湛江结婚前的习俗，我到处打听来的湛江婚礼习俗
湛江结婚前的习俗，我到处打听来的湛江婚礼习俗湛江婚礼习俗有数不胜数的讲究，说起来“一匹布咁长”。湛江人（中国人）的婚事，向来不仅是新郎新娘两个人的事，而是关乎两个家族。这两大家族里面的每一个个体，因为不同的身份，被要求履行不同的义务和职责。当时年纪尚小，十分不解个中原由。现在固然能够理解那个“规定”蕴含的意义。我妈是乐意接受“不能参加”的事实的，因为关乎我舅爹的终身幸福！湛江不少地区，外甥对于母亲的兄弟，称呼上是有差异的。弟弟称舅舅，而哥哥是“舅爹”。有了“舅爹”这个身份，才存在我要说的经历。我舅爹结婚很晚，娶妻之时，我已经记事了。发生在他婚礼当中的一件事，即便过去很多年，我始终记忆犹新。那天，我们家所有人都去喝喜酒了，唯独我妈不能参加。当然我妈不是小孩子，因此哭闹，反而高高兴兴目送我们。
首先给各位看官大老爷致一个歉，我承认文章标题有夸大其词之嫌。不可思议（我打上双引号了，哈哈哈）形容一个地方由来已久的传统婚俗，实为不妥。
其次，我要说的湛江婚礼习俗仅一个片面——有异于大家熟知的迎亲、拜堂等等——关乎当事人的兄弟姐妹。
分享一个经历。
我舅爹（湛江方言音译），特指我母亲兄长。
湛江不少地区，外甥对于母亲的兄弟，称呼上是有差异的。弟弟称舅舅，而哥哥是“舅爹”。有了“舅爹”这个身份，才存在我要说的经历。
我舅爹结婚很晚，娶妻之时，我已经记事了。发生在他婚礼当中的一件事，即便过去很多年，我始终记忆犹新。那天，我们家所有人都去喝喜酒了，唯独我妈不能参加。
当然我妈不是小孩子，因此哭闹，反而高高兴兴目送我们。
当时年纪尚小，十分不解个中原由。现在固然能够理解那个“规定”蕴含的意义。我妈是乐意接受“不能参加”的事实的，因为关乎我舅爹的终身幸福！
湛江婚礼习俗有数不胜数的讲究，说起来“一匹布咁长”。湛江人（中国人）的婚事，向来不仅是新郎新娘两个人的事，而是关乎两个家族。这两大家族里面的每一个个体，因为不同的身份，被要求履行不同的义务和职责。
在湛江，一个人娶妻（嫁人），其兄弟姐妹需要这样做：
1、个入个出
个入个出指一年内，家中兄弟姐妹忌同一年内一婚一嫁、兄弟先后结婚。
一年举办两次（多次）婚事，民间又称“喜冲喜”，喜事相冲，易有不利。
2、妹妹出嫁，姐姐不仅不能送嫁，而且妹妹婚礼当天出门时，将被赶往楼顶（躲在房间）或者去邻居家。未婚哥哥一样。
这条婚俗在湛江比较常见，总而言之，未婚的哥哥姐姐避免“出现”在妹妹的婚礼当中——不能目送妹妹出门。
3、姐姐或者妹妹结婚，出门后“散钱”给哥哥弟弟捡。
“散钱”婚俗有这样的说法。传统观念认为女子出嫁则“外嫁人”。
“散钱”意味着“钱留下了”。
4、跨头裤
跨头裤，则弟弟妹妹婚嫁，要为未婚哥哥姐姐买条裤子。
传统观念认为，小的比大的先结婚，意味着小的“压着”大的了，预示将来不顺利。而“裤”
音同“富”，送裤（送富）可逢凶化吉。
个别地方，妹妹出嫁当天，送给未婚哥哥的裤子将挂在门口。一个妹妹首先结婚，挂一条，两个挂两条……
5、长兄未成家，弟弟妹妹的婚礼不允许摆酒，长幼有序，长兄的喜酒排第一。
湛江婚礼习俗——与新郎新娘兄弟姐妹有关的习俗还有很多，欢迎补充。
询问过许多外地朋友关于包括上述在内的许多湛江婚俗的看法，个别人确实不认可，甚至正如文章标题所说“不可思议”。
当然，当我向外地朋友询问本地婚俗，同样有这样的感受。因为有异于我熟知的湛江婚俗。
环境影响人的态度及行为。
可是，个人主观意愿的不认可、不理解并不意味着各地由来已久的婚俗是“错误”的。
存在即合理！
既然“个入个出”、“跨头裤”等湛江婚礼习俗存在且盛行多时，那么就是合理的，至少符合当时社会——满足人们对于某种“精神”的需求。
其实，不管何种婚礼习俗行为——之于当事人及亲属是否有实质性的意义，归根结底是幸福美满、白头偕老、趋吉避凶、丁财两旺等美好的愿望寄托。
