鬼灭之刃讲的什么？鬼灭之刃没有神明

鬼灭之刃讲的什么？鬼灭之刃没有神明以来风雨时若，日月全度。一阴一阳，万物之始也；一音一声，万乐之基也。神道之奥赜，天地之灵粹。丝竹之要，八音之曲，已以为贵。故依旧氏之权，猿女氏率来目命孙屯仓男女，转神代之遗迹，而今供三节祭，永为后例也。虽然日本文化中神社与神乐舞息息相关渊源流传，但神乐的起源也是出自于传说之中。在《日本书纪》中提及天磐户之中，天钿女命的舞蹈被视为神乐的起源。传说描述掌管太阳的天照大神由于在天庭众神面前受到种种凌辱，一怒之下堕入深山老林石洞之中，过起了隐居生活。结果可想而知导致无尽漫长的黑夜自始而来，昼夜不分。群神见状一脸茫然，不知如何是好。于是掌管众神之神主命八十万神兵前去捉拿，此时一天神使出一计谋，众天神聚集洞口一坐，点起篝火佯装排忧解难，天钿女命采香竹归来见状，便即兴演舞。引众天神一度哗然，身居同种天照大神疑惑，探头观望众神借此时机将其抓获，使无尽黑夜重见天日恢复往常一般。鬼灭之刃19话炭治郎回忆父亲跳

《鬼灭之刃》作为一部非常普通的斩鬼题材，却被飞碟社的改编动画一度推送到了顶点，成为了当今最火热的动漫之一。其剧情紧凑连贯，丝毫没有拖泥带水，角色设定丰满，伏笔回收处理也非常的得当。适应了当今人们对追番追漫的大众口味，而作为一部斩鬼题材的作品，从整个剧情上只体现着人类与鬼的夙愿，鬼杀队以人类武士为原型用血肉之躯驱斩鬼，用生命换取一方平安。在以往的涉及“鬼”题材的日漫作品当中，往往普遍相对应的剧情走向都是人类求助于神明。反观《鬼灭之刃》这部作品让很多漫迷发现它却没有神明的元素在其中，其实并不是这样，只是由于作者运用动漫隐藏的背景因素设定，隐喻也就显得不那么明显，几处细节上的展现已经阐述着神明的存在。

鬼灭之刃

作者吾峠呼世晴被漫迷称之为“鳄鱼”老师其在作品创作之时严谨的遵循着时代背景前提下，已经将关于神明的线索加以引用和隐喻。我们不妨通过剧情之中所展现的几处细节来仔细分析一下吧。

剧情体现一：炭十郎神乐舞

动画被称之为“一话封神”的第19章内容，炭治郎与下弦五累一战，濒临绝境为拯救妹妹祢豆子的炭治郎进入回忆。炭治郎体弱多病的父亲炭十郎在冰天雪地的夜晚为火神祭奠跳起神乐舞，妈妈在一旁向炭治郎解释道“看，这就是爸爸的神乐”。身体极度的炭十郎在寒冷的夜晚将神乐舞跳至天命，也丝毫不会感觉到疲惫，从而在这段记忆中炭治郎了解到了家族祖传的呼吸之法和剑技“火之神神乐”。最终以压倒性的实力将十二鬼月下弦五累逼入割头绝境，其在这一剧情之中，已经提及大家在鬼神题材番剧里所熟知的“神乐”。

鬼灭之刃19话炭治郎回忆父亲跳神乐舞场景

在日本的鬼神文化中，神乐是日本神道、神事、祭奠之时奉纳神明的歌舞。直到如今的现代文化中依然有着在神社奉纳之时由身穿巫女服的神职着跳神乐舞。主要出现在神社的祭礼，或者寺院的祈福典礼之上。其舞蹈形式有很多大近百种，样式在平安中期就已经完成。神社若有“神乐殿”，神乐大多在此举行，神乐在各个时代有着不同的种类，神乐分成宫中的御神乐和民间的里神乐。另外，还有明治以降创作的近代神乐。目前最为常见的则是上面所提到的巫女神乐，巫女舞蹈的神乐，将本来是为了神悬的舞蹈样式化，成为祈祷、奉纳之舞。

鬼灭之刃19话炭十郎跳神乐舞奉纳火神

虽然日本文化中神社与神乐舞息息相关渊源流传，但神乐的起源也是出自于传说之中。在《日本书纪》中提及天磐户之中，天钿女命的舞蹈被视为神乐的起源。传说描述掌管太阳的天照大神由于在天庭众神面前受到种种凌辱，一怒之下堕入深山老林石洞之中，过起了隐居生活。结果可想而知导致无尽漫长的黑夜自始而来，昼夜不分。群神见状一脸茫然，不知如何是好。于是掌管众神之神主命八十万神兵前去捉拿，此时一天神使出一计谋，众天神聚集洞口一坐，点起篝火佯装排忧解难，天钿女命采香竹归来见状，便即兴演舞。引众天神一度哗然，身居同种天照大神疑惑，探头观望众神借此时机将其抓获，使无尽黑夜重见天日恢复往常一般。

以来风雨时若，日月全度。一阴一阳，万物之始也；一音一声，万乐之基也。神道之奥赜，天地之灵粹。丝竹之要，八音之曲，已以为贵。故依旧氏之权，猿女氏率来目命孙屯仓男女，转神代之遗迹，而今供三节祭，永为后例也。

由上所述可以看出，鬼灭之中的神明设定被作者采用隐喻的手法展示了出来，灶门世家世世代代从事这与火相关的职业，为此设定炭十郎所展示的神乐舞也为奉纳火神之舞。

剧情体现二：前任水柱交付炭治郎狐狸面具

在动画第三话与第四话剧情中，炭治郎受到现任水柱福冈义勇推荐之后，成功拜入了前任水柱鳞泷左近次门下，一番修炼之后不仅遇到了亡灵师兄师姐锖兔与真菰的指导，从而顺利的进入了最终选拔的条件。在临行之际，师父鳞泷左近次亲手将一枚狐狸面具赠与炭治郎，并且告知有着抵挡灾难的功效。其实这里也是阐述大正时代，作为深居者鳞泷左近次所信奉的神明体现。

鬼灭之刃鳞泷左近次的徒弟都有一枚狐狸面具

在日本的文化当中狐狸面具又被称之为“狐面”日原文：きつねめん。狐面也是神乐时所使用的一种面具，随着文化的流传，这种面具也成为了当代的一种传统工艺。在很多的祭祀盛典和神社盛典之中都可以看到各种狐面，其中有“天狐”还有“白狐”。现在大多数动漫题材所展现的狐面都是以白狐为主，鬼灭中炭治郎所接收的狐面就是白狐。

日本认为狐狸是祥瑞之兽，自中世纪起狐狸就被视为是稻荷神的使者，而早期的神社门前使者则是以狛犬（我们中国的石狮子），由于日本特殊的文化历史他们将狐狸代替了狛犬。稻荷神与狐狸的关系，是出自于仓稻魂命的别名“御馔津神”。日本自古以来到维新改革之前，一直处于重农抑商制度下发展，随着鬼神文化在平安时代盛行之后，人们常常祈愿与诉求都是以狐狸作为与神灵的交际媒介。中世纪以后，工商业逐渐发达，而主管丰产的稻荷神，也开始象征财富，被工商业界敬奉。稻荷神社目前已是日本数量最多的神社，而日本全国稻荷神社的总本社是位于京都伏见区的伏见稻荷大社。并与佐贺县祐德稻荷神社以及茨城县笠间稻荷神社并称日本三大稻荷。佛教的稻荷信仰则有丰川稻荷和最上稻荷。

现代的京都伏见稻荷大社的正门-门前以狐狸镇守

稻荷神社的鸟居的颜色是统一的红色，如果某些企业效益很好，会向神社敬献一座鸟居，因此稻荷神社的鸟居和其他神社不同，经常在门前排有一列鸟居，有大有小。最壮观的是伏见稻荷大社，几千座鸟居分成几排，从山脚一直排列到山顶。

剧情之中历任水柱之徒都有一个狐狸面具作为逢凶化吉之物，这也就是为何作者采用这种设定的原因。

剧情体现三：产屋敷家族诅咒

《鬼灭之刃》剧情中，阐述最为明显的内容则是产屋敷家族世世代代的诅咒。其最根本的原因还是在平安时代的鬼舞辻无惨身患重疾，寿命寥寥无几随时都有暴毙的可能。正因为如此才会有得道仁医为此毫无条件的治疗，由于不信任任何人的鬼舞辻无惨盲目的认定医生是在浪费自己的时间，于是起了杀心杀害了医生，之后发现自己的病不仅治疗好，还有了强壮不老不死的身体。付出的代价则是嗜血吃人惧怕阳光成为了世间第一鬼，为了寻找青色彼岸花克服阳光，不得不创建鬼族寻找线索，并且制造不惧怕阳光的鬼，只为让自己成为世界上最完美的生物。致使产屋敷家族受到了神明的诅咒，新生婴儿从降临着个世界上就会夭折。

鬼灭之刃产屋敷第97代当主产屋敷耀哉

为了破解诅咒，产屋敷家族向神明祈愿，并且迎娶神官才能缓解诅咒，但新生儿寿命也活不过30岁。为此，解铃还须系铃人，要完全破解诅咒就要将家族中的耻辱彻底抹去，清理门户。这也有了《鬼灭之刃》整个故事线的产生。

对于这一剧情描述，神明的体现相当明显，如神明的诅咒，神的旨意，神官等等，都有着详细的说明。而产屋敷家族为了后代的延续，不让家族灭亡世世代代都要娶神官为妻，才可宝家族的延续，30年的寿命实质寥寥无几，直到产屋敷耀哉也已经胜任到97代继承人。

鬼灭之刃-产屋敷耀哉之妻神官天音

这里提及到的神官，也是与日本文化中神道文化有着密切关联。在日本所谓的神官，又被称之为神职者，也就是上面所提及到的神社中祭祀，也被人们称之为神主。神官也是如同狐狸能力一样被誉为人与神之间的媒介，神官主要负责的则是为信徒们祓除与主持婚礼并管理神社一般事务。往往有很多人可以看到每年新年之际或者各种祭奠到来之际，日本民众会选择各式各样的和服精心打扮一番，前往神社祈愿。直至现在日本传统的婚姻典礼依然采用着去当地的神社举行日式传统的结婚典礼，主持着则都是神社的祭祀，也就是我们所称之为的神官。

现代依然盛行神社婚礼-也被誉为神前婚礼！神官（左）新人（右）

现代社会中日式神社婚礼也被称为神前婚礼，依然盛行在年轻人和众多外籍人喜爱的典礼之中，神社与神官主持为了给新人祈福和睦美满家庭之外，在新年祭和各种祭奠上也有着开年开运之说。

在《日本书纪》与《古事记》中，最早的神官在崇神天皇时代出现。在伊势神宫的祭司称大神主。他们穿的狩衣是奈良与平安时代服装，可以结婚，职位可以世袭。任职于国家神道的神社要成为神官，可能需要在国学院大学、皇学馆大学学习四年上古日语与仪式。

由此可见，终于知道产屋敷家族为何能在附有诅咒的情况下，延续至现在设定的原因吧，看似觉得没有道理，其实作者的心思非常细腻。

剧情体现四：继国缘一的设定

提及继国缘一，很多鬼灭粉丝可能就会说到，继国缘一本身就是作者明确的设定跟神明扯不上任何关系。话虽如此，但沉迷于剧情的粉丝们有没有仔细想过作者的设定为何如此清新脱俗？关于继国缘一的设定信息就简单的给大家介绍一下。

鬼灭之刃-鬼王一生中的天敌继国缘一

鬼舞辻无惨在战国时期之前可谓是没有任何天敌的存在，祸害了几百年，虽然为了剧情的推动保持着元素的平衡，必然会有一个天降之子来制裁。而继国缘一的设定则是从出生后除听觉不太好之外，自身就属于一个特殊性质的存在，有着天生与之俱来的通透能力，有着斑纹，并且成功的活到了80岁。而且作为人类一招之内将鬼王砍的七零八落无还手之力。按自然法则来说，自然界出现一方失衡的情况，就会面临着洗牌，大自然会从新调整时期回归原点。而缘一的设定则是转向了另一个不平衡的支点，从呼吸之法就可以看出“日之呼吸”。

为何选择“日之呼吸”初始呼吸之法，炎柱大哥炼狱杏寿郎所用炎之呼吸同样是以火作为攻击的前提，但显然炎柱炼狱杏寿郎的火焰温度没有太阳火焰的温度高。如果还不能正明什么，那么往上翻所提及的掌管太阳的“天照大神”，是不是有种“太阳之子”的人设夹在其中，当然这个疑问就留给你们去细细品味了。

综上所述：看到这些剧情背后阐述出来的信息，现在是否觉得作者每一个设定和安排都非常的合理。只要跳出剧情注意其中的细节，你会发现每一个动漫作品中都会存在着某种意义上隐藏设定公式，既不违背时代背景，又严谨的贴合当代历史文化的内容，只要细心的观察其中细节，你在作品中所发现的闪光点并不比剧情带来的成分少。

END