日本皇室现存成员，日本飞鸟时代第一家族与皇室的恩怨纠葛
日本皇室现存成员，日本飞鸟时代第一家族与皇室的恩怨纠葛图 | 苏我氏与日本皇室的血缘关系图明天皇去世后，日本的政权落到了权臣苏我马子的手里。为了把持朝政，他拥立了年幼的崇峻天皇，试图「挟天子以令诸侯」。在574年，日本终于迎来了这位改革者 —— 圣德太子。说到这位圣德太子，他可是日本人心目中仁慈和聪慧的化身。据说，他刚出生的时候，便能够同时听10个人说话，而且，条理清晰，处事果断，便被明天皇赐名为「丰聪耳」。在圣德太子生活的年代，日本国内局势不稳，贵族之间争权夺势，兵戎相向。
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今天，灵遥将继续为你带来《写给青少年的极简日本史》一书的共读。
上一篇内容里，我们读到了日本的创世纪神话，和日本在绳纹时代、弥生时代、邪马台国时期，和古坟时代（大和国）的发展。
然而，随着大和国的日渐强盛，王室们的野心也一天天地膨胀，并为了追求更多财富，一再地侵占豪族的土地，激起了地方贵族的剧烈反抗，而对社会底层人民来说，部民制的奴役也让他们难以忍受，迫切地需要一场彻彻底底的改革。
01.东瀛改革第一人：厩户的苏我圣德太子在574年，日本终于迎来了这位改革者 —— 圣德太子。
说到这位圣德太子，他可是日本人心目中仁慈和聪慧的化身。据说，他刚出生的时候，便能够同时听10个人说话，而且，条理清晰，处事果断，便被明天皇赐名为「丰聪耳」。
在圣德太子生活的年代，日本国内局势不稳，贵族之间争权夺势，兵戎相向。
明天皇去世后，日本的政权落到了权臣苏我马子的手里。为了把持朝政，他拥立了年幼的崇峻天皇，试图「挟天子以令诸侯」。
图 | 苏我氏与日本皇室的血缘关系图
然而，出乎苏我马子意料的是，这个年幼傀儡天王颇有胆识，预见了苏我马子的不臣之心，多方拉拢人脉，试图苏我马子。
结果，姜还是老的辣，崇峻天皇最终命丧苏我马子之手。
为了巩固胜利果实，苏我马子再次拥立自己的外甥女丰御食炊屋姬为天王，史称「推古天王」，她也是日本历史上第一位女天皇。
没想到的是，在即位的第二年，这位女天皇便把自己的外甥丰聪耳立为太子，并将他封为摄政王，希望这位年仅20岁的外甥辅佐自己的执政。
在圣德太子摄政的30年里，日本推古王朝进行了一系列的政治改革，逐步建立起了以「天皇」为中心的中央集权制度，大大地巩固了天皇的政治地位，削弱了包括苏我氏在内的一干权臣的权力，使得日本社会有了进一步的发展。
比如，在603年，圣德太子就颁布了「冠位十二阶」，规定了朝廷各等级官员的权力，并规定在今后选拔人才时，只按照个人才干和功绩而定，不允许世袭。
这样的规定，不仅打破了以往了门第观念，而且还削弱了贵族势力，让民间的人才有了参政的可能性，与隋朝建立的「科举制度」有异曲同工之妙。
次年，圣德太子又制定了日本有史以来第一部成文法典，即《十七条宪法》。这部法典的核心思想借鉴了中国儒家的「三纲五常」，不仅突出了皇权的至高无上，还规定了不同等级人员的地位和权力，进一步巩固了皇权，打压了贵族势力。
十七条宪法
此外，从小接受正统儒家教育的圣德太子还是儒学和佛学的忠实拥护者。
摄政期间，他不仅自身钟情于佛法的研究，亲自讲解佛经，撰写了《三经义疏》，即胜鬘经、维摩经义疏、法华经三部佛教经典的注释书，还在日本各地修建了大量的寺院，如日本最早的佛教寺院飞鸟寺，而这些寺庙里的僧侣们，又在武士时期成为了反对以权贵为首的武士团体的核心力量。
三经义疏
另外，在607年和608年，圣德太子特遣小野妹子作为使节，两次出使隋朝，不仅恢复了中日两国中断了近一个多世纪的友好往来，还首次派出了8位学问僧，前往中国学习。
然而，到了622年，苏我圣德太子因为劳累过度身染重疾，不治身亡，享年49岁。以苏我马子为首的贵族趁此机会，调集军队，武力逼迫推古天皇中断改革，让朝政大权再一次落入到了贵族的手里。
02.那些外戚专政的日子：不可一世的苏我家族在圣德太子和推古天皇去世后，苏我氏再次把持了朝政，开始大肆地收购土地。其他豪强在看到了苏我氏的做法后，也纷纷效仿，一时之间甚至与皇室不相上下。
而此时，日本的老百姓们却在贵族的层层压迫下，难有立足之地，还多次因为饥荒，上山拔食草根。
面对民不聊生，国力倒退的局面，日本皇室也是「有心杀贼，无力回天」：被权欲冲昏了头脑的贵族们，早已纷纷建立起了自己的军队，完全不把皇室放在眼里。
图 | 苏我虾夷
在苏我马子去世后，苏我虾夷、苏我入鹿相继掌权。他们目空一切，专横跋扈，杀贤良，改遗诏，擅自决定了舒明、皇极两位天皇的人选。
图 | 舒明天皇
为了制止苏我氏的暴徒行为，皇极天皇的长子中大皇兄暗中联合了智勇双全的贵族中臣镰足，决定发起政变，彻底地推翻苏我氏的专权统治。
图 | 中大兄皇子和中臣镰足
于是，他们先采取了与苏我氏联姻的方式，打入了敌人的内部，然后，又说服了一群朝中重臣，得到了宫廷禁卫军的支持。
645年6月12日，机会终于出现了。
中大兄皇子和中臣镰足利用皇极天皇接见朝鲜半岛使臣的机会，派出刺客，暗杀苏我入鹿，粉碎了苏我氏的武装和其近百年的专政。
图 | 刺杀苏我入鹿
至此，这个不可一世的苏我家族消失了历史的舞台上。
03.大化改新，重生的日本政权645年6月14日，皇极天皇的弟弟轻皇子继位，史称「孝德天皇」。
在登上皇位后，孝德天王把首都从飞鸟城迁到了难波（即大阪市），确立了日本国有史以来的第一个年号 —— 大化。
图 | 孝德天王
在日语里，大化有「伟大的变化」之意，从孝德天皇的外甥中大皇子主导的「大化改新」来看，的确是日本的新生。
大化改新的内容，主要有三个方面：
第一个是废除了世袭的氏姓制，建立了中央机构，使得各大贵族统辖的区域和官员的任免都直接受控于中央。
第二个是废除了部民制，和贵族的土地所有权，将土地收归国家所有，让各处的土地和部民都成了国有资产。
第三个是实行了班田授法和租庸调制，把土地分给了农民，按照统一的标准，按时收取田租，而不再是像以前一样把农民当作奴隶，对其进行压榨。
这三个改革举措，使得日本社会环境日渐稳定，经济逐步恢复，皇室的权利也得到了巩固。
至此以后，日本便逐渐形成了以天皇为首的中央集权国家。
04.班田授法弊端出现，武士团的出现然而，现实总是会比理想残酷百倍、千倍，甚至更多。有一些开局很美好的事情，也会在时间的推移中，显示出一副似是而非的面貌。
孝德天王时期实行的「大化改新」政策，在很大程度上满足了当时的需求，让农民得到了实惠，中央集权也有所加强。
尤其是班田制的实施，让土地重新被国家所有，使得日本的国力得到了飞速提升。
然而，随着改革和时间的推移，班田制的弊端逐渐显现了出来。
尽管改革之初，得到了解放的大批奴隶们有了人身自由和自己得以耕种的土地，可以凭借自己的双手，养家糊口，但是，好的收成并不是只有勤劳的双手，和肯吃苦的精神就可以获得的，还需要大量农业生产工具的帮忙。
在这个时代，最先进的工具仍旧掌握在贵族们的手里，农民们使用的还是地主们淘汰下来的旧工具，收成如何，自然可想而知。
然而，按照大化改新的政策，农民们在耕种了属于国家的土地后，只有给国家上缴完了规定的赋税后的所得才归农民自己所有。
那么，一遇上个天灾或是荒年，这些解决不了温饱的农民，该怎么办？
于是，到了8世纪时期，大化改新中确立的班田制度已经形同虚设，许多农民弃地而逃，甚至在出逃的过程中结伴而贼，用这样的方式来抗议不公平的政策。
迫于多方压力，朝廷分别在723年和724年颁布了《三世一身法》和《垦田永世私财法》，来鼓励百姓们开荒种地，并于10年后再次颁布法令，宣布减免当年赋税。
在这一系列改革政策的带动下，农民的积极性被调动了起来，但是，贵族们却利用这个机会，大肆侵占荒地和山林，驱使自家奴婢，和自外逃亡而来的农民开始为他们开荒种地，私家庄园由此产生。
在得到了土地后，地主们仍然不满足，开始用强买或豪夺等方式，侵占庄园附近的土地，甚至组织武装力量，来捍卫自己的权力。
于是，日本陷入到了「武士专权」的局面，一度稳定的中央集权再次变得不堪一击。
以上，便是今天的内容。
读完了今天的内容，尤其是大化改新的政策后，你是不是也会有种「太阳底下没有新鲜事」，每一个封建王朝的更迭，都是一部权臣与皇室的勾心斗角？
的确，人对权力的欲望是无穷的，皇室和权臣的关系同样是如此。毕竟，天皇的权力，谁都是想要享受一把的。
于是，纵观整个日本飞鸟时代，苏武氏与皇室的明争暗斗，一天也没有停息，即便是后世所称道的「古推改革」和「大化改新」，也是流血牺牲后的产物。
除了平衡各方势力，王室还得顾及到老百姓们的生活，给予他们足够的便利，让他们安家立业，好好替王室做事。
毕竟，作为数量庞大的第三方势力，老百姓们对王室和诸侯的权力争斗是还是有着举足轻重的地位的。
下一篇文章里，我们将来聊聊地主院里的长工，是如何一步步地演变成了私人武装，影响了日本历史的走向。灵遥相信，在读完了明天的内容后，你将会明白日本人骨子里的野心和血性究竟从何而来。
敬请期待～
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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，本文首发于个人公众号：书语人间（syrjjy)
