经济学的几个基本假设：学习经济学的基础

经济学的几个基本假设：学习经济学的基础所有的科学都会有自己的假设，在这种假设之下，推演出一系列的结论。经济学同样也是一门科学，所以也有自己的假设，经济学的基本假设就是人人具有"利己之心"，即人们凡事都会从自身利益出发。采取相应的对策，这就是理性人假设。 而现实生活中，经济学认为所有人都是理性人，并不是赞扬利己性、只是承认它是无法更改的人性。承认理性经济人的存在只是对人类趋利本性的一个认识和引导，那么，经济学上我们又应该怎么去理解这一种本性呢？ 我们每天看到或听到的很多头条新闻都与经济有关——中美贸易摩擦、伊美冲突、英国正式脱欧、中国央行多次逆回购，以及现在大家都在密切关注的新型冠状病毒疫情同样在影响着我们的经济、各国都是世界经济一部分，在当今经济高度全球化的形势下，一国经济会直接或间接的作用于其他国家，许多国际事件的发生都不是孤立的！ 对于经济学的学习，我们可以先从一个基础开始——理性人假设 说到理性，很多人跟

我国的经济在改革开这四十多年中、迅速发展。取得了卓越的成效，在这期间，我们的经济生活发生了翻天覆地的变化，人们在追求自己的利益和幸福时再也不用遮遮掩掩。

这个时候经济学的作用开始逐渐显现出来，因为经济学所起到的作用就是告诉我们如何才能做到利益做大化，但是有些人对此不屑一顾，认为自己就可以做到，完全不需要学习。其实再聪明的人，也不是任何东西都能凭借自己的经验去领悟，像物理、化学，如果没有入门学习，你肯定不会懂。经济学也是一样，系统学习是弄懂经济学的一个便捷方式。

那么学习经济学能起到什么具体作用呢？

答案是可以帮助你更好的理解国内事件和国际事件。

我们每天看到或听到的很多头条新闻都与经济有关——中美贸易摩擦、伊美冲突、英国正式脱欧、中国央行多次逆回购，以及现在大家都在密切关注的新型冠状病毒疫情同样在影响着我们的经济、各国都是世界经济一部分，在当今经济高度全球化的形势下，一国经济会直接或间接的作用于其他国家，许多国际事件的发生都不是孤立的！

对于经济学的学习，我们可以先从一个基础开始——理性人假设

说到理性，很多人跟理智联想到一起，其实，生活中我们所谈的理性。特指在正常思维状态下时，有自信、有勇气、遇事不慌且能够全面了解和总结，并尽快的分析，从而能够恰当的使用多种方案（这些方案可以是预备的或是临时布置的）中的一种方案去操作或处理，达到预期需要的效果。

而现实生活中，经济学认为所有人都是理性人，并不是赞扬利己性、只是承认它是无法更改的人性。承认理性经济人的存在只是对人类趋利本性的一个认识和引导，那么，经济学上我们又应该怎么去理解这一种本性呢？

所有的科学都会有自己的假设，在这种假设之下，推演出一系列的结论。经济学同样也是一门科学，所以也有自己的假设，经济学的基本假设就是人人具有"利己之心"，即人们凡事都会从自身利益出发。采取相应的对策，这就是理性人假设。

经济学正是在理性经济人的假设下研究资源即定时的利益最大化问题：对个人是收入和效用最大化、对企业是利润最大化和企业产值最大化，对国家而言就是GDP和社会福利最大化、经济学认为所有人都是理性人、一切行为目标只为个人利益最大化。

从经济学角度来看、"理性人假设"是指作为经济决策的主体都是充满理智的！既不会感情用事、也不会盲目从众、而是精于计算和判断、其行为是理性的。在一般经济活动中，主体所周球的唯一目标是自身经济利益的最大化，例如生产者追求利润最大化、消费者追求的是满足程度最大化，"理性人假设"其实是对亚当·斯密"经纪人"假设的延续。

因而推理得出、千差万别的人都是理性经纪人，不懈的追求满足自身利益最大的理性人。其中包含了两层含义，人是自利的，同时又是理性的，其实这就意味着每个人做事都是为了有利于自己，并且每个人都知道做什么事情和怎么做事情才能利于自己。不过，这里的"理性"指的是有限的理性。因为人不是全知全能的，人们的行为受到各种因素的制约，如采集信息的多少，聪明和理智的程度，以及外部条件的复杂多变使人难以驾驭等。

不过，尽管如此，每个人还是会尽力做出最有利于自己的决策。趋利避害即是每个人的本能，也是理性使然。例如：人们希望买到物美价廉的商品，绝不会希望买到质次价高的商品，因为在经济活动中人会保持自私和理性！

不管怎么说，理性经纪人假设的思考和行为目标是理性的，唯一试图获得的经济好处就是物质性补偿最大化，亚当·斯密在《国富论》中的一段话对理性经纪人有较为清晰的阐述："我们每天所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠"，而是出于他们自利的打算。我们不说，唤起他们的利他之心的话，而说唤起他们利己之心的话，我们不说自己需要什么，而是说他们有什么好处，"亚当·斯密的这段论述像我们表明：现实中，人和人之间是一种交换关系，能获得食物和饮料，是因为每个人都要获得自己最大的利益。

同时，亚当·斯密还说："人只要做理性经济人就可以了，如此一来他就好像被一只无形的手引领，在不自觉中对社会的改进尽力而为。在一般的情形下，一个人为求私利而无心对社会做出贡献，其对社会的贡献远比有意图做出的大"。

也正如经济学家曼昆所说："交易使每个人的生活状况都变得更好。"因为人的欲望是多种多样的，无穷无尽的，经济学家承认欲望是人的本性，每个人都希望尽可能的满足自己的欲望，在满足欲望的过程中，人不断地获得提高，社会获得不断地进步，人们希望自己生活在一个没有欲望，没有自私的社会当中，似乎这样可以省去很多烦恼，事实上这样的想法是不理性的，也不现实的。

清代小说《镜花缘》一书中，有一个君子国，在君子国里人人利他而不利己，君子国里也存在交易行为，不过，与正常市场规律不一样的是，在这里卖家会少要钱，而买家会多付钱。君子国的市场上，两个人正在进行交易，买家说："你的东西这么好，我只给你这么点钱你还说多，我心里过意不去。"卖家回答道："我的货很普通，没有别人家的好，你却给我这么多钱，我只能收你付价的一半。即使这样，我觉得自己已经很过分了。"

买家坚持多付钱，说道："我能识别好货物，你卖的货物非常好，这样的货物只收一般的价格，我占太多便宜了，这样有失公平。"

卖家有些焦急了，大声叫到："你要真想买，就出半价，这样最公平。如果你要付全价，我是不会买给你的，你还是去别家买把。"

双方就这么争执不下，互相谦让，围观的人越来越多。最好有买家付了全价，只拿了一半的货物就要离开。卖家坚持不同意，围观的路人也纷纷指责买东西的人。在大家的自责声中，买家十分无奈，只好拿了上等和此等货物各一半才得以离开。

可见君子国中，这种理他的商业行为增加了交易双方的复杂性，不利于上方的交易，反而对市场的形成和社会的发展产生不利的影响！实际上，个体对利益的追求往往能够实现社会利益的最大化。

可能有人会有这样的疑问：如果人人都是理性经纪人，都是理性且自利的社会秩序不会不会变得混乱呢？对此，亚当·斯密代表经济学家给出了回答，："他最求自己的利益，往往能使他比在真正处于本意的情况下更有效的促进社会的利益。"从社会发展的角度上来讲，人人都是理性经纪人，更能客观上维护社会秩序。

其实，我们并不是要用经济学家复杂难懂的经济学模型和数据来分析生活中的各种现象，而是借鉴经济学家的智慧来洞悉生活中的诡计。这也正如经济学家凯恩斯说的，经济学理论并未提供一套可用的完整理论，经济学能够给的是一个全新的思考问题的角度和全新的尝试。用理性人假设的经济思维去看待和认识生活，将使我们更加客观，理性的分析生活中各种现象！