佛教十二护法都是谁：聊一聊佛教里的二十四护法

佛教十二护法都是谁：聊一聊佛教里的二十四护法然再，明绘二干诸天最著名的。当是北京市西年的生海名禁买，这组给于大从左右两整上，以诸天为主结女联题的亮，高西泽飞彩舞，缤纷照人，该多人物、形神各择，有的威风凛凛，有的甲宵鲜明，有的雍荣华贵，有的赤膊刚健。再加上采取了“叠晕”的烘染画法，用了“描金”与石青、石黄和朱砂等重色，把环境渲染得云烟缥缈，天上人间，庄严肃穆。来来往往的游客屏息静观，纷纷叹为惊绝。另外，供奉二十四诸天的寺庙很多，如山西大同的善化寺，五台山的金阁寺，云南昆明的国通宝塔。明人附加约4位天神后三位，虽是道教神明，但也显示了佛、道二教的会流。在二十四诸天中，我们前面介绍了东方持国天王、雷方增长天王、首方广日天王、北方多闻天王、韦联天，下面具体介绍另外十九位诸天。

二十四诸天

早在明代以前。佛教经典上有所谓的二十位护持佛法的关神，即“二十诸天”。二十诸天本是印度神话中有想护着的二十位天神的神名。后来，佛教将其借用过来，以为德教是法神。

这二十四诸天的名称分别是:大功德天、辩才天、大快天王、帝祥天、东方持国天王、南方埔长天王、西方广县天米北方多湖天王、日天、月天、金刚密造、大自在天、敢后大将、韦耿天、坚车地神、菩提树神、鬼子母、应利支天、水无、阎罗王。这些天神、即为“二十诸天”到了明代，又有增加了4位天神，使诸天的队伍护大，成为“二十智诸杀”，这四位是:紧那罗王、紫微大帝、东岳大音、重桂。

今天，在山西省大同市西的华严寺。其大城宜段内供季的五方佛、金装彩绘，为明代作品。在五方房前方左右阴间安上，有一座端然肃立的明代彩塑二十诸天神像，他们各式身躯前倾15度，以表示对佛的无展幕敬;他们各各表情不同、任其神态，塑道非常精美。这是明童二十储无中之使饺

然再，明绘二干诸天最著名的。当是北京市西年的生海名禁买，这组给于大从左右两整上，以诸天为主结女联题的亮，高西泽飞彩舞，缤纷照人，该多人物、形神各择，有的威风凛凛，有的甲宵鲜明，有的雍荣华贵，有的赤膊刚健。再加上采取了“叠晕”的烘染画法，用了“描金”与石青、石黄和朱砂等重色，把环境渲染得云烟缥缈，天上人间，庄严肃穆。来来往往的游客屏息静观，纷纷叹为惊绝。

另外，供奉二十四诸天的寺庙很多，如山西大同的善化寺，五台山的金阁寺，云南昆明的国通宝塔。明人附加约4位天神后三位，虽是道教神明，但也显示了佛、道二教的会流。

在二十四诸天中，我们前面介绍了东方持国天王、雷方增长天王、首方广日天王、北方多闻天王、韦联天，下面具体介绍另外十九位诸天。