属鸡人一生能有几个子女，家中有鸡富贵运

属鸡人一生能有几个子女，家中有鸡富贵运成忠臣是秉承传统的文人画家，他时时困惑迷茫，为中国文化的未来担忧。传承数千年的中华绘画，其精神宗旨是线条艺术，如今却陷入庸俗境地，随处可见的阿谀奉和蒙味，举目画界的也是名利欲望。传统文化最内核的精髓继承融汇，如今在改革中失语，成忠臣常在感言，我辈若为了假意和繁荣去挥笔，也许明天的笔墨大道真要毁与我辈之手。这就是当今画坛的现状，君不忧，成忠臣在忧，在深思。（文/闻是）成忠臣：中国美术家协会会员，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。以一己之力挑战邪恶，拉开了作品会说话的序幕，其作品被文化界大佬吴冠中、史树青誉为最具艺术价值和收藏价值。

家中有鸡富贵运

在古今的绘画题材中，鸡是历代画家的乐此不疲的重要题材。从宋代开始，便有了以鸡为题材的绘画作品流传，直到今天，在画家们笔下仍然可以见到各种雄姿英发的鸡的形象。其原因不外乎在传统文化中，鸡承载着很多的吉祥寓意。古代文人就指出鸡有“五德”，而所谓的五德是指文、武、勇、仁、信。因头戴冠者，所以称“夕”，有升官和获取功名之喻，俗语有“天鸡报晓天下知”之说。民间有“不鸣则已一鸣惊人”之称谓。在古时鸡还是吉祥的象征，古人将鸡看作是吉祥鸟，大公鸡是生命的象征，它精力旺盛，欲望强烈，有阴阳之气，在古老的民间艺术中，将鸡的形象代表为人的生殖渴望，故鸡又是生命的象征。

鸡还有许多神话传说，鸡的神圣意义在中国创日神话中，有幸充当创日第一日所造之物。《太平御览》卷三十引《谈籔》论之，有说明，天地初开，以一日做鸡，七日做人，为何鸡会成为创日神话第一日所造之物，这是因为鸡表面是一种动物，在古时思维中确实某一特色的空间方位——东方的象征。它是黑暗到光明的主题，是最初白昼取代黑暗的自然现象为蓝本。在古时计时器尚未发明，早晨鸡鸣一声向人们报告新的一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共关系的时钟。另一方面，就鸡而言，天生一个鲜红的鸡冠，中华民族历来崇尚红色，鸡冠鲜艳的红色，正寓意着生活的火红，家庭人丁兴旺，它甚至是一种符号，就是吉祥的视觉表达，由此成为美满人生，幸福生活的代名词。另鸡冠还有个更神秘的神话传说，据说是玉帝摘下身边的红花戴在鸡头上，被誉为“御前红花”。鸡还是飞禽类代替凤凰的唯一鸟类，也是家禽中唯一被纳入十二生肖属相的动物。古老的传说文化，龙和凤都是神话中的动物，但是凤凰的形象来源于鸡。数千年的人类祖先为鸡的形象，留下了许多美好的神话和大量文艺作品，也留下了不少与鸡相关的历史故事，为中国传统文化增添了丰富多彩的内容。

画家成忠臣的这幅《金秋双吉图》在师法任伯年的基础上加入了恽寿平的没骨法。此画中，在下面岩石上的一只鸡侧首觅食，而上面岩石上的一鸡正凝视前方。画家在刻画双鸡的姿态上采取了与众不同的视角。图中雄鸡灵活警觉的姿态，真是传神。论技法菊花用传统画法写花头，花瓣配置适宜，中间碎辩墨色较浓。由于水墨的自然渗化，写出娇艳不同的立体效果。写花叶以墨润绿色，取其动势和疏密穿插，下笔自然，待晾干后再用稍浓的墨勾勒叶脉，最后用淡墨加赭石写花梗。画家以重墨写鸡的嘴、眼、爪等传神部位，用笔紧扣形体，神态自然逼真，墨彩有浓有淡，笔法简练充实，纹理尽显其中。

成忠臣是秉承传统的文人画家，他时时困惑迷茫，为中国文化的未来担忧。传承数千年的中华绘画，其精神宗旨是线条艺术，如今却陷入庸俗境地，随处可见的阿谀奉和蒙味，举目画界的也是名利欲望。传统文化最内核的精髓继承融汇，如今在改革中失语，成忠臣常在感言，我辈若为了假意和繁荣去挥笔，也许明天的笔墨大道真要毁与我辈之手。这就是当今画坛的现状，君不忧，成忠臣在忧，在深思。（文/闻是）

成忠臣：中国美术家协会会员，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。以一己之力挑战邪恶，拉开了作品会说话的序幕，其作品被文化界大佬吴冠中、史树青誉为最具艺术价值和收藏价值。