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老刘细品金瓶梅,老刘细品金瓶梅

老刘细品金瓶梅,老刘细品金瓶梅西门庆路过,潘金莲支窗户的棒子砸头上了。 。正所谓,哪里用劲儿,都是功夫不负有心人。接上回,我们提及了瓜子和窗户,说了以后再表,从时间上来看,现在就是以后,咱们现在说。话说潘金莲倚着门框买了街上二斤瓜子后,武松这不行了,就天天无聊的坐在二楼窗户,百无聊赖,嗑着瓜子,看路过行人,KILLE TIMES。为什么会无聊?伟大的哲学家炫钟说过:人一生本是悲哀,快乐只是短暂,如果想不悲哀和无聊,那 就把精力放在一些爱好上,比如看易经。

王婆的社会,就在于对社会模仿的了解,在这个社会,读书也好,做事情也好,首先是模仿,模仿熟练了,才是创新,而这千人中,能够创新的,可能千分之一都不到。

所以,王婆是纯粹的社会,原因是她老人家见的多了。

伟大的政治学家、哲学家钟曾经说过,大家都是社会人,看这个世界,总有自己本体和客体的观念,有些人,一出生,就在模仿,模仿别人怎么做,模仿他人的成功,终究一辈子在模仿,会发现,成功不可复制;而一些人,在进入社会后,拿着哲学的世界观去看世界,终究行不通,处处碰壁,但一经过顿悟,会比那些模仿的人走的更远。

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炫钟大师的话,送给在座各位。

接上回,我们提及了瓜子和窗户,说了以后再表,从时间上来看,现在就是以后,咱们现在说。

话说潘金莲倚着门框买了街上二斤瓜子后,武松这不行了,就天天无聊的坐在二楼窗户,百无聊赖,嗑着瓜子,看路过行人,KILLE TIMES。

潘金莲:所以说,二楼窗户和瓜子,各位,请慎买!

为什么会无聊?伟大的哲学家炫钟说过:人一生本是悲哀,快乐只是短暂,如果想不悲哀和无聊,那 就把精力放在一些爱好上,比如看易经。

正所谓,哪里用劲儿,都是功夫不负有心人。

西门庆路过,潘金莲支窗户的棒子砸头上了。 。

这桥段大家都知道,不细表。

细说的是王婆。

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炫钟大师:大凡做钻营苟且的人,都会有第三方,这也是法律上讲的“居间人”。

西门官人大喜,找到隔壁王婆。王婆是怎么社会的?咱们这细说。

王婆从西门大官人登门一瞬间,就晓得这厮要做什么,所以刚开始就直入主题。

王婆说,你想成事儿,那得试探,九个试探法子,得讲究循序渐进,就像通竹竿,此节打通,再上一节,最终达到目的。

从哲学角度来讲,这没错,就是炫钟大师来说,这也没错。

大家都看金瓶梅,结果把笑笑生这段写王婆的,给忽略了,看事儿看重点,非看插画?

王婆很社会,之所有说社会,那是因为王婆就是开头炫钟大师所说的模仿类人群。

首先,西门踏入王婆家,王婆本知道意图,但装作不知,因为得见银子,西门用银子办事,这是惯用伎俩,也是最实用的,所以说,金瓶梅 金学也是钱作为主线反映社会,只要社会还存在钱,这书就不过时。

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王婆:我社会,我骄傲

拿了西门大官人的钱,然后王婆开始说九阶段理论。注意,前方高能

王婆说,一是我先让潘金莲做针线活儿,她答应(先于潘金莲建立必要联系)

二是潘金莲得来王婆家丈量尺寸(给西门庆见面空间)

三是潘金莲丈量完尺寸,我可安排酒席吃,她坐下吃,就有了三成把握。酒为色媒,王婆社会人拿捏的准确!

四是王婆和潘金莲吃就,西门装作无意间闯入。(做铺垫)如果潘金莲不立即走,那么就是四成

五是西门庆坐下,潘金莲不走,即五成

六是西门庆出银子(还是钱),让潘金莲做针线,潘金莲不拒绝就是六成。

七是吃酒席,王婆走,西门庆坐下,潘金莲不走,那是七成行。

八是王婆走,西门庆因为窗花砸头向潘金莲表白,不被拒绝,八成!

九我就不细表了吧!

总体而言,套路,一切都是套路,深谙套路的人,就是十足的社会人,就犹如有些人办事,还没开始,就知道如何铺垫,这是最可怕的,倒不如那些莽撞之人,做的实在的好。

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笑笑生:王婆是社会上的共类

在《金瓶梅》上,一共笔者写书放了三个人性命,其中一个就是王婆

社会人有社会人的好处。

王婆就是用的推字诀

何为推字诀?就是办错事,办坏事,都往别人身上推,自己还要显得很无奈,一脸无辜的样子。

这个以后再表。

伟大的哲学家炫钟说过,推一辈子,最后把自己推倒的人,大有人在,不如踏踏实实做人,安安分分做事。

也有道理,但他还是爱看书中的插画。

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