍转到了国外，在中国捞钱，捞钱多了反过来还在骂中国，如某商人在中国赚大钱，却把钱捐给了外国，还说什么“我捐的是自己的钱，中国缺钱不关我事”，这种赚中国人钱，舔着外国人的脚，对比那些为祖国抛头颅洒热血的英雄，这种行为不是“流氓行为”又是什么？有人在祖国危难的时候，跑到国外去了，待不下去了便又回来了，这就是赤裸裸的“流氓行为”逻辑，国家有那一条规定、法律制约他们、惩罚他们，没有。

应该提到的是，贪污腐败、懒散懈怠、惰性涣散也是一种“流氓行为”诡辩逻辑方式，总有极少数人，拿着国家俸禄，不为国家劳心出力，只为求得自己利益，腐败堕落；有些人对待工作，消极怠工，三心二意，一天打鱼三天晒网，出工不出力，年终奖发少了还哇哇叫；更有些人，说的是一套一套的，等到要他去做事情时，什么事情都做不来，有时候还不愿意去做，但若有了提拔、晋升机会，削尖了脑袋都要往里钻。

从客观的、辩证的观点看，任何的“流氓行为”并不能影响和阻止人类社会前进发展的步伐，不能影响或改变道德公理、公序良俗，更不能影响和改变自然规律、向好的客观事实。对于这种“流氓行为”诡辩逻辑行为、手段、手法等形式，该谴责的要谴责，该批判的要批判，该惩罚的要坚决惩罚，这就是作为一个正常的唯物辩证论者所要做的事情。

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