红楼梦中的重要人物贾宝玉：红楼梦大揭秘八

红楼梦中的重要人物贾宝玉：红楼梦大揭秘八还有，就是在怡红院里，袭人是首席丫鬟，不论声望月利（工资）都比晴雯高，但晴雯却在金陵十二钗“又副册”是排第一位的，那袭人为什么没有名列榜首呢？且宝玉梦游太虚幻景时首先翻看的是“又副册”，又第一眼看见的是晴雯的判词。“正册”最紧要，“副册”次之，“又副册”再次之。正册记录的都是大家闺秀，副册多是小家碧玉，又副册是一等丫鬟。那贾宝玉为什么不先看正册，却偏偏先看这个等级最低的又副册这呢？晴雯，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一。这里我们得重点介绍她，《红楼梦》中晴雯虽身贱为婢，但身份不亚于黛玉。且晴雯死后，宝玉还专门为晴雯写了《芙蓉女儿诔》（诔lěi）这一祭文。它是《红楼梦》中所有诗文词赋中最长的一篇，也是一篇文采飞扬、感情真挚、寓意深刻的祭文。《红楼梦》中的“芙蓉女儿诔”、“葬花吟”堪称红书奇文，其字数之多、着墨之重、语言之美、布局之巧、文笔之精，可谓集诗、赋、祭文之大成。宝玉祭奠的三个人，一个是金钏

除了黛玉两次葬花外，宝玉也有一次葬花三次祭人。宝玉也有一篇全《红楼梦》中最长的诗文“葬花吟”。下面我们慢慢看来！

（一）宝玉葬花

第六十二回中：宝玉生日那天，众姐妹们斗草玩乐（斗草，又称斗百草，是中国民间流行的一种游戏，属于端午民俗）。斗草结束后宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。这菱蕙不就是灵灰吗？不就是千千万万夫亡妻死的灵灰吗？草木也多指臣子的忠心赤诚。陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘舍。”苏轼《笏记》之一：“徒倾草木之心，莫报乾坤之施。”而兰蕙，莲菱在屈原的诗中多用来指代被祭奠的人和神，喻为忠贞爱国。端午节斗草不就是在祭祀象屈原一样为大明殉国的忠臣将领，仁人志士吗？

（二）宝玉祭人

宝玉祭奠的三个人，一个是金钏，一个是秦钟，一个晴雯。

金钏是王夫人房中的丫鬟，跳井自杀。宝玉不能在贾府公开祭奠她，只能偷偷溜出城外，对她做一个简单的祭奠。“不了情暂撮土为香”。钏，手镯，臂钏，玉臂。隐喻大明陵寝，宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道：“金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神”。这种祭奠不能公开，只能偷偷地进行，默然面向皇陵陵寝。

秦钟，字鲸卿。秦业的儿子，秦可卿的弟弟。《史记》中说秦始皇当了皇帝后，尽收天下兵器铸成“锺鐻”，钟象征皇权，每逢祭祀之日，乐人奏起礼乐，钟、罄齐鸣。钟钮铸有蒲牢，蒲牢是龙的九子之一，蒲牢害怕鲸，见鲸就大叫，所以撞钟的木头都做成鲸的样子，这样钟的声音就更洪亮。鲸卿谐音敬钦，秦业，始皇帝业，秦可卿（始皇可敬可钦）。这下就明白宝玉为什么要祭奠秦钟了，警钟长鸣，勿忘国耻。

晴雯，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一。这里我们得重点介绍她，《红楼梦》中晴雯虽身贱为婢，但身份不亚于黛玉。且晴雯死后，宝玉还专门为晴雯写了《芙蓉女儿诔》（诔lěi）这一祭文。它是《红楼梦》中所有诗文词赋中最长的一篇，也是一篇文采飞扬、感情真挚、寓意深刻的祭文。《红楼梦》中的“芙蓉女儿诔”、“葬花吟”堪称红书奇文，其字数之多、着墨之重、语言之美、布局之巧、文笔之精，可谓集诗、赋、祭文之大成。

还有，就是在怡红院里，袭人是首席丫鬟，不论声望月利（工资）都比晴雯高，但晴雯却在金陵十二钗“又副册”是排第一位的，那袭人为什么没有名列榜首呢？且宝玉梦游太虚幻景时首先翻看的是“又副册”，又第一眼看见的是晴雯的判词。“正册”最紧要，“副册”次之，“又副册”再次之。正册记录的都是大家闺秀，副册多是小家碧玉，又副册是一等丫鬟。那贾宝玉为什么不先看正册，却偏偏先看这个等级最低的又副册这呢？

晴雯只是一个丫鬟为什么有如此高的礼遇？作者为什么这么安排？

首先我们来看晴雯的身世：晴雯的姓氏、父母、家乡皆湮沦无考。她长到十岁时，赖大家用银子买了她，是奴才家里的奴才。因她常跟赖嬷嬷进府，贾母见了喜欢，故此赖嬷嬷把她孝敬给了贾母。晴雯十一岁，由贾母分配到宝玉房里，虽是丫鬟，但在宝玉这里过的却是千金小姐的生活。最后因人向宝玉的母亲王夫人进献媚进谗，被王夫人赶出了贾府而病重身亡，享年十六岁。

再我们来看看晴雯的名字：晴，晴朗，晴明，晴和，日月当头，晴空万里。雯，成花纹的云彩，雯华月绕，雯云皓月。总体意思是形容雨过天晴时万物明净的景象，明齐日月，光风霁月，祥云端彩，风光盛美。也比喻开阔的胸襟和心地或太平详和，清正开明的政治局面。

最后再看晴雯的判词中的几句：“霁月难逢，彩云易散”“心比天高，身为下贱。寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念”。

从晴雯的身世我们不难看岀，这是在隐喻一个起于平民草根的大明王朝，晴雯享年十六岁，不正隐喻明朝在位的16个皇帝吗？而晴雯的名字显然是在隐喻大明高光鼎盛的时期，而晴雯的判词是在叹惜伤怀那“光风霁月”的太平盛世再很难逢，寿夭皆因盅虿谗言，贝锦萋斐。面对左祍之袍的夷族侵袭，多情的公子只能空牵挂念。

注：晴雯喻大明，袭人喻满清。袭，用作动词有袭击，侵入之意；用作名词时也指衣服，左衽之袍，指少数民族和死人之服。

这下我们就该明白晴雯为什么被作者赋于这么高的位置。并且死后还成为芙蓉花神，宝玉尽其一生所学才情为晴雯写了《芙蓉女儿诔》。

《芙蓉女儿诔》表面为悼念晴雯，实为悼念芙蓉城（江阴城）英雄儿女。也就是前文我们多次提到的“江阴八十一日”，为抵抗满清的“剃发易服”令，江阴人民进行了81天的壮烈斗争。

江阴城自古以来就被称作“芙蓉城”。北宋著名文学家苏轼于元丰元年在徐州任上，有感于北宋盛传于世的芙蓉城传奇故事，诗人作诗记之。《芙蓉城》将其指代为江阴，再到明代江阴城修筑八座城楼被誉为“八角芙蓉城”······历代文人墨客在传承江阴历史和文脉的同时，也让江阴的美称“芙蓉城”声名远播。1994年10月26日 江阴市十二届人大常委会第十二次会议，通过《关于江阴市市树、市花的规定》，将芙蓉花（包括荷花和木芙蓉）列为江阴市市花。

江阴抗清三公

作者通过《芙蓉女儿诔》将《红楼梦》“吊明之亡、揭清之失”的主旨推向了高潮，《芙蓉女儿诔》不仅仅悼念的是江阴城的英雄儿女，也是对《红楼梦》中暗喻的所有英雄儿女的总悼念。通过《芙蓉女儿诔》我们进一步认识到“清之失”就是“剃发易服”这一劣政和“留发不留头”的屠杀行为。

纪连海老师在百家讲坛中说：“因为扬州十日是史可法带领正规军打的，是一个政权面对另一个政权的斗争，虽然也很了不起，但这是你政府的职责；但江阴八十一日就不同，这是一个城市里的普通百姓自发的抗争，在一个退休的典史（相当于现在的公安局长）阎应元的指挥下，抱定牺牲的决心与几十万清军作战，全城九万多百姓最后仅存53人。

唐朝柳宗元和韩愈用木芙蓉诗，致敬爱国诗人屈原一人，那《芙蓉女儿诔》怎能没理由祭奠这样一群人？这才是民族思想理念，民族精神文化的传承。

《芙蓉女儿诔》含共1500字左右，算标点1609字，使用近30个典故，文体宏大、文辞华丽，既有曹子建《洛神赋》的深情倾诉，也有屈原《离骚》之神韵。《芙蓉女儿诔》原文中也有很多隐语，感兴趣的读者朋友可自行在网上查阅索隐，这里不在附加赘述。